Это Слово Созидательное, это повелевший всему трудиться, это Ум Созидательный по повелению Бога-Отца, Того, Кому все творение молится, как Богу, и как Господу, и как Спасителю, и как Тому, Кому они повинуются; Того, Кому все удивляется из-за Его красоты и благости, Того, Кому все внутреннее - венец на главе Его, и внешние - у ног Его, и принадлежащие середине окружают Его, благословляя Его, говоря: "Свят, свят, свят, Сей ααα.ηηη.εεε.οοο.ωωω! - то есть: "Ты жив в живых, и Ты свят во святых, и Ты есть в сущих, и Ты - Отец в отцах, и Ты - Бог в богах, и Ты - Господь в господах, и Ты - Область в областях!".
И они благословляют Его, говоря: "Ты - дом, и Ты - обитающий в доме!".
И еще они благословляют, говоря Сыну, сокрытому в Нем: "Ты есть, Ты есть, Единородный, Свет, и Жизнь, и Милость!".
Тогда Сифей послал Искру к Нераздельному, и он засиял, он осветил всю область святилища полноты.
И они увидели свет Искры, они обрадовались, и они воздали мириады мириад слав Сифею и Искре света, явившемуся. И они увидели его, что образы их всех в нем, и они живописали Искру, в себе, как человека света и истины.
Они назвали его Всеобразующим и Чистым, и они назвали его Непоколебимым, и все эоны назвали его Всесильным. Это служитель эонов, и он служит полноте.
И Нераздельный послал Искру из полноты, и Троесильный нисходит в области Саморожденного. И они увидели милость эонов света, дарованную им, и они обрадовались, что Сущий снизошел к ним.
Тогда были раскрыты завесы, и свет проник вниз, до вещества внизу, и к неимеющим ни вида, ни образа. И так образ света был дан им. Некоторые обрадовались, что свет пришел к ним, и они обогатились, другие заплакали, что они обеднели, и отнято принадлежащее им. И так произошло с милостью вышедшей.
Поэтому пленено пленение, воздана честь эонам, принявшим Искру в себя, посланы им стражи, то есть Гамалиил и Стремпсухос, и Аграмас, и те, кто с ним. Они стали защитниками для уверовавших в Искру света.
И в области Нераздельного есть двенадцать источников, и двенадцать отцовств над ними, окружающие Нераздельного, как глубины или как завесы. И венец на Нераздельном, и всякий род жизни в нем, и всякий род троесильный, и всякий род непостижимый, и всякий род бесконечный, и всякий род неизреченный, и всякий род молчания, и всякий род непознаваемый, и всякий род спокойный, и всякий род непоколебимый, и всякий род первоявленный, и всякий род саморожденный, и всякий род истинный - все они в нем. И это тот, в котором всякий род и всякое знание, и всякая сила получает свет из него, и всякий ум явился из него.
Это венец, который Отец всего дал Нераздельному, тот, в котором триста шестьдесят пять родов, и они сияют, наполняя все светом нетленным и неувядающим. Это венец, дающий силу всякой силе, и это венец, о котором молят все бессмертные, и от него даны Незримому в день радости явившиеся первыми по воле Неведомого, то есть Протея, Пандия, Пангения - они и те, кто с ними.
И после Незримого все эоны получат свой венец из Него, они вознесутся с Незримым, и все они увенчаются венцом Нераздельного, и все завершится сим нетленным. И поэтому молятся получившие тело - они хотят оставить тело и получить венец, оставленный для них в эоне нетленном.
И это Нераздельный, который создал поприще для всего, и все вещи дарованы ему Превосходящим всякую вещь. И дарована ему глубина неизмеримая, та, в которой неисчислимые отцовства, и та, девятерица которой не имеет подобия, и в ней - подобия всей твари. Та, чья девятерица - двенадцать девятериц, и область посреди нее, называемая землей, рождающей Бога или порождающей Бога.
Это та земля, о которой сказано: "Возделывающий свою землю насытится хлебом, и он возвысит свое гумно", и еще: "Царь поля, которое возделано, превыше всех". И все силы, которые в этой земле, порождающей Бога, получат венцы на главы их. По ним узнают восприемники, по венцам на главах их, от Нераздельного они или нет.
