Но когда вы достигнете этого Места сих Трех Архонтов, которые внутри всех этих Невидимых, а именно — Троесильных Богов, которые во Внешних (Частях) Сокровища Света, то есть Архонтов Света, ибо эти Три Архонта внутри всех Эонов, а те, кто во Внешних (Частях) всех Сокровищ превыше всех Богов, которые во всех Эонах, так вот, когда вы достигнете этого Места, они увидят вас, (увидят), что вы стяжали эти Тайны. Они же также стяжали Тайны Сокровища Света, ибо когда эманировала Первая Сила, они были первыми, оставшимися в ней, и когда они снизошли, Царствие Света проповедовало им. Она (Первая Сила) также дала им эти Тайны, которые я дал вам. Но они не узрели Тайну Прощения Грехов. Из-за этого их и не взяли еще в Сокровище Света, ибо они еще не стяжали Тайну Прощения Грехов. Засим я говорю вам: Когда я приду, чтобы свернуть все Эоны, я дам Тайну Прощения Грехов этим Трем Архонтам Света, которые суть последние из всех Эонов, ибо они веровали в Тайну Царствия Света.
Но когда вы достигнете этого Места, они увидят вас, что вы стяжали все эти Тайны, как и Тайну Прощения Грехов. Они овладеют вами, чтобы в этом Месте — ибо еще не стяжали они Тайну Прощения Грехов — вы совершили с ними эти Тайны, которые вы стяжали. Вот потому и говорю я вам, что не можете вы идти в их Внутреннюю (Часть), пока не стяжаете первыми Тайну Прощения Грехов. Не бойтесь же теперь, ибо сказал я, что нельзя вам идти в Сокровище Света, пока не стяжаете вы Тайну Прощения Грехов. Но они будут удерживать вас в Месте Трех Архонтов Света. Вот о том и говорю я вам, что в этих Местах нет места искуплению, ибо все в этом Месте стяжали Тайны, и не могут они наказать вас в этих Местах. Но они овладеют вами в этих Местах, пока не стяжаете вы Тайну Прощения Грехов. Опечатайте себя этой Печатью (рис. 69):
Вот ее Имя: ζωωεζωηζαιω. Назовите его только однажды. И держите этот Шифр — 5555 (согл. Шмидту 4554) — в руках ваших.
Когда же закончите вы опечатывать себя этой Печатью и лишь однажды назовете это Имя, произнесите также эти Обереги: "Мы призываем тебя, ζωεζηαζεχωεζωη. ωεζηαζ. ειωζηαω. ζαζηω. ζαζηωζω.". Когда же закончите вы призывать эти Имена, Приемщики этих Мест узнают вас, и они заполучат вас себе, ибо (вы стяжали Тайну Прощения Грехов) […]
(как минимум 4 строки в конце текста утеряны)
2. Фрагменты
Дм. Алексеев
Услышь, как я воспеваю тебя, таинство, существующее до всех невместимых и всех беспредельных!
Услышь, как я воспеваю тебя, таинство, воссиявшее в своем таинстве, чтобы совершилось Таинство предвечное!
И, воссияв, оно стало водой Океана, нетленное имя которой — Ανζωα.
Услышь, как я воспеваю тебя, таинство, существующее до всех невместимых и всех беспредельных, воссиявшее в своем таинстве!
Отделилась земля посреди Океана, нетленное имя которой — Αζωαε.
Услышь, как я воспеваю тебя, таинство, существующее до всех [невместимых] и [всех] беспредельных, воссиявшее в своем таинстве!
[Отделилось] все могучее вещество Океана, то есть море и все виды, которые в нем, имя которого — Αωζωε.
Услышь, как я воспеваю тебя, таинство, существующее до всех невместимых и всех беспредельных, воссиявшее в этом таинстве!
И, воссияв, оно [запечатлело] море и все, что в нем, чтоб восстала сила, которая в них, нетленное имя которой — […]
Услышь, как я воспеваю [тебя, таинство], существующее до [всех невместимых…]
[…] души хищением. И если мою душу заберут в это место, она даст им таинство их страха, то есть Χαριηρ.
И если ее заберут в места всех пределов Парапликс, великой, могучей архонтки, простирающейся над путем середины, забирая души хищением, — и если мою душу заберут в это место, она даст им таинство их страха, то есть Αχρω[…]
И еще, если мою душу заберут в место Тифона, великого, могучего архонта в облике осла ползучего, простирающегося над путем середины <забирающего> души хищением, — если заберут мою душу еще в это место, она даст им таинство их страха, то есть Πραωρ.
И еще, если мою душу <заберут> в место пределов Яхфанабаса, великого, могучего архонта, полного гнева, преемника архонта тьмы внешней, место, изменяющее все образы, могучее, простирающееся над путем середины, забирая души хищением, — если заберут мою душу еще в это место, она даст им таинство их страха, то есть Αυηρνεβρωαθρα. […]
М.К. Трофимова, 2004
Услышь меня, когда я восхваляю тебя, о тайна, существующая пред всего непостижимого и всего бесконечного.
Услышь меня, когда я восхваляю тебя, о тайна, которая воссияла в своей тайне, с тем чтобы тайна, существующая от начала, совершилась. И когда она воссияла, стала вода Океана, чье нетленное имя таково: aнzwa.
Услышь меня, когда я восхваляю тебя, о тайна, существующая пред всего непостижимого и всего бесконечного, которая воссияла в своей тайне. Очистилась земля посреди Океана, чье нетленное имя таково: azwae.
Услышь меня, когда я восхваляю тебя, о тайна, существующая пред всего непостижимого и всего бесконечного, которая воссияла в своей тайне. Очистилось все могущественное вещество Океана, то есть море и все виды, которые в нем, чье нетленное имя таково: awzwe.
Услышь меня, когда я восхваляю тебя, о тайна, существующая пред всего непостижимого и всего бесконечного, которая воссияла в (своей) тайне. И когда она воссияла, она запечатлела море и всех, которые в нем, ибо возмутилась сила, которая в них, чье нетленное имя [таково…]
Услышь меня, когда я восхваляю тебя, о тайна, существующая пред [всего непостижимого и всего бесконечного…]
3. Книга Величия Отца
Дм. Алексеев, 2008
Глава 1. Праотец всего
Глава 2. Создание Человека
Глава 3. Человек благословляет Праотца
Глава 4. Описание Праотца
Глава 5. Описание Человека
Глава 6. Святилище полноты
Глава 7. Глубина
Глава 8. Глубина неизмеримая
Глава 9. Глубина Сифея
Глава 10. Единородный Сын
Глава 11. Искра
Глава 12. Область Нераздельного
Глава 13. Девятерицы вне Нераздельного
Глава 14. Отцовства в глубине неизмеримой
Глава 15. События в мирах Света
Глава 16. Всеявная и эон Матери
Глава 17. Праотец эона Матери
Глава 18. Самоотец эона Матери
Глава 19. Прародитель эона Матери, сотворение мира
Глава 20. Молитва Матери
Глава 21. Нисхождение Искры
Глава 22. Теофания в материальном мире
Глава 23. Молитва жителей материального мира
Глава 24. Ответ Праотца на молитву
[…] непостижимый. Они не постигли Его, Отца всего […] всего, и [Таинство] всего, [и] не-сущего, незримого, неведомого, бесконечного [и] непознаваемого, не[постижимого] в Своем образе, неодолимом, неприступном, которым [Он] огражден […] в нем, таким образом. [Он] — дающий предел им всем в своей бестелесности, он — дающий предел им всем в бестелесном и в небытии.