(Прим. к (рис. 5). Коптский текст вверху диаграммы: Место Иеу. Текст сбоку диаграммы: Он будет эманировать. Текст внутри диаграммы — различные парафразы Имени Иеу).
Вот он, Первый Глас (рис. 5), который призвал Иеу, Бог Истины, (Глас), изошедший из него, свыше. Вот — его Характер. Он установит Чин, соответствующий Сокровищам и поместит его в качестве Смотрителей у Врат Сокровищ, стоящих у Врат подобно Трем (Смотрителям). Вот таков Бог Истины. Когда же Бог Истины эманировал, таков был его Тип (рис. 6):
(Прим. к (рис. 6). Текст внутри диаграммы гласит: αοειαωθωυιχωλμιω, Иеу, Бог Истины).
Когда сей Великий обосновался в Сокровищах, Чинов еще не было. Я же стоял и призывал Имя Отца моего, чтобы побудил Он обитать в Сокровищах прочие Эманации. Но он снова побудил (Силу) свою сдвинуть Бога Истины. Вначале он побудил ее излучаться внутрь него, чтобы он смог переместить свои Эманации в Сокровища, чтобы они также могли выделить Эманации, которые он поместил над ними в качестве Глав. Но он, Бог Истины, эманировал их из своего Места. Поэтому он и подал Глас тогда, когда Сила взошла внутрь него. Вот — Первый Глас, который он изрек. Он сдвигал свои Эманации, пока они не эманировали:
(рис. 7)
(Прим. к (рис. 7). Коптский текст в левой части диаграммы гласит: Его Имя: (далее — подчеркнутые в диаграмме коптские буквы)… Вот — Три Смотрителя. В правой части внизу читаем: Его Характер: он побудил Силу сместиться в ωαηω. Она взошла в нем. Он подал голос, так как он эманировал. Это — Первая Эманация).
Вот — Чины, которые он побудил эманировать. И вот — Двенадцать Чинов в каждом Сокровище, они являются их Типом: Шесть Глав по одну сторону и Шесть по другую, повернутые друг к другу. И будет Множество Чинов, устанавливаемых в них вне этих, о них обо всех я расскажу. Вот — Двенадцать Глав в каждом Чине, и Имя, принадлежащее всем им сообразно с Чином. Это Имя — то же самое, что (у этих) Двенадцати, и всего Двенадцать Глав в каждом Чине. Вот его Имя: оηαζωζαι.
(рис. 8)
(Прим. к (рис. 8). Единственная не подчеркнутая надпись в диаграмме гласит: Трое же Смотрителей таковы:…).
А вот Первый Чин Сокровища является первым, созданным им как Эманация. Я же возьму себе Двенадцать из этих Чинов и помещу их так, чтобы они служили мне.
(рис. 9)
(Прим. к (рис. 9). Надпись вверху левой части диаграммы: Его Имя — Zωαιωυι Иеу, внизу левой части диаграммы: Это его характер. Надпись вверху правой части: Ибо эти Смотрители не принадлежат Чинам Сокровищ Света. Внизу правой части написано: Смотрители, стоящие во вратах таковы: […] (буквы Имен на всех диаграммах, где они есть, подчеркнуты — см. рисунки к тексту нашего перевода).
И вот — Двенадцать Глав в каждом Месте Чина каждого Сокровища; то есть Имена сии, те, что в Местах — эти Имена не включают те(х), которые пребудут в них.
Вот — Трое Смотрителей: ωζααιω ζоαωρ ωυαφαιω
Это они, которых ζωαιωυι эманировал, когда Сила излучалась в него.
Он эманировал Двенадцать Эманаций, и это Имя — то же самое, что и (у) Двенадцати, согласно каждому из Чинов, и они бесконечно пребывают вне прочих.
Вот — Имена этих Эманаций:
(рис. 10)
(Прим. к (рис. 10). Надпись в левой нижней части диаграммы, под квадратами: Его характер таков — … В правой части сверху вниз написано: Вот — имена Трех Смотрителей:… Вот также имена Эманаций:… Внутри квадратов написано: Его Имя — Zωζωια Иеу. (Интересно, что Имя ζωζωια тж. встречаем в Рассуждении об Огдоаде и Эннеаде.) Внизу левой части диаграммы, над овалом, написано: Его Характер:… В правой части диаграммы написано: Вот — Трое Смотрителей: (следует три коптских слова)… Вот также Имена Эманаций: (следуют имена только девяти Эманаций).
