Я Логос, сущий в Свете несказанном, пребывая в молчании непорочном. И мысль через великий голос Матери открыла меня в восприятии, причем мужское рождение […] положить меня (как основание), а она пребывает изначала в основании Всего. Свет же, пребывая скрытым в молчании, выступил, а она одна является молчанием.
Я одна — Логос несказанный, непорочный, неизмеримый, немыслимый. Это свет скрытый, приносящий плод живой, изливающий воду живую из источника невидимого, непорочного, неизмеримого, который есть Глас необъяснимой славы Матери, славы рождения Бога, девственника, благодаря разуму скрытому, который есть молчание, скрытое от Всего, будучи необъяснимым, свет неизмеримый, источник Всего, корень всего Эона. Это базис, поддерживающий всякое движение Эонов, относящийся к славе могучей. Это основа всякого базиса, это дыхание Сил, это око трех Покоев, будучи Гласом, произведенным мыслью, и это Логос, произведенный голосом, который послан светить пребывающим во тьме.
Вот же я открою вам таинства, ибо вы мои собратья, (чтобы вы) узнали их все […] Я наставила их всех относительно таинства, пребывающего в Эонах неведомых, несказанных. Я научила их таинству посредством Гласа, который был в разуме совершенном. И я была основой Всего, и я дала силу им.
Второй раз я пришла в звучании моего Гласа. Я дала образ тем, которые приняли образ, до их конца.
Третий раз я явилась им в их жилищах, будучи Логосом. И я явилась в виде их образа и носила одежду их всех, и я скрыла себя в них, и они не узнали того, кто дает силу им, ибо я пребываю во всех Властях и Силах, и в Ангелах, и в движении всяком, существующем в материи всей. И я скрывалась в них, доколе не открылась моим братьям. И никто из них не узнал меня, хотя я действую в них, но они полагали, что все сотворено ими самими, поскольку они являются незнающими и не ведают своего корня — места, в котором они произросли.
Я свет, дающий свет Всему. Я свет, ликующий в моих братьях, ибо я сошла в мир смертных ради духа, который остался в нем, этого, который сошел вниз, который вышел из Софии, не имеющей зла. Я пришла и положила […] и я сбросила с себя […] посредством восстания мысли, которую он имел изначала, — причем я дала ему от воды жизни, и он сбросил с себя Хаос, этот, который пребывает с мраком кромешным, находящимся под всем мраком, — (мысли,) которая есть мысль духовная и психическая.
Этими всеми я облачила себя. Его же я разоблачила и облачила его в свет излучающийся, который есть знание мысли Отцовства, и вручила его тем, которые дают одеяния: Яммон, Элассо, Аменаи. И они облачили его в одеяние из одеяний света. И я вручила его крестителям. Они окрестили его: Михеус, Михар, Мнисинус. Они же окрестили его в источнике воды жизни. И я вручила его тем, которые дают престолы: Бариил, Нуфан, Сабинаи. Они дали престол ему от престола славы. И я вручила его тем, которые дают славу: Ариом, Илиен, Фариил. Они дали славу ему в славе Отцовства. И снова восхитили его восхищающие: Камалиил, […]анин, Самбло, служители великих светил святых. Они взяли его в место светлое его Отцовства. И он принял Пять Печатей от света Матери, Протеннои. И они дали ему воспринять от таинства знания, и он стал светом в свете.
