(4 строки не читаются)
[...] чтобы они воскресли от смерти.
Блаженны вы, которые уже познали обольщение и бежали от чуждого.
Блаженны вы, которых поносят и не признают из-за любви, какую питает к ним их господин.
Блаженны вы, плачущие и мучимые теми, у коих нет надежды, ибо вы будете освобождены от всех оков.
Бодрствуйте и просите, дабы вы не пошли в плоть, но вышли из оков горечи жизни. И вы обретете покой, ибо вы оставили за собой муку и поношение сердца. Ибо когда вы выйдете из мук и страданий тела, вы достигнете ваш покой чрез благо и восцарствуете с царем, став одно с ним. И он будет одно с вами отныне и вовеки веков. Аминь".
Книга Фомы Атлета, которую он пишет для совершенных.
Помяните меня, братья мои, в ваших молитвах. Мир светлым и духовным.
Кодекс III
2. Евангелие Египтян
Е.Б. Смагина, 1995
Святая книга [египтян], Великого незримого [духа], Отца, его же имя неизреченно, [произошедшего] из высот [совершенства], света света [эонов] света, света [Молчания Про]нойи и Отца Молчания, [света] слова и истины, света нетленностей, света бесконечного, сияния из эонов света Отца неявленного, неозначенного, нестареющего, неблаговествованного, Эона эонов, самородного, саморожденного, родящего, инородного, Эона воистину истинного.
Произошли из него три силы, они же Отец, Мать. Сын, - из Молчания живого, что исходит от Отца нетленного. Сии произошли из молчания Отца неведомого.
[И] из того места произошел Домедон Доксомедон, [эон] эонов и [свет] каждой из [их] сил. [И] вот, Сын вышел четвертым, Мать - [пятой, Отец] - шестым; будучи [...] но [он] невозглашен, не обозначен среди всех [сил] и нетленностей.
Из того места [вышли] три силы, три огдоады, которые он в молчании и своей Пронойей про[извел] из лона своего, они же Отец, Мать, Сын.
Первая огдоада - та, благодаря которой Трижды мужское дитя произошло; она же Эннойя, Слово, Нетленность и Жизнь вечная, Воля, Ум и Предвидение, Отец мужеженский.
Вторая сила-огдоада - Мать, Барбелон, дева (инвокации) что над небом [...] сила неизъяснимая, Мать неизреченная; [она произошла] сама из себя [...] произошла; [она] соединилась с Отцом [Молчания] безмолвного.
Третья [сила]-огдоада - Сын Молчания [безмолвного] и венец Молчания безмолвного, [и] слава Отца, и добродетель [Матери.] И он производит из лона семь сил великого света, семь голосов, и Слово - полнота их.
Вот три [силы], три огдоады, которые Отец в своей Пронойе произвел из лона своего: он произвел их в том месте.
Произошел Домедон Доксомедон, эон эонов, и престол в нем, и силы вокруг него, славы и нетленности. Отец великого света произошел из Молчания. Это [великий] эон Доксомедон, [в] нем же покоится [Трижды] мужское дитя. И установлен [в нем] престол [славы] его, [тот], на [котором] его имя сокровенное [начертано], на таблице [...] единый есть Слово, Отец света всех вещей, тот, что [произошел] из Молчания и покоит[ся] в безмолвии, тот, чье имя в символе [незримом]. Произошла тайна сокровенная, незримая: (инвокация).
И [таким] образом они воздали хвалу [Великому] незримому духу, [чье имя] неизреченно, девственному, неназванному, и его Мужедеве, и попросили о силе. Произошло Молчание молчания живого, (произошли) [славы] и нетленности в эонах [...] эоны, а также мириады [...] трижды мужское, [три] порождения мужских, племена [мужские] наполнили великий [эон] Доксомедон силой слова [всей Плеромы].
Тогда произошло Трижды мужское [дитя великого] Христа, помазанного [Великим] незримым духом, [чья] сила [именуется] Айнон; оно воздало [хвалу] Великому незримому духу, [и его] Мужедеве Иоили, [и] Молчанию молчания молчащего, и [величию] [...] которое [...] [не]сказа́нный [...] [не]изреченный [...] безответный и неизъяснимый, Первый явленный и невозглашенный, не-[...] который чудесен [...] [неиз]реченный [...] его же суть все величия от величия Молчания безмолвного того [места]. Трижды мужское дитя вознесло хвалу и попросило [силы] у [Великого незримого] духа, [девственного].
