Я же отвечал, говоря: “Справедливо […] люди назвали его […], поскольку города населены каждым, сносящим свои испытания, и от них исходит драгоценное царствие, ибо претерпевают они в самой сердцевине предательств и тяжестей штормов. Так что поэтому город всякого, обремененного ярмом веры своей, населен будет, и будет он принят в Царствие Небесное”.
Я поспешил, пошел и позвал своих друзей, чтобы мы могли идти в город, который он, Литаргоэль, предначертал нам. В связи с нашей верой мы отказались от всего, от чего он велел нам (отказаться). Мы избежали грабителей, поскольку они не нашли у нас воды, которой жаждали. Мы избежали львов, поскольку они не нашли в нас страсти к мясному. Мы избежали быков, […] они не нашли зеленых овощей.
И снизошли на нас великая радость и мирная беспечность, подобные тем, что у Господа нашего. Мы остановились напротив ворот и говорили друг с другом о том, что не являлось отвлеченностью мира сего. Скорее, мы продолжали с верою.
Когда мы обсуждали грабителей на дороге, которых мы избежали, то узрели Литаргоэля, изменившегося, вышедшего к нам. Он явился как психик, тогда как коробочка с мазью была у него под рукой, а молодой ученик следовал за ним, неся сумку, полную лекарств. Мы же не узнали его.
Петр отреагировал, сказав ему: “Мы хотим, чтобы ты принес нам пользу, поскольку мы странники, и взял нас в дом Литаргоэля до наступления вечера”. Он же сказал: “В прямоте сердечной покажу я его тебе. Но я изумлен тем, как узнал ты этого доброго человека. Ибо он не открывается каждому, поскольку сам он - сын великого царя. Оставайтесь же малыми, чтобы я мог пойти и исцелить этого человека и (вернуться)”. Он поспешил и быстро (вернулся).
Он сказал Петру: “Петр!”. И Петр был испуган, ибо как он мог знать, что имя его - Петр? Петр ответил Спасителю: “Откуда ты знаешь меня, раз назвал мое имя?”. Литаргоэль ответил: “Я хочу спросить тебя, кто дал тебе имя Петр?”. Он же сказал ему: “Иисус Христос, Сын Бога живого. Он дал мне это имя”. Он ответил и сказал: “Это же я! Узнай меня, Петр! Он сбросил одеяние, окутывавшее его - того, в которого превратился он из-за нас - истинно открывая нам, что это был он.
Мы же распростерлись на земле и восславили его. Нас было одиннадцать учеников. Он распростер руку свою и велел нам встать. Мы скромно говорили с ним. Наши головы были склонены в уничижении, когда говорили мы: “Что пожелаешь ты - сделаем мы. Но дай же нам силу делать то, что ты пожелаешь, на все времена”.
Он дал им коробочку с мазью и сумку, которая была в руке у юного ученика. Он приказал им как ему, говоря: “Идите же в город, называющийся Жилищем, из которого вышли вы. Продолжайте терпеть, так как вы учите всех, уверовавших в имя мое, как я претерпевал трудности веры. Я воздам вам вашу награду. Бедным этого города давайте то, что им надо для того, чтобы жить, до тех пор, пока я не дам им то, что лучше - то, о чем я говорил, что отдам вам задаром”.
Петр ответил и сказал ему: “Господи, ты научил нас отказаться от мира сего и всего в нем. Мы отреклись от них ради тебя. То, что мы хотим (ныне) - еда на один день. Где же мы сможем найти те провианты, которыми ты просил нас обеспечить бедных?”.
Господь ответил и сказал: “О, Петр, было нужно, чтобы ты понял притчу, которую я поведал тебе! Ты не понял, что имя мое, которому ты учишь, превосходит все богатства, а мудрость Божия превыше золота, и серебра, и драгоценного камня?”.
Он отдал им сумку с лекарствами и сказал: “Исцеляйте всех больных этого города, верующих в имя мое”. Петр убоялся отвечать ему во второй раз. Он дал знак тому, кто был перед ним - это был Иоанн: “Теперь говори ты”. Иоанн ответил и сказал: “Господи, боимся мы быть многословными пред тобою. Но именно ты просил нас применять это умение. Мы не были обучены быть психиками. Как же тогда мы можем знать, как исцелять тела (так), как ты говорил нам?”.
Он ответил им: “Верно ты сказал, Иоанн, ибо я знаю, что психики мира сего лечат то, что принадлежит миру сему. Душевные психики, однако, лечат сердце. Лечите сперва тела, а значит (так), чтобы через истинные силы исцеления их тел и без лекарств мира сего они могли бы верить в вас, и чтобы у вас также была сила исцелять сердечные болезни.
Богачи этого города, однако, те, кто не увидели надлежащего, даже чтобы признать меня, но открывшиеся в своих богатстве и гордыне - с такими, как они, следовательно, не обедайте, (не будьте) в их домах и не будьте им друзьями, чтобы их пристрастие не повлияло на вас. Ибо многие в церквях выказывают пристрастие к богатым, поскольку они также грешны и дают повод другим грешить. Но судите их с прямотою, чтобы могло быть восславлено ваше священнослужение, и чтобы имя мое в церквях также могло быть восславлено”.