Иисус же снова продолжил и сказал своим ученикам: "Будьте по-прежнему здравы, ученики мои, и пусть каждый из вас пронесет перед собою Силу Восприятия Света, чтобы вы могли слушать внимательно. Ибо отныне я стану рассказывать вам о Целом Месте Истины Несказанного и о способе его существования".
Тотчас же случилось, (что) когда ученики услышали эти слова, сказанные Иисусом, они сникли и окончательно отчаялись.
Тогда вышла вперед Мария Магдалена. Она, припав, поклонилась в ноги Иисусу, взалкала, заплакав, и промолвила: "Смилуйся же надо мною, мой Господь, ибо братья мои услышали (все) и отчаялись из-за тех слов, которые ты сказал им. Ныне же, во время сие, мой Господь, что касается знания всех этих слов, сказанных тобой нам, то их место в Тайне Несказанного, но я слышала, как ты [говорил мне]: "Отныне я стану рассказывать вам о Целом Знании Тайны Несказанного" — ныне же сие рассуждение, которое ты излагаешь, не приближает завершения этого рассуждения. Ныне же из-за этого братья мои услышали (все это) и отчаялись, и перестали воспринимать то, как ты излагаешь им (все). А что до тех слов, что ты сказал им, то ныне же, во время сие, мой Господь, если знание всего этого находится в сей Тайне — (то) что за человек в мире сем обладает силой понимания этой Тайны, вместе со всеми ее Знаниями и Типом всех тех слов, которые ты говорил о ней?".
Тотчас же случилось, (что) когда Иисус услышал сии слова, сказанные Марией, и (когда) он узнал, что ученики слышали, и что они начали отчаиваться, (то) он ободрил их и сказал им: "Не будьте же ныне печальными, ученики мои, из-за Тайны Несказанного, думая, что вы не постигнете ее. Истинно говорю я вам, (что) сия Тайна принадлежит вам и всякому, кто услышит вас, и отречется от всего мира и всего вещества в нем, и (всякому, кто) отречется от всякой нечестивой мысли в себе, и отречется ото всех забот сего Эона. Ныне же, во время сие говорю я вам: каждый, кто отречется от всего мира и от всего, (что) в нем, и подчинится Божественности — для него сия Тайна будет легче всех Тайн Царствия Света, и будет она понята с большим успехом, нежели все они, и будет она легче их всех. Тот же, кто придет к знанию (о том, что) сия Тайна привыкла отрицать весь этот мир и все заботы в нем.
Именно из-за этого я сказал вам однажды: "Придите ко мне, все труждающиеся и обремененные, и я успокою вас. Ибо иго мое благо, и бремя мое легко". Ныне же, во время сие, тот, кто стяжает эту Тайну, привык отрекаться от всего мира и всех вещественных забот в нем. Из-за этого, ученики мои, не печальтесь и не думайте, что вы не поймете сей Тайны. Истинно говорю я вам, более важна понятая (Тайна), чем все Тайны. И истинно говорю я вам, сия Тайна принадлежит вам и всем тем, кто отречется от целого мира и всего вещества в нем. Ныне же, во время сие, услышьте, ученики мои, и попутчики, и братья, что я побуждаю вас к знанию Тайны Несказанного. Я говорю вам все это, ибо я преуспел в изложении вам целого знания во (имя) распространения Всего, ибо распространение Всего и есть его знание. Но ныне, во время сие, услышьте, что я последовательно излагаю вам знание сей Тайны. Сия Тайна знает, почему встревожились Пять Парастатаи (Помощников), и почему они эманировали из Не Имеющих Отцов. И сия Тайна знает, почему встревожилась Первая Заповедь, и почему ее поделили на Семь Тайн и, более того, почему ее назвали Первой Заповедью, и почему она эманировала из Не Имеющих Отцов. И сия Тайна знает, почему встревожился Великий Свет Разрезов Света, и почему его установили вне Эманаций, и почему он эманировал из Не Имеющих Отца. И сия Тайна знает, почему встревожилась Первая Тайна, которая суть Двадцать Четвертая Тайна извне, и почему она подражала собой Двенадцати Тайнам согласно расчету Числа Непознаваемых и Бесконечных, и почему она эманировала из Не Имеющих Отцов. И сия Тайна знает, почему встревожились Двенадцать Неподвижных, и почему восстали они вместе со всеми их Чинами, и почему эманировали они из Не Имеющих Отцов. И сия Тайна знает, почему встревожились Непоколебимые, и почему они восстали отдельно (от всех) в Двенадцати Чинах, и почему они эманировали из Не Имеющих Отцов, принадлежащих Чинам Пространства Несказанного. И сия Тайна знает, почему встревожились Немыслимые, принадлежащие Двум Пространствам Несказанного, и почему они эманировали из Не Имеющих Отцов. И сия Тайна знает, почему встревожились Двенадцать Неотмеченных, и почему восстали затем все Чины Нераскрывшихся, почему сами они являются Непознаваемыми и Бесконечными, и почему они эманировали из Не Имеющих Отцов. И сия Тайна знает, почему встревожились Нераскрывшиеся — те, что не были раскрыты, как не были (они) и приготовлены к (тому, чтобы) проявиться согласно Организации Единственного, Несказанного — и почему изошли они из Не Имеющих Отцов. И сия Тайна знает, почему встревожились Непроникающие, и почему они распространились (так, чтобы) быть (в) одном Чине, и почему они эманировали из Не Имеющих Отцов. И сия Тайна знает, почему встревожились Двенадцать Чинов Невыразимых, и почему разделились они на Три Части, и почему эманировали они из Не Имеющих Отцов.
