Я же спросил: "Христос, (а) те, которые не познали Полноты (Учения(?)), что с их душами? Точнее: Куда они направятся?".
Ответил он мне: "Что до них, то Дух Ложный (уже) набрал силу над ними, когда оступились они, и таким образом он (= Дух Подражания) обременяет их душу и побуждает ее (= душу) к деяниям зла, и приводит ее (= душу) к затмению в результате.
После того, как она (= душа) обнажится догола, он (= Дух Подражания) п(е)редаст ее Властям, которые возникли при Архонте. Снова они (= Власти) поместят их (= души) в оковы (плоти), и они (= души) будут ходить туда-сюда с ними (= оковами), пока не спасутся они (= души) от затмения и не получат знания, (и) таким образом пока не дойдут до совершенства и не спасутся".
Я же сказал: "Христос, (а) как душа постепенно уменьшается и опять входит в естество матери (= женщины?) или человека (= мужчины?)?".
Он же обрадовался, когда я спросил его, и сказал: "Ты блажен в понимании/следовании. Вот потому-то они (= люди) объединяются с тем, другим, который (содержит) Дух Жизни в себе, ради повиновения ему. И слушая(сь его), посредством него она (= душа таких людей) спасается. Только при этом (условии) она (= душа) не входит внутрь другой плоти".
Я спросил его: "Христос, те, кто познали, но отступились, их души — что с ними?".
Он ответил мне: "Они отойдут туда (= в место), куда удалятся Ангелы Милосердия. Те, к которым не пришло раскаяние, будут они удержаны до того дня, в который их вразумят. Все, кто произнес хулу на Духа Святого, будут они ввергнуты в мучение вечное".
Я же спросил: "Христос, откуда пришел Ложный Дух?".
Ответил он мне: "После того, как Мать, обильная своей милостью, вместе с Духом Святым, милосердным, который был заботлив с нами, — он же — Эпиноя Света, — и вместе с Потомством, которое он (= Святой Дух) пробудил в мысли, привели (= "породили") людей/Рода этого Совершенного Человека Света Вечного, (то) понял тут Протоархонт, что они превосходят его в высоте их (= своей) мудрости. (И) вознамерился он завладеть их умом. Будучи невежественным, он не знал, ч]то они умнее его.
Он принял решение вместе со своими Силами (и) они породили Судьбу и опутали (= ограничили) посредством меры (массы и пространства) и (мер) временных, а также случайностей Богов Небес(ных), Ангелов, Демонов и людей, дабы заставить их всех существовать в ее (= Судьбы) путах, а она (= Судьба) при этом была бы господином по отношению к каждому из них — замысел злой и коварный.
И он сокрушился сердцем над теми, возникшими всеми при его посредстве. Он задумал сделать (= наслать) истребление (= потоп) (в ответ) на высокомерие все человека. И Величие Пронои (= Провидения), то есть Эпиноя (= Замысел) Света, открыло глаза Ною. Он (= Ной) возвестил людям, но они не (по)верили ему. (Это было) не так, как Моисей сказал, что он (= Ной) укрылся в ковчеге, но (он) укрылся в некоем месте. Не Ной только, но (и) люди из рода, который неколебим. Они пришли в некое место, укрылись облаком световым, и он (= Ной) осознал свое превосходство вместе с теми, кто был с ним в Свете, который освещал их, ибо Мрак разливался над всем, что на Земле.
Он (= Ялдабаот) держал совет со своими ангелами (и) они послали своих ангелов к дочерям людей, дабы произвели они потомство из чрева их на потребу для них (= Ялдабаота и иже с ним). Но не добились они (= Ялдабаот и иже с ним)/позволили они (= женщины) сперва (и) пришли они (= Ангелы Сонма Ялдабаота), к решению совместно сотворить Подражательный/Ложный Дух, имея в виду Дух, нисшедший на Землю.
И Ангелы изменили свой вид по образу их (= женщин) мужей (и) насытили их (= женщин) Духом, который наполнил их Мраком. Из лукавства они (= Ангелы) принесли золото им и серебро, и дары, а также металлы — медь и железо, и всякую всячину, и они побудили их к искушению, дабы не смогли они думать о своей Проное (= Провидение, Промысл), которая не колеблется. И они (= Ангелы Ялдабаота) взяли их (= женщин). Те породили сыновей от Мрака (т. е.) от Подражательного/Ложного Духа. Он (= Дух подражания) закрыл их сердца (= умы). Они закоснели косностью Подражательного/Ложного Духа до сего дня. Та же, которая блаженна, то есть Мать Отцов, она же Обильная своим милосердием, принимает (все равно) участие (букв. "образ") в ее (= своем) потомстве (людском).
