Случилось же, когда Спаситель услышал эти слова, произнесенные Марией, что Он благословил ее весьма-весьма. Ответил Спаситель, сказал Он Марии: "Повелеваю тебе, Мария, чтобы ты сказала толкование слова, которое сказала Саломия".
Эти же (слова), когда сказал их Спаситель, Мария подскочила к Саломии, обняла ее и сказала: "Моя сестра Саломия, о слове, о котором ты сказала, что оно написано в Законе Моисея: "Тот, кто оставит своего отца и свою мать, смертью да умрет", — теперь же, моя сестра Саломия, Закон не сказал это (ни) о душе, ни о теле, ни о подражающем духе, ибо все эти — дети Архонтов и (происходят) от них, но Закон сказал это о силе, которая вышла из Спасителя, эта, которая является ныне человеком светлым внутри нас. Закон же сказал: "Всякий, который будет пребывать вне Спасителя и Его Таинств, Его отцов всех, не только что смертью умрет, но гибелью погибнет"".
Эти же (слова), когда сказала их Мария, Саломия подскочила к Марии, обняла ее снова. Сказала Саломия: "Спаситель имеет силу, чтобы сделать меня такой же мудрой, как и ты".
Случилось же, когда Спаситель услышал слова Марии, что Он благословил ее весьма-весьма. Ответил же Спаситель, сказал Он Марии среди учеников: "Слушай же, Мария, (о том,) кто принуждает человека, чтобы он согрешил. Теперь же Архонты припечатывают подражающий дух к душе, чтобы он не колебал ее всякое время, заставляя ее творить всякие грехи и всякие беззакония. И также они приказали подражающему духу, говоря ему: "Когда же душа выходит из тела, не колебай ее, будучи приданым ей и проводя ее во все места судов, по (каждому) месту, из-за всех грехов, которые ты заставил ее сделать, чтобы карали ее во всех местах судов, чтобы она не могла пойти в высь к свету, чтобы она была возвращена в перемены тела", словом, они приказывают подражающему духу: "не колебай ее вообще никогда, чтобы она не получила Таинство и не освободилась от всех печатей и всех уз, которыми мы привязали тебя к ней. И если она получит Таинства и освободится от всех печатей, и всех уз, и отчета места, и если она пойдет, пусти ее идти, поскольку она причислена к принадлежащим свету выси и стала чуждой нам и тебе, и ты не сможешь схватить ее отныне. Если же она не произнесет Таинства разрешения твоих уз, и твои печати, и отчеты места, хватай ее и не отпускай ее. И да проведешь ты ее по всем мукам и всем местам судов из-за всех грехов, которые ты заставил ее сделать. И после этого возьми их (т. е. души) к Деве Света, этой, которая посылает их в цикл еще раз". Эти (души) суть те, которых Архонты великой Имармены Эонов вручают подражающему духу. И Архонты зовут Служителей их Эонов, составляющих (число) 365, и дают им душу и подражающего духа, привязанных друг к Другу, причем подражающий дух вне души, а смесь силы внутри души, являясь внутренностью обоих, чтобы они могли стоять, потому что сила — она та, которая устанавливает обоих. И Архонты приказывают Служителям, говоря им: "Это (тот) тип (душ), который вы поместите в материальное тело мира". И они говорят им: "Поместите смесь силы, внутренность души, внутрь их всех, чтобы они могли стоять, ибо она — их установление. И после души поместите подражающий дух". Таким образом они приказывают своим Служителям, чтобы они поместили их в тела антитипа. И после этого дела Служители Архонтов приносят силу, и душу, и подражающий дух, они приносят их (все) три вниз в мир и изливают (их) в мир Архонтов Середины. Архонты же Середины проверяют подражающий дух и также Мойру. (Мойра) со своей стороны, имя которой Мойра, ведет человека, пока не заставит умертвить его смертью, которая ему назначена, эта (Мойра), которую привязали к душе Архонты великой Имармены. И Служители Сферы связывают душу, и силу, и подражающий дух, и Мойру. Они делят их все, и делают их двумя частями, и они ищут мужчину и также женщину в мире, этих, которым дан знак, чтобы они послали их в них. И они дают часть мужчине и часть женщине в пище мира, и в дуновении воздуха, и в воде, и в (том) роде (напитка), который они пьют. Эти все (вещи) Я скажу вам вместе с видом и типом каждой души, которые входят в тела, будь то люди, будь то птицы, будь то животные, будь то звери, будь то пресмыкающиеся, будь то всякий вид, который в мире. Я скажу вам об их типе, в каком типе они входят в людей, Я скажу вам (об этом) при распределении Всего.
