Впоследствии он явил (нам) множество противостоящих, само-порожденных, равных в возрасте (и) силе, пребывавших в славе и без числа, названных Поколением, Над Которым Нет Царства Среди Царств Сущих”. А Целое Множество Места, над которым нет царства, называется Сыновьями Непорожденного Отца.
Ныне же Непознаваемое вечно полно Нерушимостей и Несказанной Радости. Все они покоятся в нем, вечно радуясь радостью несказанной, над Неизменной Славой и Неизмеримым Ликованием, которое никогда не было услышано или познано всеми Эонами и их мирами. Но этого множества достаточно, чтобы продолжать бесконечно. Таков другой принцип знания от (Само-) Порожденного.
Первый, явившийся в Бесконечности прежде Вселенной, - Само-Возросший, Само-Собранный Отец, полный сияющего Несказанного Света. В начале решил он обзавестись своим Подобием, становящимся Великой Силой. Незамедлительно Принцип (или Начало) этого Света явился как Бессмертный Андрогинный Человек.
Его мужское имя - Порожденный Совершенный Разум. А его женское имя - Всемудрая Порожденная София. Также сказано, что она напоминает своего брата и супруга. Она - Неоспоримая Истина; ибо здесь, ниже, Ошибка, сосуществующая с истиной, оспаривает ее.
Через Бессмертного Человека явилось Первое Обозначение, а именно Божественность И Царство, ибо Отец, названный Человеком - Само-Отцом, явил его (Первое Обозначение). Сотворил он Великий Эон для своего собственного Величества. Дал он ему великую власть, и правил он надо всеми тварями. Он сотворил Богов, и Архангелов, и Ангелов, (и) бесчисленные Мириады в качестве свиты.
Тотчас же произошли через этого Человека Божественность [и Царство.] Поэтому его (Человека) и назвали Богом Богов, Царем Царей.
Первый Человек - Вера (Пистис) для грядущих позже. Внутри него - Единый Разум и Мысль, как будто он (Человек) и является ею (Мыслью), отраженной, обдуманной Рациональностью и Силой. Все сущие атрибуты совершенны и бессмертны. По отношению к Нерушимости они и в самом деле равны. (Но) по отношению к Силе есть разница, подобная разнице между отцом и сыном, сыном и мыслью, мыслью и напоминанием.
Как я говорил ранее, среди сотворенного Первая (Сущность) - Монада, за ней следуют Диада и Триада, и так до Декад. Ныне же Декады правят Сотнями, Сотни правят Тысячами. Это - Образчик (среди) Бессмертных. Первый Человек подобен вот чему: его Монада […]
(cтр. 79 и 80 отсутствуют, поэтому мы опираемся далее на Кодекс V)
(V, 7): Монада и Мысль - то, что принадлежит Бессмертному Человеку. Размышления (касаются) Декад, а Сотни - Учения, Тысячи - Советы, и Десятки Тысяч - Силы. Ныне же изошедшие из […] пребывают с их […] во всяком Эоне […].
(V, 8) […]. В начале из Разума проявились Мысль и Размышления, затем из Размышлений - Учения, из Учений - Советы, из Советов - Сила. А за всеми атрибутами проявилось из Сил своих все явленное. А из сотворенного проявилось приготовленное. Поименованное явилось из сформированного, тогда как силою всех Эонов различия между порожденными от Начала до Конца проявлялись из поименованных. Ныне же Бессмертный Человек преисполнен всякой Нерушимой Славы и Несказанной Радости. Его Целое Царство радуется вечной радостью - те, кто никогда не был услышан или узнан в каком-либо Эоне, появившемся после них и их миров.
Вслед за тем из Бессмертного Человека, названного “СамоСовершенным Родителем”, изошел другой Принцип. Когда он получил согласие супруги своей, Великой Софии, он явил этого Перворожденного Андрогина, (V, 9) названного “Перворожденным Сыном Божиим”. Его женский аспект - Перворожденная София, Мать Вселенной, которую некоторые зовут “Любовью”. Тотчас же Перворожденный, обладая властью своей от Отца своего,
(III, 81) сотворил Ангелов, бесчисленные Мириады в качестве свиты. Целое Множество этих Ангелов названо “Собранием Святых, Не Отбрасывающих Тень Светов”. Тогда же, когда они приветствуют друг друга, их объятия становятся ангелоподобными, как и они сами.
Перворожденный Отец назван Адамом Света. А Царство Сына Человеческого полно несказанной радости и неизменного ликования, вечно радуясь радостью несказанной их Нерушимой Славе, которая никогда не была услышана или открыта всем начавшим быть Эонам и их мирам.
Затем Сын Человеческий договорился с Софией, супругой своей, и явил Великий Андрогинный Свет. Его Мужское Имя обозначает “Спасителя, Родителя Всего”. Его Женское Имя обозначает “Софию, Все-Порождающую”. Некоторые зовут ее Пистис (т.е. Верой).