51. Сосуды стеклянные и сосуды глиняные появляются благодаря огню, но сосуды стеклянные, если разбиваются, их создают вновь, ибо они появились благодаря духу. Сосуды же глиняные, если разбиваются, погибают, ибо они появились без дыхания.
52. Осел, ходя вокруг мельничного камня, прошел сто миль. Когда его отпустили, он нашел себя на том же месте. Есть люди, они выносят множество странствий и не приходят никуда. Когда вечер настал для них, они не увидели ни города, ни селения, ни творения, ни природы, ни силы, ни ангела. Напрасно несчастные трудились.
53. Евхаристия - это Иисус, ведь Его называют по-сирийски “Фарисафа”, то есть “отделившийся”, ибо Иисус пришел, распиная мир.
54. Господь вошел в красильню Левия, Он взял семьдесят две краски, Он бросил их в котел. Он вынул их все белыми и сказал: Так пришел сын человека как красильщик.
55. София, называемая бесплодной, мать ангелов. И подруга [Спасителя] - Мария Магдалина. [Спаситель любил] ее более [всех] учеников и целовал ее в [уста много] раз. Остальные [ученики] […] Они сказали Ему: Почему Ты любишь ее больше всех нас? Ответил Спаситель, сказал им: Почему Я не люблю вас, как ее?
56. Слепой и зрячий, оба пребывая во тьме, не отличаются друг от друга. Когда прийдет свет, тогда зрячий увидит свет, и слепой останется во тьме.
57. Сказал Господь: Блажен существующий до того, как появился, ибо существующий был и будет.
59. Если некто нисходит в воду, и выходит, не получив ничего, и говорит: “я христианин”, - он получил имя в долг. Если же он принял Духа Святого, есть у него дар имени. У получившего дар его не забирают, принявшего же его на себя в долг лишают его. Так и у нас, если некто пребывает в таинстве.
60. Таинство брака велико, ибо [без] него мир [не] появился бы. Ведь устроение [мира это человек], устроение же [человека это] брак. Поймите [соединение] неоскверненное, ибо оно обладает [великой] силой. Его образ пребывает в [скверне].
62. Не бойся плоти и не люби ее. Если ты будешь бояться ее, она будет господствовать над тобой; если ты будешь любить ее, она поглотит тебя и задушит тебя.
63. Или он будет в этом мире, или в покое, или в местах, которые в середине, - да не буду я найден в них! Этот мир, есть в нем доброе, есть злое. Его добрые не добры, и его злые не злы, и есть зло после этого мира, и это воистину зло, называемое серединой. Это смерть. Пока мы пребываем в этом мире, должно нам обрести воскресение, чтобы, когда мы совлечемся плоти, мы оказались в покое и не ходили в середине, ибо многие сбиваются с пути. Ведь хорошо выйти из мира до того, как человек согрешит.
64. Есть некие, - они и не хотят, и не могут. Иные же, если захотят, нет пользы для них, ибо они не сделали, ведь их желание делает их грешниками. Если же они не желают, справедливость покроет обоих: и нежелание, и бездействие.
66. Из воды и огня душа и дух появились, из воды и огня и света - сыны чертога брачного. Огонь - это помазание, свет - это огонь. Я говорю не об этом огне, не имеющем образа, но ином, образ которого - белый, который светлый, прекрасный и дающий красоту.
68. Господь [сделал] все в таинстве: крещение, и помазание, и евхаристию, и искупление, и чертог брачный.
70. До Христа некоторые вышли оттуда, куда уже не смогли войти, и вошли туда, откуда уже не смогли выйти. Пришел же Христос - вошедших Он вынес и вышедших внес.
71. В день, когда Ева была в Адаме, не было смерти. Когда она отделилась от него, смерть появилась. Вновь, когда она войдет, и он примет ее в себя, смерти не будет.
73. Брачный покой не для животных, и не для рабов, и не для женщин оскверненных, но для мужей свободных и дев.
75. Никто не сможет увидеть себя ни в воде, ни в зеркале без света, и опять же, ты не сможешь увидеть в свете без воды и зеркала. Поэтому должно креститься дважды: в свете и воде. Свет же это помазание.
77. Облекшихся совершенным светом не видят силы и не могут уловить их. Некто же облечется этим светом в таинстве, в соединении.
78. Если бы жена не отделилась от мужа, она не умерла бы с мужем. Его отделение стало началом смерти. Поэтому Христос пришел, чтобы разделение, появившееся изначально, исправить вновь и соединить обоих. И умершим в разделении Он даст жизнь и соединит их.
79. Жена же соединяется со своим мужем в брачном покое, и соединившиеся в брачном покое уже не разделятся. Потому Ева отделилась от Адама, что не соединилась с ним в брачном покое.
83. Адам появился от двух дев - от духа и от земли девственной. Поэтому Христос рожден от девы, чтобы преткновение, возникшее в начале, исправить.
85. Так в мире люди творят богов и поклоняются своим творениям. Следовало бы богам поклоняться людям, как существует истина.