Логос, который превыше всех, был послан только для того, чтобы возгласить о том, что не было известно. Он сказал: "Нет сокровенного, которое не открывается, и то, что не было известно, будет узнано". Эти же были посланы, чтобы открыть сокровенное и (разоблачить) семь Сил Хаоса и их нечестие. И таким образом они осуждены на смерть. Когда же совершенные явились в творениях Архонтов, и когда они открыли истину, которой нет подобного, они посрамили всю премудрость богов и их Имармену нашли подлежащей осуждению, и их (Архонтов) сила угасла, их господство окончилось, их Пронойа стала как нечто несуществующее вместе с их славой.
Перед скончанием Эона место все заколеблется от великого грома. Тогда Архонты опечалятся, возопив, из-за их смерти. Ангелы опечалятся из-за их людей, и демоны восплачут о своих временах, их люди опечалятся и возопят из-за их смерти. Тогда Эон начнет (рушиться), и они задрожат. Его цари опьянеют от огненного меча и будут биться друг с другом, так что земля опьянеет от пролитой крови, и моря содрогнутся от тех битв. Тогда солнце потемнеет, и луна погасит свой свет. Звезды неба изменят свой бег, и великий гром выйдет из великой Силы, которая над всеми Силами Хаоса, (в том) месте, где небосвод Жены. Сотворив первую работу, она снимет (с себя) мудрое пламя рассудка, она наденет гнев безумный. Тогда она прогонит богов Хаоса, тех, которых она сотворила вместе с Родоначальником. Она бросит их в бездну. Они будут стерты своей неправедностью, ибо они будут как горы огнедышащие и пожрут друг друга, пока не будут (наконец) уничтожены Родоначальником. Когда он уничтожит их, он обратится против самого себя и уничтожит себя, так что он исчезнет. И их небеса упадут друг на друга, и их Силы сгорят. Их Эоны будут опрокинуты, и его (т.е. Родоначальника) небо упадет и расколется пополам, его [...] также упадет на землю, так что она не сможет выдержать их, и они упадут в бездну, и бездна опрокинется. Свет [...] тьму и сотрет ее, она станет подобна тому, что не существовало, и работа, за которой следует тьма, прекратится. И недостаток будет вырван за его корень (и брошен) во тьму. И Свет удалится к своему корню, и слава Нерожденного явится и наполнит все Эоны, когда пророчество и знание тех, которые являются царями, откроется и исполнится теми, которые называются "совершенные". Те же, которые не были совершенными в Нерожденном Отце, получат свою славу в своих Эонах и в царствах бессмертных. Они не войдут никогда в Бесцарственность, ибо надлежит, чтобы каждый пошел в место, из которого он вышел, ибо каждый посредством своей деятельности и своего Гносиса явит свою природу.
6. Толкование о Душе
Дм. Алексеев, 2006
Мудрецы, бывшие до нас, назвали душу именем женским. И действительно, по своей природе она женщина, есть у нее и своя утроба.
Пребывая у Отца одна, это дева и андрогин по своему облику. Когда же она ниспала в тело, придя в эту жизнь, тогда она попала в руки множества разбойников. И наглецы перебрасывали ее друг другу и осквернили ее. Некоторые пользовались ей насильно, иные же соблазняли ее дарами обмана. Однажды они просто осквернили ее, она потеряла свое девство.
И она блудила своим телом, она отдавалась каждому, и она увлекалась им, думая, что это ее муж, чтобы они пользовались ей. Тогда она сильно застонала и раскаялась. Вновь, отвратившись от этих любовников, она бежит к другим, и они принуждают ее быть с ними и служить им как господам на их ложе. От стыда она уже не осмеливается оставить их, они же обманывают ее долгое время, как мужья верные, истинные, как будто они очень уважают ее.
Наконец, все они оставляют ее и уходят, она же остается вдовой нищей, не имеющей помощи, и меры нет у нее от ее мучений. Ведь она не может получить от них ничего, кроме скверн, которыми они осквернили ее, когда соединялись с ней. И те, кого она родила от любовников, глухи, и слепы, и слабы, их разум поврежден.
