Выбрать главу

[381] Гайомарэтан (авест.) – смертная жизнь. Гайомарт (сред-неиранск., букв. – живой смертный) – в иранской мифологии родоначальник человечества, первый смертный и первый праведник, павший жертвой Ангро-Майнью. – Прим. Е.П.Б.

[382] В «The History of Babylonia» (p. 49-50) Джордж Смит выражает мнение, что библейский Арарат «означает не гору, называемую ныне Арарат, а горную страну, расположенную к югу от нее, недалеко от озера Ван». Великий ассиролог вряд ли мог слышать об этом предании и, должно бытъ, высказал эту идею в силу некоторых знаний, основанных на более весомых аргументах, нежели народное предание. Но одно подтверждает другое. – Прим. Е.П.Б.

[383] Не путать с солнечным божеством Белом и Ваалом – двумя куда более древними богами. – Прим. Е.П.Б.

[384] Скорее, в тысячелетия, ибо, согласно хронологии, оставленной нам Беросом, царствование этого царя длилось 8 сари - 28800 лет. – Прим. Е.П.Б.

[385] Один из анналов-цилиндров гласит, что это море являлось частью великой хаотической глуби, из которой был сформирован наш мир; небесная область, где обитали «боги и духи» (посвященные Маги или Сыны Бога), находилась с ними по соседству, но не в их стране. - Прим. Е.П.Б.

[386] «Иоанн Креститель, ассоциируемый обычно с Водами – просто Петро-Павловское имя и символ еврейского Ионы (проглоченного китом) и первого Посланника, ассирийского Оанна… Рыболовы и ловцы человеков Евангелий своим происхождением обязаны именно этому мифу». (Енох, «The Book of God», V. II, p. 80.) И это представляется еще более вероятным в связи с тем, что мусульманские жители Мосула, находящегося неподалеку от развалин Ниневии, веками считали, что холм, называемый ими «Небби Юнус», хранит на своей вершине гробницу или гроб пророка Ионы; а раскопки Лаярда на соседней горе Куюнджик обнажили колоссальное изваяние Рыбы-Бога Оанна – вероятнее всего, давшего рождение более поздней легенде. – Прим. Е.П.Б.

[387] Мелкая серебряная монета, распространенная в старину на Кавказе. – Прим. Е.П.Б

СОДЕРЖАНИЕ

От редакции

Спиритуализм и оккультная истина

Буддийская мораль

Реинкарнация в Тибете

Настоятельная необходимость составления словаря по метафизике и спиритуализму

Замечания к статье «Философия духа»

Замечания к статье «Медиумы и йоги»

Кажущиеся противоречия

Предсказание грядущих событий

Замечания к статье «Поездка по ближнему Тибету»

«Тхарана», или месмеризм

Комментарии к статье «Загадка левитации»

Видения в кристалле

«Разоблаченная Исида» и журнал «Теософ»

Замечание к статье «Письма об эзотерической философии»

Замечание к статье «Озадачивающие вопросы»

Электричество: материя или сила?

Что такое материя и что такое сила?

Ч.К.Мэсси и «Разоблаченная Исида»

Протест

Это был «дух» или что-то другое?

Смерть и бессмертие

Является ли самоубийство преступлением?

Замечание к статье «Является ли самоубийство преступлением?»

Замечания к статье «Выдержки из трудов Элефаса Леви»

Загадочное племя

Призрак предупреждает

Разумное объяснение постов

О духе и материи

Гороскопы и астрология

Пугала науки

Священное дерево Кумбум

Комментарии к статье «Превосходное магическое зеркало»

Беседа с теософами

Беседа с «Нулем»

Замечание к статье «Господин Айзекс»

Существуют ли Риши?

Старые и новые методы

Целительная сила

Происхождение слова «лунатик»

[О Нади Грантхамах]

Замечания к статье «Зороастр и его религия»

Действенность похоронных обрядов

Зороастризм в свете оккультной философии

Зороастр в «истории» и Заратуштра в тайных анналах

Философия вишишта-адвайты

Замечания к статье «Философия вишишта-адвайты»

Дэвакхан

Религия будущего

Замечания к статье «Еще одна "спиритическая загадка"»

Парабрахм в определении ведантистов

Космические циклы и круги

Размышления о некоторых изречениях мудрого человека

Редакционный комментарий к статье «Должны ли мужчины стричь волосы»

Уместные вопросы

Всеобщее ополчение против теософии

Душа вещей

Замечания к статье «Иерософия и теософия»

Замечания к статье «Свами из Альморы отвечает своим оппонентам»

Карма

Семеричный принцип в эзотеризме

Распознавание духов и современные теории

Замечания к статье «Статус Иисуса»

Чела и светские ученики

Замечание к статье «Описание тантрических мистических ритуалов и церемоний, известных под названием савасадхана»

Приложение

Илларион Смердис. Письмо из монастыря Сурб Ованес

Примечания

Словарь иностранных слов и выражений

This file was created
with BookDesigner program
bookdesigner@the-ebook.org
16.10.2008
~ 102 ~