Прежде, (чем) я вознесся в Эон Совершенный, Я вот, я говорю это тебе<, что>: ты должен записать и передать их (= писания) твоим единомышленникам в тайне. Это тайное учение ведь принадлежит тому роду, что не колеблется. Мать же явилась еще раз передо мной. Таково вот то, что она сделала в миру: она поставила свое потомство на ноги. Я собираюсь известить вас о том, чему надлежит произойти, потому и (пере)дал это тебе для записи, дабы хранили это надежно".
Затем сказал Он мне: "Будь проклят всякий, кто захочет (пере)дать это в обмен на дары, или в обмен на еду, или в обмен на питье, или в обмен на одежду, или в обмен на другое, подобное этому".
Он (пере)дал ему (= Иоанну) тайное учение. Тотчас (же) сделался Он невидим ему. И он (= Иоанн) пришел к своим соученикам, и начал (пере)сказывать то, что сказал (/было сказано) ему сам (/самим (= со стороны)) Спаситель (/Спасителем (= Спасителя)).
Апокриф Иоанна.
А.И. Еланская, 2004
Случилось же в один из дней, что когда поднялся Иоанн, брат Иакова, — которые (Иоанн и Иаков) суть сыновья Зеведея, — когда он поднялся к храму, подошел к нему некий фарисей, имя которого Ариманий, и сказал ему: "Где твой Учитель, этот, за которым ты следовал?". Сказал он (Иоанн) ему: "Место, из которого Он пришел, — Он снова пошел к нему". Сказал ему фарисей: "Обманом обманывал вас этот Назареянин и [наполнил ваши уши л[ожью], и замкнул [ваши сердца]. Он отвратил вас о[т] преданий ваших о[тцо]в".
Когда я услышал эти (слова), я повернул от храма к г[о]ре, к месту пустынному, и я [п]ечалился весьма в моем сердце, говоря (себе): "Как же был из[б]ран Спаситель и почему Он был послан в мир Своим Отцом, Который послал Его, и кто Его Отец, и какого рода этот Эон, к которому мы пойдем? Он говорил нам, что этот Эон принял образ того Нетленного Эона, и Он не объяснил нам относительно того (Эона), какого он рода".
Тотчас, как я подумал об этих (вещах), небеса разверзлись и весь мир осветился светом, который (был) [под не]бом, и [весь] мир [содрогнулся]. Я испугался и [посмотрел, и вот [явилось м]не дитя. [Оно] же [превратилось] в образ старца, в котором [был св]ет. [Смотря] на него, я не [понимал это]го чуда: [форма] ли [эт]о, образы которой многочисленны [в св]ете — (и) ее образы [являли]сь один за дру[гим — или] же это одна [форма,] являющаяся триликой.
Ска[зал Он мне]: "Иоанн, по[чему] ты сомневаешься и [страшишься]? Ведь ты [не] чужд [этой форм]е. Не будь мало[душен]. Я с [вами во] всякое [время]. Я [Отец], Я Мать, Я [Сы]н. Я — существующий вечно, незапятнанный, чис]тый. Т[еперь Я пришел,] чтобы объяснить тебе, [что] существует, и что [существовало, и что долж[но] произойти, чтобы ты [знал] невидимых и видимых, и [объяснить тебе] о Совершенном Человеке]. Теперь же подними твое [лицо] и внемли и [прими те (вещи), которые Я] скажу тебе сего [дня, чтобы] ты со своей стороны сообщил [их твоим со]братьям по духу, этим, которые [из] рода неколеби[мого Совер]шенного Человека".
[И я попросил] знания. Сказал Он мне: "[Единичноc]ть — это единовластие ("монархия"), [над которым никто не] властвует, [это] Бог [и] Отец Всего, [Дух Свя]той, Невидимый, [пребыва]ющий над Всем, [существующий в] Своей нетленности, [пребывая в] свете чистом, этом, на который не может смотреть никакой свет глаза.
Он Дух, невозможно помыслить о нем как о Боге или что Он существует в (определенном) образе, ибо Он выше, чем Бог. Это власть, над которой никто не властвует, ибо никто не существует перед Ним, ни Он не нуждается в них. Он не нуждается в жизни, ибо Он вечен.