Выбрать главу
1957

Последняя попытка

Маше,

подарившей мне с тех пор,

как было написано это стихотворение,

двух сыновей: Митю и Женю

Последняя попытка стать счастливым, припав ко всем изгибам, всем извивам лепечущей дрожащей белизны и к ягодам с дурманом бузины.
Последняя попытка стать счастливым, как будто призрак мой перед обрывом и хочет прыгнуть ото всех обид туда, где я давным-давно разбит.
Там на мои поломанные кости присела, отдыхая, стрекоза, и муравьи спокойно ходят в гости в мои пустые бывшие глаза.
Я стал душой. Я выскользнул из тела, я выбрался из крошева костей, но в призраках мне быть осточертело, и снова тянет в столько пропастей.
Влюбленный призрак пострашнее трупа, а ты не испугалась, поняла, и мы, как в пропасть, прыгнули друг в друга, но, распростерши белые крыла, нас пропасть на тумане подняла.
И мы лежим с тобой не на постели, а на тумане, нас держащем еле. Я — призрак. Я уже не разобьюсь. Но ты — живая. За тебя боюсь.
Вновь кружит ворон с траурным отливом и ждет свежинки — как на поле битв. Последняя попытка стать счастливым, последняя попытка полюбить.
1986, Петрозаводск

Допотопный человек

Человек седой, но шумный, очень добрый, но неумный, очень умный, молодой, с громогласными речами, с черносливными очами и библейской бородой.
Раскулачивал в тридцатых, выгребая ржи остаток по сараям, по дворам. Был отчаянно советский, изучал язык немецкий и кричал: «Но пасаран!»
И остался он вчерашним, на этапах и в шарашке, МОПРа бывшего полпред, и судьбы своей несчастность воспринять хотел как частность исторических побед.
Он постукивает палкой, снова занят перепалкой. Распесочить невтерпеж и догматика, и сноба. Боже мой — он верит снова, а во что — не разберешь.
Ребе и полуребенок, бузотер, политработник, меценат, но без гроша. И не то чтоб золотая, но такая заводная, золотистая душа.
Гениален, без сомнений, он, хотя совсем не гений, но для стольких поколений он — урок наверняка, весел, как апаш в Париже, грустен, как скрипач на крыше, где с ним рядом — облака.
Он остался чистым-чистым интернационалистом и пугает чем-то всех тенью мопровской загробной неудобный, бесподобный допотопный человек.
1968

Каинова печать

Памяти Р. Кеннеди

Брели паломники сирые в Мекку по серой Сирии. Скрюченно и поломанно передвигались паломники, от наваждений и хаоса — каяться, каяться, каяться. А я стоял на вершине грешником нераскаянным, где некогда — не ворошите! — Авель убит был Каином. И — самое чрезвычайное из всех сообщений кровавых, слышалось изначальное: «Каин, где брат твой, Авель?» Но вдруг — голоса фарисейские, фашистские, сладко-злодейские: «Что вам виденья отжитого? Да, перегнули с Авелем. Конечно, была ошибочка, но, в общем-то, путь был правилен…» И мне представился каменный угрюмый детдом, где отравленно кормят детеныши Каиновы с ложечки ложью — Авелевых. И проступает, алая, когда привыкают молчать, на лицах детей Авеля каинова печать. Так я стоял на вершине меж праотцев и потомков над миром, где люди вершили растленье себе подобных. Безмолнийно было, безгромно, но камни взывали ребристо: «Растление душ бескровно, но это — братоубийство».