И когда Отец Вышний посетил ее и призрел на нее и увидел ее с ее страстями и непристойностью, и она раскаялась в своем блуде, который сотворила, и она начала взывать к Его имени, чтобы Он помог ей, она застонала всем своим сердцем, говоря: "Спаси меня, мой Отец, ибо вот - я расскажу Тебе, что я оставила свой дом и ушла из своего девичьего покоя. Вновь возврати меня к Себе!". Когда Он увидит ее в таком виде, тогда Он рассудит удостоить ее помилования, ибо много мучений пришло на нее за то, что она оставила свой дом.
О блуде же души пророчествует во многих местах Святой Дух. Ибо Он сказал в Иеремии пророке: "Когда муж изгонит свою жену, и она уходит, и берет другого, разве она вернется к нему отныне? Разве осквернением не осквернилась жена эта? И ты блудила со многими пастухами и вернулась ко Мне? Сказал Господь: Подними глаза свои на правоту, и ты увидишь, где ты соблудила! Разве не сидела ты на дорогах, оскверняя землю своим блудом и своим злом? И ты приняла многих пастухов, ты была бесстыдной со всеми. Ты не позвала Меня, как родственника или как Отца, или как начальника твоего девства!".
Еще написано Осией пророком: "Пойдем, будем судиться с вашей матерью, ибо она не будет Мне женой, и Я не буду ее мужем. И Я заберу ее блуд от Своего лица, и Я заберу ее прелюбодеяние от ее грудей. Я оставлю ее голой как в день, когда она родилась, и Я сделаю ее бесплодной, как земля безводная. И Я сделаю ее бездетной, Я не помилую ее детей, ибо это дети блуда, ибо их мать соблудила и опозорила своих детей, сказав: Я буду блудить с любовниками моими, теми, кто давал мне мой хлеб и мою воду, и мои одежды, и мои покрывала, и мое вино, и мое масло, и все вещи, нужные мне. Поэтому, вот - Я свяжу ее, чтобы она не смогла побежать за своими любовниками, и если она будет искать их, и не найдет, она скажет: Я возвращусь к своему первому мужу, ибо мне было в те дни лучше, чем теперь".
Еще Он сказал в Иезекииле: "Было после многих зол, сказал Господь: Ты построила себе блудилище и сотворила себе красивое место на улицах, и ты построила себе блудилища на всех путях, и ты погубила свою красоту, и ты расставляла свои ноги на всех путях, и ты умножила свои блудодеяния, ты блудила с сынами Египта, соседями своими, великими плотью".
Кто же такие сыны Египта, великие плотью, если не плотские и чувственные, и дела земные, которыми душа осквернилась в этих местах, принимая от них хлеб, принимая вино, принимая масло, принимая покрывала и прочую ерунду внешнюю, окружающую тело, то, о чем она думает, что оно нужно ей?
Блуд же этот, апостолы Спасителя призывали вас беречься от него, очиститься от него, говоря не только о блуде тела, но более - души. Поэтому апостолы пишут церкви Божьей, чтобы блуда такого рода не было в нас.
Но великая борьба пребывает из-за блуда души. От него появляется также и блуд тела. Поэтому Павел, когда писал коринфянам, сказал: "Я написал вам в послании: не соединяйтесь с блудницами, - не вообще с блудницами мира сего, или хищниками, или разбойниками, или идолослужителями, поскольку пришлось бы вам выйти из мира". Так он говорит духовно: "Наша борьба не против плоти и крови, - как он сказал, - но против миродержцев тьмы сей и духов злобы".
Со дня, когда душа уходит прочь, она совокупляется с теми, кого встретит, оскверняясь, она пребывает в страданиях, которые заслужила. Когда же она почувствует свои мучения, в которых пребывает, и заплачет перед Отцом, и покается, тогда Отец помилует ее. Он обратит ее утробу, Он снова повернет ее вовнутрь, и душа вновь примет свой обычный вид. Ведь она существует не как женщина, ибо утроба тела пребывает внутри тела, подобно остальным внутренностям, но утроба души обращена вовне, как естество мужское, находящееся снаружи.