Фома сказал ему: “Господи, Спаситель, почему же они начали быть и почему они были явлены?”.
Совершенный Спаситель сказал: “Я изошел из Бесконечного, чтобы поведать тебе обо всем. Дух, Который Есть был родителем, у которого была Сила Родителя и Природа Дающего Форму, чтобы Великое Изобилие, бывшее сокрытым в нем, могло быть явлено. Из-за милосердия его и его любви он желал выделить из себя Плод, чтобы не мог он один наслаждаться его добротой, но (чтобы) прочие Духи Непоколебимого Поколения могли выделить Тело и Плод, Славу и Честь в нерушимости и бесконечной милости его, чтобы его Сокровище могло быть явлено Само-Порожденным Богом, отцом всякой Нетленности и тех, что начали быть впоследствии. Но они все еще не стали видимыми. Ныне же между Нерушимостями есть великая разница”.
Он воззвал, говоря: “Имеющий уши слышать о Бесконечностях, да услышит!” и “Я обращался к тем, кто пробудился”. Он, все еще продолжая, сказал: “Все, пришедшее из бренного, погибнет, ибо оно пришло из бренного. Но что бы ни пришло из Нетленности - не гибнет, но становится нетленным. Так, многих людей ввели в заблуждение, потому что не узнали они этой разницы, и умерли они”.
Мария же сказала ему: “Господи, тогда как же мы узнаем ее?”.
Совершенный Спаситель сказал: “Придите от невидимого к концу (всего) видимого, и сама Эманация Мысли явит вам, как вера во всем невидимом обнаружилась в тех, что видимы, тех, что принадлежат Непорожденному Отцу. Имеющий уши слышать, да услышит!
Господь Вселенной назван не Отцом, но Праотцом, Началом тех, что явятся, но он (Господь) - Безначальный Праотец. Глядя внутрь себя в Зеркало, Он явился, напоминая самого себя, но Его Подобие явилось как Божественный Само-Отец и (как) Предстоятель над Предстоящими, Первый Сущий Непорожденный Отец. Он, в самом деле, одного возраста со Светом, что прежде него, но он не равен ему по силе.
И впоследствии было явлено Целое Множество Предстоящих Само-Порожденных, равных по возрасту и Силе, будучи в Славе (и) без числа, чья Раса названа Поколением, Над Которым Нет Царства от того, в ком вы сами появились от этих людей. А это Целое Множество, Над Которым Нет Царства, названо Сыновьями Непорожденного Отца, Бога, Спасителя, Сына Божия, чье Подобие - с вами. Ныне же он - Непознаваемый, полный вечно-нетленной Славы и несказанной Радости. Они покоятся в нем, вечно радуясь несказанной радостью в его неизменной Славе и безмерном Ликовании. О нем (неодуш.!) никогда не слышали и не знали среди всех Эонов и их Миров до сего дня”.
Матфей же сказал ему: “Господи, Спаситель, как же был явлен Человек?”.
Совершенный Спаситель сказал: “Я хочу, чтобы вы знали, что тот, кто явился в Бесконечности прежде Вселенной - Само-Возросший, Само-Сочлененный Отец, будучи полным Сияющего Света и Несказанным - в Начале, когда решил Он обзавестись своим Подобием, ставшим Великой Силой, то немедленно Принцип (или начало) этого Света появился как Бессмертный Андрогинный Человек, чтобы через этого Бессмертного Андрогинного Человека они могли достичь своего спасения и очнуться от забвения через Истолкователя, который был послан, который с вами до Конца (Эры) Нищеты Разбойников.
А его (этого Человека) супруга - Великая София, которая изначально была предназначена ему для союза Само-Порожденным Отцом от Бессмертного Человека, появившегося как Первый (Человек), и Божественность, и Царство, ибо Отец, названный “Человеком, Само-Отцом”, явил его (неодуш.). И он сотворил Великий Эон, чье имя - Огдоада (Восьмерица), ради своего собственного Величества.
Ему была дана великая власть, и правил он над Творением Нищеты. Он сотворил Богов и Ангелов, (и) Архангелов, мириады без числа в качестве свиты, от этого Света и Троемужеского Духа, который […] от Софии, его супруги. Ибо от него (неодуш.) Бог основал Божественность и Царство. Поэтому его назвали Богом Богов и Царем Царей.
Внутри Первого Человека был его неповторимый Разум и Мысль - как будто он и есть она сама - и Расчетливость, Размышление, Рациональность, Сила. Все эти сущие атрибуты совершенны и бессмертны. По отношению к Силе они различны, подобно разнице между Отцом и Сыном, (а также Сыном) и Мыслью, и Мыслью и Остатком. Как я уже говорил, среди того, что было сотворено, Монада - первая.
А после всего, все, что было явлено, появилось из его Силы. А из того, что было сотворено, появилось все, что было украшено. А из того, что было украшено, появилось то, что было сформировано. Из того же, что было сформировано - то, что было поименовано. Так появилась разница между Непорожденными от начала до конца”.
Тогда Варфоломей сказал ему: “Каким же (образом) он был обрисован в Евангелии как Человек и Сын Человеческий? И далее, к кому из них относился сей Сын?”.