Тогда возник на [том] месте [...] видящий славы [...] сокровища в [...] тайны незримые; [...] Молчания, [оно же] Мужедева [Иуиль].
Тогда возникло [Дитя] дитяти, Эсефех.
И [так] исполнился [Отец,] Мать, Сын, пять печатей, сила неодолимая, он же великий [Христос] всех нетленных [...] святое [...] конец [...] нетленное и [...] они суть силы, и [славы,] и нетленности [...] они произошли [...] Сей вознес хвалу Сокровенному, тайне сокрытой [...] тайный [...] его в [...] [и] эоны [...] престол [...] и [...] каждый [...] окружили их мириады [сил] бесчисленных, славы и нетленности [...] и они [...] Отца, Матери, Сына и всей [плеромы], как я говорил [раньше, и] пять печатей, [и тайна тайн.] Они явились [...] сидящий [над] [...] и эоны [...] воистину [истинно].
Тогда [произошла] Пронойя из [Молчания] и живого безмолвия Духа, [и] сло́ва Отца, и света; и [она] [[прошла?]] пять печатей, тех, которые [Отец произвел] из лона своего; и прошла все эоны, как я говорил раньше. И установила она престолы слав [и мириады] ангелов [бес]численных вокруг них, [силы и] славы [нетленные;] и они [поют] и славят, восхваляя, - все [они,] гласом единым, образом, голосом немолчным [...] [Отца,] и [Мать, и] Сына [...] [[человека?]] [как я] сказал [раньше;] он же [великий] Христос, который из Молчания, [он] же дитя не[тленных,] Телмаэль Телмахаэль [Эли Эли] Махар Махар [Сиф], сила живая во[истину] истинно, и муже[дева] с [ним,] Иуиль, [и] Эсефех достославный, [дитя] дитяти, [и венец] славы его [...] пяти печатей, плерома, [как я сказал раньше].
Произошло [из] них великое [Слово] самородное, живое, бог истинный; природа нерожденная, тот, чье имя я скажу так: (инвокации), он же сын [великого] Христа, он же сын Молчания неизреченного [и] произошел от Великого не[зримого] и нетленного [духа]. Сын Молчания и Молчания явился [...] [не]зримый [...] тайный [...] человек, который [...] [и] сокровища славы его. [Тогда] он явился из [...] явленное; и установил четыре [эона], Словом установил их.
Он вознес [хвалу] Великому [не]зримому девственному духу, [Молчанию] Отца в молчании молчания живого, безмолвия, месту, [где] покоится Человек; и он [[явился?]] через [...]
Тогда произошло [из места] того Облако великого света, сила живая, мать нетленных святых, великая сила Миротоя. И породила того, чье имя именую так. Иен Иен Эа Эа Эа, троекратно.
Ибо [он] - Адамант, свет светлый, что от Человека, Первочеловек, от которого всякая вещь стала; к нему же всякая вещь, без него же ничего не стало. Произошел Отец немыслимый, непостижимый; он снизошел с высоты, чтобы уничтожить неполноту.
Тогда великий Логос, божественный Самородный, и нетленный человек Адамант слились друг с другом. Возник Логос Человека, Человек же возник через Слово.
Он воздал хвалу великому незримому, непостижимому, девственному духу, и Мужедеве, и Трижды мужскому дитяти, и муже[деве] Иуили, и Эсефеху достославному, (он же) дитя дитяти, и венцу славы его, и великому эону Доксомедону, и престолам в нем; и силам вокруг него, славам и нетленностям, и всей их плероме - как я сказал раньше; и стране воздушной, обители Бога, месту, где принимают образ святые люди великого света, люди Отца Молчания молчания живого, Отцу и всей их плероме - как я сказал раньше.
Воздал хвалу великий Логос, божественный Самородный, и нетленный человек Адамант, они попросили силы и вечной мощи Самородному плеромы четырех эонов, чтобы через них явился [...] слава и сила незримого Отца святых людей, великого света, грядущего в мир, который есть образ ночи. Нетленный человек Адамант попросил для них сына от себя - чтобы стать отцом рода неколебимого, нетленного, и от него явилось бы молчание и глас, и благодаря этому восстал бы эон смертный, чтобы освободиться.
И так произошла свыше сила великого света, она же Профания. Она породила четырех светочей: Хармозэль, Оройаэль, Давитэ, Элелет великий, - и великого нетленного Сифа, сына нетленного человека Адаманта.