И вот — Двенадцать Глав в Месте Сокровища его Чинов; то есть это — Имена, которые в каждом Месте. Их Двенадцать в каждом Чине, и это Имя — такое же, что (у) Двенадцати, не считая тех, что будут в них, когда они будут петь осанны Отцу моему, чтобы Он дал им Силы Света.
Это — они, которые ζωζωια, эманировал, когда Сила излучилась в него. Он эманировал Двенадцать Эманаций, и Двенадцать Глав было в каждой Эманации, и это имя — Двенадцать, согласно каждому из Чинов. И они бесконечно пребывают вне прочих, за исключением Смотрителей их.
Вот — Имена Трех Смотрителей: ωΔηιωζ оυαιεααιωξ αιω
(рис. 11)
(Прим. к (рис. 11). Надпись внутри квадратов диаграммы гласит: Его Имя — Υιωθιω Иеу. Надпись над окружностью: Его Характер. В правой части написано: Вот — Трое Смотрителей:… Вот — Эманации:…).
И вот — Двенадцать Глав в каждом Месте Сокровищ его Чинов, то есть это — Имена, пребывающие в Местах. И их Двенадцать в каждом Чине, и это Имя — то же, что (у) Двенадцати, не считая тех, которые будут в них, когда они будут петь осанны Отцу моему, чтобы Он дал им Силу Света.
Вот они, которых ιωθιω эманировал из него, когда сила Отца моего излучалась в него. Он эманировал Двенадцать Эманаций. И по Двенадцать Глав в каждой Эманации, и это Имя — то же, что (у) Двенадцати, и их Двенадцать согласно каждому из Чинов. И они бесконечно пребывают вне прочих, не считая Смотрителей.
Вот — Трое Смотрителей: ιαωη ιααι εαε
(рис. 12)
(Прим. к (рис. 12). Надпись внутри квадратов диаграммы: Его Имя — Iωβαω Иеу. Над окружностью: Его Характер. В правой части написано: Вот — Трое Смотрителей, далее следуют их Имена и Имена 12 Эманаций).
И вот Двенадцать Глав в каждом Сокровище, которые суть его Чины, то есть те Имена, которые в Местах. И их Двенадцать в каждом Чине, и это Имя — Имя этих Двенадцати, не считая тех, что пребудут в них, когда они будут петь хвалы Отцу моему, чтобы Он дал им Силу Света.
Это они, которых ιωβαω эманировал из себя, когда Сила Отца моего излучалась в него. Он эманировал Двенадцать Эманаций. Вот Двенадцать Глав в каждой Эманации, и Имя сие — Имя этих Двенадцати. И есть Двенадцать согласно каждому из Чинов, то есть их, и они бесконечно находятся (одни) за другими, не считая их Смотрителей Эманаций. Вот — Трое Смотрителей: оυεια θυωεα ωζαι
(рис. 13)
(Прим. к (рис. 13). Надпись над окружностями: Его Характер. В правой части написано: Трое Смотрителей — … Далее идут их Имена и Имена 12 Эманаций).
И есть Двенадцать Глав в Сокровище, которые суть его Чины, то есть Имена, которые в Местах. И вот Двенадцать в каждом Чине, и его Имя — Имя этих Двенадцати, не считая тех, которые пребудут в них, когда они будут петь хвалы Отцу моему, чтобы Он дал им Силу Света.
Это они, которых эманировал ξιζυω, когда Сила Отца моего излучалась в Него. Он эманировал Двенадцать Эманаций. И вот Двенадцать Глав в каждой Эманации, и Имя сие — Имя этих Двенадцати; и вот — Двенадцать согласно каждому из Чинов, и они бесконечно пребывают друг за другом. Вот — Имена Эманаций, не считая их Смотрителей. Вот — Трое Смотрителей: ναζα ιоυεαι εηωικ