[293] Вернее, Эволюции. Эта книга излагает систему, рассматривающую вселенную с математической точки зрения и показывающую, посредством систематического развертывания «творения» и гармонии, царящей во всех ее законах, что она произошла от Единой Причины – Эйн Софа - Бесконечного Ничто. Что она никогда не имела начала и никогда не будет иметь конца; отсюда – передача мертвой буквы книги Бытия, непонятной без помощи каббалистического…
[Манускрипт обрывается].
[294] Смит Джордж (1840-76) – английский ассиролог. По профессии – гравировщик банкнот. Благодаря влиянию Сэра Генри Роулинсона, был назначен ассистентом в отдел ассирологии Британского Музея. Самой ранней его удачей была находка двух надписей: одна обозначала дату полного затмения солнца в месяце Сиван (май) в 763 г. до Р.Х., другая – дату вторжения еламитян в Вавилон в 2280 г. до Р.Х. Получил всемирную известность своим переводом халдейского повествования о Потопе. Участвовал в широкомасштабных раскопках Ниневии и Куюнджика. Одним из его лучших трудов является «Ancient History from the Monuments». «The History of Babylonia» издан уже после смерти автора в 1877 г.
Упоминаемый здесь «Брат» – Адепт, известный под именем Илларион Смердис.
[295] Анкетилъ-Дюперрон Гиасент (1731-1805) – востоковед. В 1755 г. отправился в Индию с целью изучения языков санскритского и так называемого зендского. Вернувшись в Париж, он был назначен переводчиком восточных языков при Королевской библиотеке. Его главный труд – издание перевода Зенд-Авесты (П., 1771).
[296] Месроп Маштоц (361-440) – армянский просветитель, ученый-монах, создатель армянского алфавита (405-406).
[297] …в журнал «The Theosophist». - Имеется в виду публикация в «The Theosophist», vol. II, July, 1881, pp. 213-215, где напечатана большая часть письма Учителя Иллариона. Оно было озаглавлено «Письмо из монастыря Сурб Ованес» (см. приложение к настоящему сборнику).
[298] Плиний Старший (23-79) – Под этим именем известен Гай Плиний Секунд (Cajus Plinius Secundus), знаменитый своею разнообразною ученостью римский писатель. Старшим он называется в отличие от своего племянника, Плиния Младшего. Родился в 23 г. по Р.Х. в Коме (ныне Комо). В юности он ревностно служил в коннице, участвуя в разных походах, между прочим, против хавков – германского народа, жившего у Северного моря между реками Эмсом и Эльбой и описанного им в начале XVI книги его «Естественной Истории». Побывал он и на Дунае (XXXI, 19,25), и в Бельгии (VII, 17,76), где был прокуратором римский всадник Корнелий Тацит, отец или дядя знаменитого историка. Продолжительное пребывание в заальпийских странах дало ему возможность собрать о них немало сведений и написать большое сочинение о войнах римлян с германцами («Bellorum Germaniae lib. XX), послужившее главным источником Тациту для его «Германии». Впоследствии он был прокуратором в нарбонской Галлии и в Испании. Близость его к Веспасиану, с сыном которого, Титом, он вместе служил в Германии, выдвинула его на один из важнейших постов государственной службы: он был назначен начальником мизенского флота. Во время его пребывания в этой должности произошло в 79 г. по Р.Х. известное извержение Везувия.
Подъехав на судне слишком близко к месту катастрофы, чтобы лучше наблюдать грозное явление природы, он пал жертвою своей любознательности. Подробности этого события изложены его племянником, Плинием Младшим, в длинном письме к Тациту (Epist. VI, 16). В одном из своих писем (Epist. III, 5) Плиний Младший перечисляет и ряд сочинений дяди: «De jaculatione equestri» (О кавалерийском метании), «De vita Pomponii Secundi» (Биография Помпония Секунда), три книги риторических сочинений («Studiosi III»), восемь книг по грамматике («Dubii Sermonis VIII»), тридцать одна книга истории, начинавшейся с того пункта, где кончил свою историю Ауфидий Басе («A fine Aufidii Bassi XXXI), вышеупомянутое сочинение о Германии и, наконец, тридцать семь книг «Естественной Истории» («Naturalis Historiae XXXVII). После его смерти осталось 160 книг мельчайшего письма, с выписками или заметками, какие он делал при чтении. Из всех его сочинений до нас дошла только «Естественная История».
[299] Абуль-Фарадж (Бар-Эбрей, 1226-86) – мафриян или католикос яковитской (монофизитской) церкви, написавший на сирийском и арабском языках многочисленные трактаты по теологии, философии, науке и истории. Сын врача-еврея, он родился в Малатии, что в верховьях Евфрата. В 1246 г. стал яковитским священником в Гюбазе, а в 1253 г. – в Алеппо. В 1264 году был возведен в сан мафрияна – звание, на один ранг ниже патриарха. Его величайший исторический труд, написанный по-сирийски – «Chronicle», первая часть которого представляет собой историю светских событий. Бар-Эбрей составил из нее компендиум на арабском языке и озаглавил его «Al-Mukhtasar fi'd-Duwal» («Сжатая История Династий»). Вторая и третья часть этого величайшего труда излагают историю церкви.