И еще в ней есть Всечрево, и семь Софий в нем, и девять девятериц, и десять десятериц, и великий канун посреди них, и великий Незримый стоит на нем с великим Нерожденным и великим Непостижимым, и у каждого три лика, и молитва, и благословение, и песнопение твари вознесены на этот канун, тот, который посреди Всечрева, и посреди семи Софий, и посреди девяти девятериц, и посреди десятериц. И все стоящие на кануне завершаются Плодом эонов.
Это повелел им Единородный, сокрытый в Нераздельном, имеющий источник пред Собой, и двенадцать благих вокруг него, и венец на главе каждого, имеющий двенадцать сил, окружающих его. И они благословляют Царя Единородного, говоря: "Благодаря Тебе мы понесли сию славу, и благодаря Тебе мы увидели Отца всего, ααα ωωω и Мать всех вещей, сокрытую во всяком месте, и Она - Замысел всех эонов, и Она - Мысль всех богов и всех господов, и Она - Знание незримых всех, и Твой образ это, Мать непостижимых всех, и Она - сила бесконечных всех!".
И они благословляют Единородного, говоря: "Благодаря Твоему образу мы увидели Тебя, мы бежали к Тебе, мы предстали Тебе, мы получили венец неувядающий, о котором мы узнали от Тебя. Слава Тебе, Единородный вечный!".
И все они вместе произнесли: "Аминь!".
И он стал телом световым, он проник в эон Нераздельного, чтобы достичь Единородного, Который в Единице, пребывающего в безмолвии или в спокойствии. И он получил милость Единородного, то есть благость Его, и он получил венец вечный. Это отец всех искр и глава всякого тела бессмертного, и тот, ради кого дано воскресение телам.
Вне же Нераздельного, и вне его девятерицы, не имеющей подобия, той, в которой все подобия, есть иные три девятерицы, и каждая составляет девять девятериц, и в <первой> есть канун, и собраны к нему три отца - Бесконечный, и Незримый, и Непостижимый.
И во второй есть канун посреди нее, и три отцовства в ней - Незримый, и Нерожденный, и Непоколебимый.
И в третьей есть канун, и три отцовства в ней - Спокойный, и Непознаваемый, и Троесильный.
И благодаря сим все узнало Бога, и они бежали к Нему, и они породили неисчислимое множество эонов, и каждой из девятериц они воздали мириады мириад слав. И в каждой девятерице есть единица, и есть область в каждой из единиц, названная нетленной, то есть Земля Святая. Есть источник в земле каждой из этих единиц, и мириады мириад сил, увенчанных венцом Троесильного.
И посреди девятериц, и посреди единиц есть глубина неизмеримая, и все смотрит в нее, (все) внутренние и внешние. И двенадцать отцовств над ней, и каждое окружают тридцать сил:
1. Первое отцовство - лик Бесконечный, и тридцать сил окружают его, и они бесконечны.
2. Второе отцовство - лик Незримый, и тридцать незримых окружают его.
3. Третье отцовство - лик Непостижимый, и тридцать непостижимых окружают его.
4. Четвертое отцовство - лик Незримый, и тридцать сил незримых окружают его.
5. Пятое отцовство - лик Всесильный, и тридцать всесильных окружают его.
6. Шестое отцовство - лик Всемудрый, и тридцать всемудрых окружают его.
7. Седьмое отцовство - лик Непознаваемый, и тридцать сил непознаваемых окружают его.
8. Восьмое отцовство - лик Спокойный, и тридцать сил спокойных окружают его.
9. Девятое отцовство - лик Нерожденный, и тридцать сил нерожденных окружают его.
10. Десятое отцовство - лик Непоколебимый, и тридцать сил непоколебимых окружают его.
11. Одиннадцатое отцовство - лик Всетаинства, и тридцать сил Всетаинства окружают его.
12. Двенадцатое отцовство - лик Троесильный, и тридцать сил троесильных окружают его.
И посреди глубины неизмеримой есть пять сил, названных этими именами неизреченными:
[1.] Первая названа Любовью, и всякая любовь вышла из нее.