Эти же (слова), когда сказал их Спаситель, сказал Он Своим ученикам: “Вы разумеете, каким образом Я говорю с вами?”. Выскочила Мария, сказала она: “Да, мой Господь, поистине я точно понимаю все слова, которые Ты говоришь. Касательно же слова об отпущении грехов - Ты сказал его нам некогда в притче, говоря: “Я пришел бросить огонь на землю, и что же Я хочу, кроме того, чтобы он возгорелся?”. И снова Ты ясно разделил, говоря: “У Меня крещение, чтобы креститься им, и как Я вытерплю, пока оно совершится? Вы думаете, что Я пришел бросить мир на землю? Нет, но разделение это, которое Я пришел бросить. Ибо отныне пятеро будут в одном доме. Трое отделятся против двух и двое против трех”. Это, мой Господь, есть слово, которое Ты сказал ясно. Слово же, которое Ты сказал, “Я пришел бросить огонь на землю, и что Я хочу, кроме того, чтобы он возгорелся?”, это есть, мой Господь, что Ты принес Таинства крещений в мир, и что Тебе желательно, кроме того чтобы оно (т.е. Таинство) истребило все грехи души и очистило их? И вновь после этого Ты разделил ясно, говоря: “У Меня крещение, чтобы креститься им, и как Я вытерплю, пока оно совершится?”, то есть что Ты не останешься в мире, пока совершатся крещения и очистятся совершенные души. И еще слово, которое Ты сказал нам некогда, “Вы думаете, что Я пришел бросить мир на землю? Нет, но разделение это, которое Я пришел бросить. Ибо отныне пятеро будут в одном доме. Трое отделятся против двух и двое против трех”, это есть Таинство крещений, которое Ты принес в мир, причем оно совершило разделение в телах мира, потому что подражающий дух, и тело, и Мойра - оно отделило их в одну часть, душа же и сила - оно отделило их в другую часть, то есть “трое отделятся против двух и двое против трех””.
Эти же (слова), когда сказала их Мария, сказал Спаситель: “Прекрасно, духовная, чистая светом Мария. Это есть толкование слова”.
Продолжила снова Мария, сказала она: “Мой Господь, еще опять я продолжу спрашивать Тебя. Теперь же, мой Господь, потерпи на мне, спрашивающей Тебя. Вот же открыто мы узнали способ, каким крещения отпускают грехи. Теперь же Таинство этих трех Покоев, и Таинства этого Первого Таинства, и Таинства Несказанного - каким образом они отпускают грехи? Они отпускают по образу крещений или нет?”.
Ответил вновь Спаситель, сказал Он: “Нет, но все Таинства трех Покоев отпускают душе во всех местах Архонтов все грехи, которые душа совершила сначала, они отпускают ей, и снова они отпускают грехи, которые она совершит после этого, до времени, до которого каждое из Таинств будет иметь силу. Эти (вещи) - Я скажу вам о времени, до которого каждое из Таинств будет иметь силу, при распределении Всего. И также Таинство Первого Таинства и Таинства Несказанного отпускают душе во всех местах Архонтов все грехи и все беззакония, которые совершила душа. И (не толь)ко что они отпускают ей их все, но они не засчитывают ей (никакой) грех отныне до века ради дара того великого Таинства и его славы, великой весьма-весьма”.
Эти же (слова), когда сказал их Спаситель, сказал Он Своим ученикам: “Вы разумеете, каким образом Я говорю с вами?”.
Ответила снова Мария, сказала она: “Да, мой Господь, я уже уловила все слова, которые Ты говоришь. Теперь же, мой Господь, о слове, которое Ты говоришь, что все Таинства трех Покоев отпускают грехи и покрывают их (т.е. душ) беззакония, - пророчествовал же некогда об этом слове Давид пророк, говоря: “Блаженны те, грехи которых отпущены, и те, беззакония которых покрыты”. Он пророчествовал об этом слове некогда. И слово, которое Ты сказал: “Таинство Первого Таинства и Таинство Несказанного - все люди, которые получат те Таинства, не только что они отпускают грехи, которые они совершили сначала, но они не засчитывают также (их) им отныне до века”. Об этом слове также пророчествовал некогда Давид, говоря: “Блаженны те, которым Господь Бог не засчитает греха”, то есть не будут засчитаны грехи им отныне - тем, которые получили Таинства Первого Таинства и тем, которые получили Таинства Несказанного”.
Сказал Он: “Прекрасно, духовная, чистая светом Мария. Это есть толкование слова”.