Теперь же когда Служители Архонтов бросают часть в женщину и другую часть в мужчину (таким) образом, о котором Я вам сказал, и если они удаляются друг от друга на большое расстояние, служители принуждают их тайно, чтобы они согласились друг с другом мирским согласием. И подражающий дух, который в мужчине, входит в часть, которая заложена для мира в материи его тела. Он несет ее и бросает ее в чрево женщины, (в часть,) которая заложена для семени зла. И тотчас триста шестьдесят пять Служителей Архонтов входят в ее утробу и поселяются в ней. Служители (соединяют) две части друг с другом. И также Служители удерживают кровь всех яств женщины, которые она будет есть и которые она будет пить. Они удерживают их в утробе женщины до сорока дней. И после сорока дней они замешивают кровь силы яств. Они замешивают ее хорошо в чреве женщины. После сорока дней они проводят еще тридцать дней, строя ее (т. е. замешанную кровь) по образу тела человека. Каждый из них строит один член. Эти (вещи) Я скажу вам о Деканах, которые будут строить его (т. е. тело), Я скажу их вам при распределении Всего. Когда же случается после этого, что Служители заканчивают все тело и все его члены за семьдесят дней, то после этого Служители призывают в тело, которое они построили, — сначала же они призывают подражающего духа, после этого они призывают душу внутрь них, и после этого они призывают смесь силы в душу и Мойру. Они помещают ее вне их всех, причем она не смешивается с ними, сопровождая их и следуя за ними. И после этого Служители припечатывают их друг к другу всеми печатями, которые дали им Архонты. И они запечатлевают день, в который они поселились в утробе женщины, они запечатлевают его на левой руке (слепленного ими) создания. И они запечатлевают день, в который они закончили тело, на правой руке. И они запечатлевают день, в который Архонты дали их им, в середине черепа тела создания. И они запечатлевают день, в который душа вышла от Архонтов, они запечатлевают его на черепе создания (слева). И они запечатлевают день, в который они слепили члены и отделили его от души, они запечатлевают его на черепе создания справа. И день, в который они привязали подражающий дух к ней (т. е. к душе), они запечатлевают его на задней части головы создания. И день, в который Архонты вдохнули силу в тело, они запечатлевают его в мозгу, который в середине головы создания, и также в сердце создания. И также число лет, которые проведет душа в теле, они запечатлевают его на лбу, этом, который у создания. Так что все эти печати они запечатлевают на создании. Все эти печати — Я скажу вам их имена при распределении Всего, и после распределения Всего Я скажу вам обо Всем, по какой причине все эти (вещи) случились. И если вы можете уразуметь: Я — то Таинство.
Теперь же Служители заканчивают всего человека, и все эти печати, которыми они запечатлели тело, Служители приносят всю (их) характеристику и берут их ко всем Архонтам-Эриниям, этим, которые над всеми муками судов, и те дают их своим Восприемникам, чтобы они вынули их души из тел. Эти (Архонты) дают им характеристику печатей, чтобы они знали время, в которое они вынут души из тела, и чтобы они узнали время, в которое будет рождено тело, чтобы они послали своих Служителей, чтобы те предстали, и сопровождали душу, и были свидетелями всех грехов, которые она совершит, вместе с подражающим духом, ради способа, каким она будет мучима на суде. И когда Служители отдадут характеристику печатей Архонтам-Эриниям, они удаляются для управления их делами, которые поручены им Архонтами великой Имармены. И когда исполняется число месяцев для рождения младенца, рождается младенец, причем в нем (еще) мала смесь силы, и мала в нем душа, и уменьшен в нем подражающий дух. Мойра, напротив, велика, не будучи смешана с телом в его устройстве. Но она сопровождает душу, и тело, и подражающий дух до времени, в которое душа выходит из тела, из-за вида смерти, которым она его (т. е. человека) умертвит согласно назначенному ему Архонтами великой Имармены: будь то, если он должен умереть от зверя, — Мойра приводит зверя к нему, пока он его не убьет, или если он должен умереть от пресмыкающегося, или если он должен упасть в яму падением, или если он должен повеситься, или же если он должен умереть в воде, или посредством этих (вещей) такого рода, или же другой смертью, хуже этих или лучше. Словом, это Мойра навлекает его смерть на него. Это дело Мойры, и нет у нее другого дела, кроме этого. И Мойра сопровождает того человека до дня его смерти".