А интересно, христианин посвящает самую многодельную свою книгу «Психоанализ не того убийства» ведающему. Ничего, христианство не помешало.
И без логики Ворги я Цыганскому баро должен. Должен его, полевого коваля, заменить.
Или хотя бы найти заместителя.
А способов вижу пока только два. Первый, цыганам напомнить о завете их предков быть цыганам странствующими жрецами храма огня. Второй, стать странствующим валдой самому.
Но на современных цыган, здесь на Валдае одетых богаче, чем остальное население, где сядешь, там и слезешь. К тому же, кто знает, возможно, они своё предназначение уже выполнили, весть через тысячелетия пронесли до нужной «точки» — пусть даже Цыганский баро из Болграда был последним настоящим баро.
Остаётся только переселяться жить в поле самому…
Кочевать, спать под повозкой в прямом смысле, думаю, не придётся, кроме самого кузнечного инструмента и беседки придётся книг чуть не тонну с собой брать.
Будет всё это или не будет — неизвестно. Я ведь не знаю, что со мной произойдёт в Курейке. Каждое соприкосновение с территорией, помеченной Сталиным, меняло меня сильнейшим образом. Особенно Сольвычегодск и священный Кит-Кай. Но и Нарым тоже. Да и гора Русалка — встреча.
А ведь Курейка явно сильнее их всех. Может, я вообще оттуда не вернусь. В смысле грохнут или застряну года на четыре — как Сталин. А если и вернусь, то вдруг изменившимся настолько, что будет мне не до передвижной кузницы.
А ведь как красиво можно было бы здесь сделать! Столбы опорные резные, как на острове Вайгач — есть там один, полуистлевший, надо бы поправить. Один лик старца переходит в другой. И всё это между волнами. Вот такой на Вайгаче столб поставили оленеводы. А беседку-валдай можно и на мелководье поставить, и даже на лёд, среди снега. А вот последнее особенно интересно — а почему, разговор отдельный.
Оглавление
или всё готово
Оглавление обычно помещают или в самом конце книги, или в самом начале. Нарушу каноны и здесь. Перед тем как подытожить всё сказанное в этой книге, предлагаю читателю освежить идеи этой книги.
Итак:
1. Знает слово
2. Долины смерти
3. Хозяйка леса
4. Высоцкий: «Охота на волков»
5. Тунгус и волк, казак и волк, Волк и волк
6. Толстой и его охота на волка
7. Суть культа предков
8. Почему Данило матёрого волка, по сути, спас?
9. Егор: избрание избранного
10. Волчата и проволока
11. Наташа (НТ-Ш — «прорвавшаяся к тайному знанию»)
12. Тайна логова волка
13. Чур и волк
14. «Сармат» один, глаза разные.
15. Что нам скажет идеолог уничтожения волков?
16. Жертва волка
17. Проблема волка-одиночки
18. Лисья доха
19. Почему Волк назначил Днём Победы ночь с 8-го на 9-е мая?
20. Последняя штука Волка, от которой двинется всё и вся
21. Почему эта книга ковалась на Валдае?
22. Краткая инициатическая биография Волка
23. Кочующий акцент Волка
24. Странное поведение Волка под бомбёжкой
25. Высосать смерть из умирающей девочки
26. Волхв Афанасий Черных
27. Совет волхвов
28. Милосердие Волка
29. Алхимики о Волке
30. Инициация у кедра-дуба-oak
31. Тайна коваля
32. Священный волос от корня ВЛК
33. Волк и цыганы
34. Лукоморье
35. Егор: в логове
36. Клык волка
37. Почему Волка гоняли по всему Русскому Северу?
38. Предсказание Мессинга о 9-м мая
39. Женщина в кузне
40. Запретное слово «варга»
41. Егор: на болоте
42. Возможности «языка» в постели
43. «Всё хорошо — не вру, без дураков…» (Марш деградантов)
44. Стругацкие
45. «Плаха»
46. Пень
47. Так что же, всё-таки, «необоснованные репрессии»?
