Домедон Доксомедон возник, эон эонов, и престол в нем, и силы вокруг него, великолепия и нетленности. Отец великого света, произошедший от молчания, это великий Доксомедон-эон, в котором покоится трижды мужское дитя. И установлен в нем престол славы его, на котором имя его сокровенное начертано, на табличке (с надписью) […] один есть слово, Отец света всего, тот, кто произошел из молчания и покоится в безмолвии, тот, чье имя в символе незримом. Скрытая, невидимая тайна возникла:
ииииииииииииииииииии ЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕ оооооооооооооооооооо уууууууууууууууууууу ееееееееееееееееееееее аааааааааааааааааааааа ОООООООООООООООООООООО (7 гласных, 22 раза каждая)
И таким образом эти три силы воздали хвалу великому, невидимому, неназываемому, девственному Духу и его мужедеве и попросили о силе. Явилось молчание молчания живого, славы и нетленности в эонах […] эоны, мириады прибавились […], трижды мужское, три порождения мужских, слава Отца, слава великого Христа, и мужского порождения, наполнили великий эон Доксомедон силой слова всей Плеромы.
Тогда трижды мужское дитя великого Христа, помазанного великим незримым Духом, чья сила звалась Айнон - воздало хвалу великому невидимому Духу и его мужедеве Иуиль, и молчанию молчания безмолвного, и величию что […] невыразимо […] невыразимо […] безответный и неизъяснимый, первый явленный и непровозглашенный, […] который прекрасен […] невыразим […], кого суть все величия от величия молчания того места. Трижды мужское дитя вознесло хвалу и попросило силу у великого незримого девственного Духа.
Тогда явился в том месте […] кто […] видящий славы […] сокровища в […] тайны незримые в […] молчания, кто мужедева Иуиль.
Тогда возникло дитя дитяти, Эсефех.
И таким образом исполнились, названные, Отец, Мать, Сын, пять печатей, сила неодолимая, являющаяся великим Христом всех нетленных […]
(одна строка не читается)
[…] свят […] конец, нетленное […], и […] они силы и славы и нерушимости […]. Они явились […]
(5 строк не читаются)
[…] Сей вознес хвалу Сокровенному, тайне скрытой […] скрытой […]
(4 строки не читаются)
[…] его в […], и эоны […] престолы, […] и каждый […] мириады сил бесчисленных окружают их, слава и нетленность […] и они […] Отца, и Мать, и Сына и всей Плеромы, как я упоминал выше, и пять печатей, и тайну тайн. Они явились […]
(3 строки не читаются)
[…] кто правит над […], и эоны […] воистину истинно […] и […]
(4 строки не читаются)
[…] и воистину истинно вечные эоны.
Затем Пронойя произошло от молчания, и живого безмолвия Духа, и Слова Отца, и света. Она […] пять печатей, тех, которые произвел Отец из лона своего, и она прошла через все эоны, которые я упоминал выше. И установила она престолы славы, и мириады ангелов бесчисленные вокруг них, силы и славы нетленные, и они поют и славят, все они, гласом единым, голосом никогда-не-безмолвным, […] Отца, и Мать, и Сына […] и все Плеромы, как я упоминал ранее, кто великий Христос, который из Молчания, кто дитя нетленное, Телмаэль Телмахаэль Эли Эли Махар Махар Сиф, сила живая воистину истинно, и мужедева, кто с ним, Иуиль, и Эсефех достославный, дитя дитяти, и венец славы его […] пяти печатей, Плерома, что я упомянул раньше.
Явилось великое саморожденное Слово, истинный бог, природа нерожденная, чье имя я скажу так: […] айя […] фаОфОсф […], который сын великого Христа, он же сын молчания неизреченного, кто произошел от великого незримого и нетленного Духа. Сын молчания и молчания явился […]
(1 строка не читается)
[…] невидимый […] человек и сокровища его славы. Тогда он явился из явленного […]. И утвердил четыре эона. Словом установил их.
Он вознес хвалу великому, невидимому, девственному Духу, молчанию Отца, в молчании молчания живого, безмолвия, места, где покоится человек […].
(2 строки не читаются)
Тогда явилось из того места облака великого света, сила живая, мать святых, нерушимая, великая сила, Миротоя. И она родила того, чье имя я называю, говоря, Иен Иен Эа Эа Эа, троекратно.
Ибо он, Адамас, свет исходящий от света, он око света. Ибо он первый человек, через кого и (ради) кого все возникло, (а) без него же ничего не возникло бы.
Произошел Отец немыслимый, непостижимый. Он снизошел для восполнения недостатка.
Тогда великий Логос, божественный Аутоген, и нерушимый человек Адамас слились друг с другом. Возник Логос человека, человек же произошел через слово.
Он воздал хвалу великому, невидимому, непостижимому, девственному Духу, и мужедеве, и трижды мужскому дитяти, и мужедеве Иуиль, и Эсефеху достославному, он же дитя дитяти и держатель его славы, и великому эону Доксомедону, и престолам, кои в нем, и силам вокруг него, славам и нерушимостям, и всей их Плероме, о которой я уже говорил, и стране воздушной, обитель Бога, где святые люди принимают образ великого света, люди Отца, молчания безмолвия живого, Отцу и всей их Плероме, как я уже говорил.