Теперь же […] я пребывала среди них, одевшись как каждый (из них). Думали Архонты, что я их Христос. Я же пребываю во всех. Однако среди тех, в которых я вложила силу светлую для смирения Архонтов, я — их возлюбленный. В том же месте я облачилась как сын Прародителя и была подобна ему до конца его суда, то есть (конца) незнания Хаоса. И среди Ангелов я явилась в их образе, и среди Сил, будто я одна из них. Среди же сынов человека — будто я сын человека, будучи (однако) Отцом всякого. Я скрывалась среди этих всех, пока не открылась в моих членах, которые принадлежат мне. И я учила их заветам несказанным вместе с братьями — несказанны же они для Властей всех и Сил всех архонтских, но не для детей света — (заветам), которые суть заветы Отца. Они — славы, которые превыше славы всякой, которые суть Пять Печатей совершенных (происходящих) от разума. Тот, который имеет Пять Печатей этих имен, которые суть эти, сбросил с себя одежды незнания и облекся светом излучающимся. И никому он не откроется, будучи скрытым от Сил Архонтов.
Среди этих (людей) такого рода завершится Тьма и скончается Незнание, и Мысль творения, которая рассеяна, (соз)даст образ единый. И Хаос темный завершится, и […] доколе я явлюсь в силе моей славы и соберу моих собратьев всех в моем царстве вечном. И я проповедала им о Пяти Печатях несказанных, чтобы я была в них и они также были во мне.
Я облеклась Иисусом, я сняла его с древа (т. е. с креста) проклятого и поместила его в жилищах его Отца. И не узнали меня стерегущие их жилища, ибо я неосязаема вместе с моим семенем, и мое семя, которое мое, — я помещу его в свет святой, в молчание недостижимое. Аминь.
Слово (о) Епифании. Протенноя троеобразная. Святое писание, написанное отцом в знании совершенном.
ДРУГИЕ КОДЕКСЫ
Берлинский Кодекс 8502
1. Евангелие от Марии
А.С. Четверухин, 2004
(стр. 1–6 отсутствуют)
[…] материя будет ли раз[руше]на, или нет?".
Сказал Спаситель: "Естество любое, форма любая, тварь любая существуют одна в другой и совместно, и опять разложатся до их корня собственного. Ибо <это> естество материи распадается до таковых (= корней) ее (= своей) природы самой. Тот, кто имеет у(ши) <ши>, чтобы слышать, да услышит!".
Сказал Петр ему: "Раз уж ты поведал нам о всех вещах, скажи о еще одной нам: что такое "грех мироздания"?".
Сказал Спаситель: "Никакого греха не существует, н(о) <но> это вы — тот (= те), кто совершает грех, когда вы делаете те (= то), что несут (несет) естеству надругательство, которое именуют "грехом". Ради этого пришло благо в вашу среду к таковым (= корням) естества всякого, и оно (= благо) введет себя внутрь до ее (= природы) корня". Затем он продолжил (и) изрек: "Поэтому вы болеет]е и умираете. Ведь в[ы любите то, что [об]ман[ет вас. Разу]меющий да уразумеет! [Ма]терия [поро]дила одну страсть, у которой нет подобия, ибо произошла она от чрезмерности (/противоестественности?). Тогда (= при проявлении страсти) обычно возникает смятение во всем теле. Потому-то я сказал в(ам) <ам>: Давайте, соберитесь же с духом — ведь вы в смятении — так сплотитесь же пред лицом любого проявления естества (= / природы). Тот, кто имеет уши, чтоб слышать, да услышит!".
Сказав это, блаженный понапутствовал их всех, говоря так: "Мира бы вам! Мой (же) мир — (создайте =) заслужите его себе! Берегитесь! Не дайте кому-либо увести вас в сторону, когда он будет говорить: "Вот же, сюда!" или "Вот же, туда!". Ибо Сын Человеческий пребывает внутри вас. Последуйте, вы, за Ним. Те, кто ищут Его, найдут его. Идите же, проповедуй[те Евангелие Царства. Я не положил никакого предела (= никакой заповеди) сверх того, что поставил вам, даже не дал закона как законодатель, дабы никогда не утеснялись вы им".
Сказав это, он удалился. Они же впали в уныние, разрыдались сильно и сказали: "Как же мы пойдем к народу (= язычникам) и будем проповедовать Евангелие Царства Сына Человеческого? Если этого не пощадили они, как же нас-то пощадят?".