Адам же Светлый, пожелав войти в свой свет, то есть на восьмое небо, не смог из-за нужды, смешавшейся с его светом. Тогда он создал для себя великий эон и в эоне этом он создал шесть эонов и их миры. Их шесть, и они лучше небес бездны и их миров семикратно. Эти же эоны и их миры пребывают в бесконечности между восьмым небом и бездной, которая под ним, относясь к миру, принадлежащему нужде. Если ты хочешь понять узнать их устройство, ты найдешь его записанным в “Седьмом мире” Иералии пророка.
И перед тем, как Адам Светлый удалился из бездны, власти увидели его. Они посмялись над Родоначальником, ибо он солгал им, говоря: “Я - Бог, ничто не существует до Меня!”. Придя к нему, они сказали: “Разве это не Бог погубил наше творение?”. Он ответил, сказал: “Да! Если вы хотите, чтобы Он не смог погубить наше творение, пойдем, сотворим человека из земли по образу нашего тела и по подобию Его. Он послужит нам, чтобы, увидев Свое подобие, Он полюбил его. Он уже не погубит наше творение, но тех, кто будет рожден от света, вы сделаете рабами для нас на все время века сего”. И все это произошло по провидению Веры, чтобы Человек явился в их образе и осудил их в их изделии. И их изделие стало оградой света.
Тогда власти получили знание, чтобы сотворить человека. София-Зоя, которая с Саваофом, опередила их и посмеялась над их замыслом, ибо они слепы. В незнании они сотворили его против себя самих, не зная, что будут делать. Поэтому она опередила их, она первой создала своего человека, чтобы он научил их изделие, как оно презрит их и так спасется от них.
Рождение же Наставника произошло так: София, отбросила каплю света, и она упала на воду. Тотчас явился человек, андрогин. Капля эта - она образовала ее сначала как тело женское, затем она образовала ее в теле подобия Матери. Явившись, она совершенствовала ее двенадцать месяцев. Родился человек-андрогин, которого эллины называют Гермафродитом. Мать же его евреи называют Евой жизни, то есть наставницей жизни. Сын же, ее порождение - Господь. Затем власти назвали его Зверем, чтобы ввести в заблуждение свои изделия. Истолкование слова “Зверь” - “Наставник”, ибо он оказался мудрее всех. Итак, Ева - первая дева, родившая без мужа, врачевавшая себя сама.
Поэтому говорят о ней, что она сказала: “Я - часть моей матери, и я - мать, я - жена, я - дева, я - беременная, я - повитуха, я - утешительница в родовых муках, мой Муж - породивший меня, и я - Его мать, и Он - мой Отец и Господь, Он - моя сила. То, чего Он желает, Он произносит разумно. Я появилась, но я родила Человека-Господа”.
И все это по воле <Саваофа и его Христа> открылось душам <…>, грядущим в изделия властей, и поэтому голос святой сказал: “Плодитесь и размножайтесь, господствуйте над всеми творениями”. И это плененные по жребию Родоначальником. И так они были заключены в темницы изделий <до> скончания века.
Тогда, в этот же срок, Родоначальник дал замысел о человеке тем, кто с ним. Тогда каждый из них бросил свое семя в середину пупа земли. С того дня семь архонтов слепили человека, и его тело подобно их телу, подобие же его подобно Человеку, явившемуся им. Их изделие было сотворено частично каждым, главарь же их сотворил голову и мозг. После этого он явился, как тот, кто до него, он стал человеком душевным. И он был назван Адамом, то есть отцом, согласно имени того, кто до него.
Завершив же Адама, они оставили его как сосуд, и он был образован как выкидыш без духа в нем. Потому, что великий архонт, вспомнив слова Веры, испугался, что Истинный Человек войдет в его изделие и будет господствовать над ним. Поэтому он бросил свое изделие на сорок дней без души и удалился, оставил его. В сороковой же день София-Зоя послала свое дыхание в Адама, не имевшего души. Он начал двигаться по земле и не смог встать.
Семеро же архонтов, придя, увидели его и очень взволновались. Они напали на него, они схватили его. И <они сказали> дыханию, которое в нем: “Кто ты и откуда ты пришел в эти места?”. Он ответил и сказал: “Я вышел из силы Человека ради погибели вашего творения”. Услышав, они прославили его, ибо он успокоил их от ужаса и заботы, в которых они пребывали. Тогда они назвали день тот покоем, ибо они упокоились от труда. Увидев же, что Адам не смог подняться, они обрадовались. Они взяли его, оставили в раю и удалились на свои небеса.
После дня покоя София послала Зою, свою дочь, называемую Евой, как наставницу, чтобы она подняла Адама, в котором не было души, чтобы те, кого он породит, стали сосудами света. Когда Ева увидела свое соподобие брошенным, она сжалилась над ним и сказала: “Адам, живи, поднимись с земли!”. Тотчас ее слово стало делом, ибо когда Адам поднялся, тотчас он открыл свои глаза. Увидев ее, он сказал: “Тебя назовут матерью живых, ибо ты - давшая мне жизнь”.