Услышь меня, когда я восхваляю тебя, о тайна, существующая пред всего непостижимого и всего бесконечного, которая воссияла в (своей) тайне. И когда она воссияла, она запечатлела море и всех, которые в нем, ибо возмутилась сила, которая в них, чье нетленное имя [таково...]
Услышь меня, когда я восхваляю тебя, о тайна, существующая пред [всего непостижимого и всего бесконечного...]
3. Книга Величия Отца
Дм. Алексеев, 2008
Глава 1. Праотец всего
Глава 2. Создание Человека
Глава 3. Человек благословляет Праотца
Глава 4. Описание Праотца
Глава 5. Описание Человека
Глава 6. Святилище полноты
Глава 7. Глубина
Глава 8. Глубина неизмеримая
Глава 9. Глубина Сифея
Глава 10. Единородный Сын
Глава 11. Искра
Глава 12. Область Нераздельного
Глава 13. Девятерицы вне Нераздельного
Глава 14. Отцовства в глубине неизмеримой
Глава 15. События в мирах Света
Глава 16. Всеявная и эон Матери
Глава 17. Праотец эона Матери
Глава 18. Самоотец эона Матери
Глава 19. Прародитель эона Матери, сотворение мира
Глава 20. Молитва Матери
Глава 21. Нисхождение Искры
Глава 22. Теофания в материальном мире
Глава 23. Молитва жителей материального мира
Глава 24. Ответ Праотца на молитву
[...] непостижимый. Они не постигли Его, Отца всего [...] всего, и [Таинство] всего, [и] не-сущего, незримого, неведомого, бесконечного [и] непознаваемого, не[постижимого] в Своем образе, неодолимом, неприступном, которым [Он] огражден [...] в нем, таким образом. [Он] - дающий предел им всем в своей бестелесности, он - дающий предел им всем в бестелесном и в небытии.
Это Отец таинственный, неизреченный, безупречный, незримый, неизмеримый и бесконечный. Сей в Себе Самом, и Он измерил Собой тех, кто в Нем, и замыслом Своего величия Он измерил небытие, чтобы сделать их не-сущими. И Он непостижим для Своих собственных членов. Он сделал Себя местом для Своих членов, чтобы они обитали в Нем и узнали, что Он их Отец и что Он - произрастивший их из Своей Первой Мысли, Той, Которая стала местом для них. И Она сделала их не-сущими, чтобы они узнали Его, ибо Он был неизвестен никому.
Он сделал Свою [...] светлую образом [...] и образом [...] и образом [...] [Он] произвел их [замыслом] Своего величия, Он вынес [их из] Своего замысла. Они [стали] не-сущими, члены Его, и [они непостижимы] в этом месте. Каждый из Его членов [составляет] мириаду, и каждый из них увидел Его, Сына, что Он был совершенен в Нем, и Отец запечатлел [Его], Сына Своего, в [них], чтобы они узнали Его в себе. И Имя коснулось их внутри (?), чтобы они увидели незримого, неведомого. И они прославили Одного единственного, и Мысль, Которая в Нем, и Слово Умное. И они прославили Трех, Которые - Один Единый, ибо они стали не-сущими благодаря Ему.
И Отец взял все их подобие, Он сделал его Градом или Человеком, Он живописал все в Нем, то есть все эти силы. Каждый узнал Его в Граде, каждый воздал мириады слав Человеку или Граду Отца, Который во всем.
И Отец принял славу, Он сделал ее одеянием для Человека, Того, Который [...] в Него.
И Он сделал Его грудь образом святилища полноты.
И Он сделал Его жилы, (выходящие) одна из другой, образом ста мириад сил, без четырех мириад.
И Он сделал двадцать пальцев подобием двух десятериц: десятерицы сокровенной и десятерицы явной.
И Он сделал пупок в Нем подобием Единицы, сокрытой в Сифее.
И Он сделал толстый кишечник подобием Сифея, который - Господь над полнотой.
И Он сделал тонкий кишечник подобием девятерицы <...> Сифея.
И Он сделал Его чрево образом внутренней части святилища [полноты].
[...]
И Он сделал Его колени образом Спокойного и Всезнающего, служащих всему и радующихся с теми, кто будет спасен.
И Он сделал Его члены образом глубины, в которой триста шестьдесят пять отцовств, по образу отцовств [...]
И Он сделал Его волосы образом миров полноты.
И Он наполнил Его мудростью, как Всемудрого.
И внутри Он наполнил Его таинством, как Сифея.
И извне Он наполнил Его, как Нераздельного.
И Он сделал Его необъятным, образом Необъятного,
Который повсюду, Который - Один Единый во всем, и Он непостижим.
И Он сделал Его окружающим других, образом Сокровенного, скрывающего Таинство сокровенное.
И Он сделал Его ноги [...] Образом Нераздельного, [назвал ее (?)] ногой [...]
[И Он сделал] четыре конечности [образом] четырех врат.
И Он сделал две части образом мириадоначальников - Правого и Левого.
И Он сделал Его необходимости образом выходящих и входящих.
И Он сделал два бедра [образом молчания (?)]
[...] которые Он сделал [...] в Нем, и одно - образом Афредона, другое - образом Мусания.
И Он сделал [...] Его стоп - стопу правую образом Всеявной и стопу левую образом Матери, которая ниже всех.
И это Человек, созданный согласно каждому из эонов, и это Тот, Кого все жаждало [узнать].
Это Всесовершенный, и это - Человек Божий, Который Сам - Бог. И незримый это, и непознаваемый, и всеспокойный, и непостижимый, и непоколебимый. Сего нельзя проклинать, Его должно благословлять, говоря:
"Благословляю Тебя, Отец всех отцов света!
Благословляю Тебя, бесконечный Свет,
превосходящий всех бесконечных!
Благословляю Тебя, непостижимый Свет,
Который превыше всех непостижимых!
Благословляю Тебя, неизреченный Свет,
Который до [всех] неизреченных!
Благословляю Тебя, нетленный Свет,
[превосходящий] всех нетленных!
Благословляю [Тебя, Источник Света,]
[в Котором всякий] свет!
Благословляю <Тебя>, [несказанный] Свет!
[Благословляю] Тебя, нерожденный [Свет]!
Благословляю Тебя, [самородный] Свет!
Благословляю [Тебя] Праотец-Свет,
превосходящий всех праотцов!
[Благословляю] Тебя, незримый Свет,
Который до всех незримых!
Благословляю Тебя, Замысел [светлый],
превосходящий всякий замысел!
Благословляю Тебя, Знание,
Которое - свет всякого знания!
Благословляю Тебя, непознаваемый Свет,
Который до всех непознаваемых!
Благословляю Тебя, спокойный Свет,
Который до всех спокойных!
Благословляю Тебя, всесильный Свет!
Ты превосходишь всех всесильных!
Благословляю Тебя, троесильный Свет!
Ты превосходишь всех троесильных!
Благословляю Тебя, нераздельный Свет!
Ты же - разделяющий все светы!
Благословляю Тебя, чистый Свет!
Ты превосходишь всех чистых!
Благословляю [Тебя ...]
[...] Ты говоришь.
Ты [...] всех!
Благословляю [Тебя, понимающего] все вещи,
и [ничто не понимает] Тебя!
Благословляю [Тебя], принимающего все в Себя,
[и ничто] не принимает Тебя!
[Благословляю Тебя], породившего их всех в нерожденности,
[ибо] никто не породил Тебя!
[Благословляю Тебя], Источник всего и всех!
Благословляю [Тебя], воистину саморожденный Свет,
Который до всех саморожденных!