48. Действительные мотивы неприязни к Волку
49. Канака — один из четырёх апостолов Девы
50. Лоно Девы
51. Лукаши
52. «Нападение» волка — дар Хозяйки
53. Тайна «Отцеубийцы»
54. Сокровенное
55. Вариация на тему «Чур и Волк»
56. Меняющиеся ипостаси кузнецов
57. Красoта Девы
58. Идеальный ритуал Дня Победы
59. Валдайский кузнец — валда
60. Оглавление или «Всё готово»
61. Егор: в древней обсерватории
Как видите, у нас, русских, всё готово. Тылы обеспечены. Прародину мы отстояли сами, дух волка избавился от балласта, волков-демократов, нужные сокола как жили, так и живут в местах, из которых их и ядерными взрывами не выковырить. Мы даже «языка» взяли — из «генштаба».
А всё-таки есть, согласитесь, историческая справедливость в том, что разметелил всю эту дурилку главного раввина зять. Я уже говорил, что «фильтрую базар» в пределах того, что им и так известно. Сорос, вон, из многих мест ушёл, а в Туруханске гвоздём сидит. Велика Россия, а Туруханск его стае слаще мёда.
Христианство нам вводили, начиная с pIII века, по линии торгового пути «из варяг в греки» из недр еврейских общин, которые составляли ядро городов на этом пути. «Неполноценные» (с еврейской точки зрения, то есть отец — «юрист», а мать — местная шлюха) и составляли первые общины. Понятно, идея финансирования и обучения этих общин не могла быть плодом ума какого-то еврейского купчика. На это способен ум ранга главного раввина.
В 988 году Владимир, по летописям «равич» (сын раввина, но может, главного раввина?), южные племена славян только добил, под угрозой резни загнав креститься в Днепр. Закончилось это царство клеветы на волка, в сущности, в 1988 году — потому что именно в это время я, в то время ещё христианин, начал копаться по крупному в проблеме мировоззрения. Начал искать точку опоры.
Занятные всё-таки фортели выкидывает история.
Во всём мире, то тут, то там, на протяжении тысячелетий явлены были пророчества, дескать, в начале XXI века из «стран Гиперборейских» придёт очищенная древняя истина «солнца и огня». В другой системе пророчеств говорят так: «соединение науки и религии». Очень ехидная формулировка: из неё следует, что все до одной ныне циркулирующие религии суть враньё. Они не соответствует голосу Прапредка, не подтверждаются экспериментом, как основе истинной науки, адепты — простые клоуны. Отсюда и «соединение науки и религии».
Смысл всех этих предречений (Чур?!?) — возвращение волхвов из «пустыни».
Истина, возвращение которой предрекают тысячи лет, — не в плетении словес, и даже не в самом умном трактате.
Истина — это её носители, воплощение сталина — и вокруг него личности, посвященные Девы.
Так что ходит уже, похоже, по улицам какого-то из русских городов мальчик (а может это уже вполне зрелый мужчина, и не в центре России, а на границе, в месте, напоминающем Гори, скажем, среди адыгов или бурят), который и есть тот, кого провидят пророки сквозь века и тысячелетия.
Мальчишка этот всё больше молчит — но проявляет себя в том, что умеет ценить Льва Толстого, а перед памятью Иосифа Виссарионовича Сталина и вовсе преклоняется. Возможно, и до книг Меняйлова уже добрался — или вот-вот доберётся.
Если он взрослый, то — кузнец (возможно, закончил машиностроительный факультет, и с металлом работал мало, а может, наоборот, без диплома, но работал с горячим металлом) или начинал кузнецом, пусть этим делом занимался недолго, как Сталин. А может, с раскалённым металлом впервые соприкоснулся у Меняйлова в валдае — летом на горе или зимой на льду.
Не всякий побывавший у наковальни видит особенный смысл в простых, казалось бы, словах — «так закаляется сталь» — но тому, которого мы ждём, этот смысл не чужд.
Стихии огня, воды и планеты раскрываются, понятно, и вне центра евразийского Заполярья, но четыре «апостола» Девы в совершенном виде явлены только там. Только там Полярная звезда действительно стоит в зените, а Солнце являет себя во всей полноте, «большом круге энергий».