И сия Тайна знает, почему встревожились Нерушимые, став Двенадцатью Местами, и почему их поместили в один Чин, распространяя одного за другим, и почему поделили их ради создания многих Чинов, будучи, кроме того, Непознаваемыми и Бесконечными, и почему они эманировали из Не Имеющих Отцов. И сия Тайна знает, почему встревожились Бесконечные, и почему они восстали, чтобы стать Двенадцатью Бесконечных Пространств, и (почему) они были помещены (так, чтобы) стать Тремя Чинами Пространств, согласно Организации Единственного, Несказанного, и почему они эманировали из Не Имеющих Отцов. И сия Тайна знает, почему встревожились Двенадцать Непознаваемых, принадлежащих Чинам Единственного, Несказанного, и почему они эманировали из Не Имеющих Отцов до тех пор, пока их не взяли в Пространство первой Тайны, которое суть Второе Пространство. И сия Тайна знает, почему встревожились Двадцать Четыре Мириады Певцов Хвалебных (Гимнов), и почему они распространились вне Покрова Первой Тайны, которая суть Тайна Близнеца Единственного, Несказанного, (Тайна), смотрящая во Внутренние (Части) и смотрящая во Внешние (Части), и почему эманировали они из Не Имеющих Отцов. И сия Тайна знает, почему встревожились все Непознаваемые, о которых я только что рассказал — о тех, что находятся в Местах Второго Пространства Несказанного, которое суть Пространство Первой Тайны — и почему сии Непознаваемые и Бесконечные эманировали из Не Имеющих Отцов. И сия Тайна знает, почему встревожились Двадцать Четыре Тайны Первого Тридуховного, и почему их назвали Двадцатью Четырьмя Пространствами Первого Тридуховного, и почему они эманировали из Второго Тридуховного. И сия Тайна знает, почему встревожились Двадцать Четыре Тайны Второго Тридуховного, и почему они эманировали из Третьего Тридуховного. И сия Тайна знает, почему встревожились Двадцать Четыре Тайны Третьего Тридуховного — (Тайны), которые суть Пространства Третьего Тридуховного, и почему они эманировали из Не Имеющих Отцов. И сия Тайна знает, почему встревожились Пять Деревьев Первого Тридуховного, и почему распространялись они, стоя друг за другом, а также (будучи) связанными друг с другом и (со) всеми их Чинами, и почему они эманировали из Не Имеющих Отцов. И сия тайна знает, почему встревожились Пять Деревьев Второго Тридуховного, и почему они эманировали из Не Имеющих Отцов. И сия Тайна знает, почему встревожились Пять Деревьев Третьего Тридуховного, и почему они эманировали из Не Имеющих Отцов. И сия Тайна знает, почему встревожились Проахореты Первого Тридуховного, и почему они эманировали из Не Имеющих Отцов. И сия Тайна знает, почему встревожились Проахореты Второго Тридуховного, и почему они эманировали из Не Имеющих Отцов. И сия Тайна знает, почему встревожил(ись) Первы(е) Тридуховны(е) Снизу, принадлежащи(е) Чинам Единственного, Несказанного, и почему он(и) эманировал(и) из Второго Тридуховного. И сия Тайна знает, почему встревожился Третий Тридуховный, который суть Первый Тридуховный Свыше, и почему он эманировал из Двенадцатого Пред-Тридуховного, который находится в последнем Месте Не Имеющих Отцов. И сия Тайна знает, почему встревожились все Места Пространства Несказанного и все, (кто) внутри них (этих Мест), и почему они эманировали из Последнего Члена Несказанного. И сия Тайна знает о себе, почему встревожилась она сама, чтобы эманировать из Несказанного, а именно из того, кто царствует надо всеми ними и эманирует их всех согласно их Чинам.