Ныне же, что касается человека в Изгнании, то когда открывает он истину в себе, он далек от дел других людей, живущих [во лжи] (и) ошибке. (О) человеке, который кается: когда он отрекается от мертвых и жаждет всего того, что от Бессмертного Разума и его Бессмертной Души, первым он [...] пытается узнать об этом, не о поведении, но о делах их, ибо от него он [...] и [...] приобрести [...] и Человека, могущего быть спасенным - это тот, кто ищет его и разум его, и кто ищет каждого из них. О, как много у него силы! А Человек, Который Спасен - тот, кто (так и) не узнал, как они [...] существуют, но сам он через Слово как оно есть [...] получил каждого [...] во всяком месте, становясь простым и единым, ибо тогда он спасен, поскольку он может пройти сквозь всех [них]. Он становится [...] их всех. Если же он [возжаждет] вновь, то он отделяется от всех них, и он удаляется к себе [одному]; ведь он может стать божественным через стяжание убежища в Боге".
Когда я услышал это, я воздал благословение в истине Живому Нерожденному Богу, и Нерожденному Калиптосу, и Протофанесу, Невидимому, Мужскому, Совершенному Разуму, и Невидимому Троемужескому Ребенку, [и] Божественному Аутогену. Я сказал Дитяти Ребенка Эфезеку, который был со мною: "Может ли твоя мудрость научить меня о рассеянии человека, который спасен, и (о) тех, кто смешан с ним, и кем являются те, которые делились с ним для того, чтобы Живые Избранные могли познавать?".
Тогда Дитя Ребенка Эфезек сказал [мне] [...] открыто: "Если он забирает себе одному многократно и если он начинает пребывать относительно знания других, то Разум и Бессмертный [Источник] не будут поняты. Затем, у него был изъян, [...] ибо он поворачивает, ничего не имея, и отделяясь от него, и стоя [...] и начиная быть через чужой [толчок] [...], вместо становящегося Единым. Поэтому он облечен во многие Формы. Когда он отклоняется, он начинает быть, ища того, чего нет. Когда же он отпадает к этому в мысли и познает это другим способом, поскольку он бессилен, возможно, пока он (не станет) просветленным, он становится продуктом природы. Так, из-за этого он падает в порождение и является безголосым из-за боли и бесконечности материи. Хотя он и обладает вечной и бессмертной Силой, он ограничен внутри [движения] тела. Он [сотворен] живым и скован [всегда] тяжкими, острыми узами, и всяким злым дыханием до тех пор, пока он не станет [действовать] снова и не начнет прибегать к своим чувствам.
Поэтому Силы предназначены для их спасения, и каждая из них - мир сей. Внутри Само-Порожденных, сообщающихся с каждым из [Эонов], стоят Славы, чтобы тот, кто находится в [мире], мог быть целым меж них. Славы - Совершенные Мысли, являющиеся в Силах. Они бессмертны, так как являются моделями для спасения, которым спасен каждый. Он получает Модель (и) Силу от каждого из них и, таким образом, со Славою, как помощник, он будет исходить из мира сего [и Эонов] [...].
Вот - Стражи Бессмертной Души: Гамалиэль и Стремпсохос, Акрамас, и Лоэль, и Мнесинус. [Вот] - Бессмертный Дух, Эссеус-Мазареус-Эсседекеус. Он - [...] Ребенка, [...], или Дитя Ребенка и [...]. Но Ормос - [...] на Живом Семени, а Камaлиэль - Дающий Дух. И предстоят перед [ними] Сейсауэль, и Аудаэль, и Абрасакс, мириады Фалериса, Фалсиса [и] Эуриоса, Стражи Славных Стефеуса, Феопемптоса, Эуруменеуса и Ольсена. Их помощники в каждом: [...], [...], [...], Лаламеус, Эйдоменеус и Ауфрониос. Судьи - Сумфатор, Эукребос и Кейлар. Наследник - Самбло. Сторожащие Облака Ангелы - Облака Сапфо и Фоуро".
Когда же сказал он это, он поведал мне обо всех тех, кто в Само-Порожденных Эонах. Все они были Вечными Светами, Совершенные, ведь они были индивидуально усилены. Я видел сообщающуюся с каждым из Эонов Живую Землю, Живую Воду, [Воздух, сделанный] из Света, и Огонь, который не может гореть, из-за всех [них] [...] являются простыми и неизменными, простыми и вечными живыми существами, имеющими [...] многих видов, которые бессмертны, [а также] емкости этого рода и их всех: Бессмертного Плода, Живых Людей и всякого Вида, Бессмертных Душ, всякой Формы и Вида Разума, Истинных Богов, Ангелов - сущих в великой славе, неразрывном теле, нерожденном рождении и неизменном восприятии. Там также был и тот, кто страдает, хотя он и неспособен страдать, ведь он был Силой Силы.
[...] сменить [...] нерастворимый [...] они [...] все [...] они - [...] они [...] [через всех] них [...] [существует] в [...] [существует] [...] начал быть [...]
(строки с 12-й до последней не читаются)
[...] [простого] [...] Совершенного [...] вечных [...] Эонов [...] и [...] получить Силу [...] и их [...] в [...] ради [...] не [...]
(строки с 12-й до последней не читаются)
[...] в [...]форсо[...]с [...] безмолвие [...] он - [...], он - Бог [...] мы были благословенны [...] Герадамас [...] [мать] [...], она - Слава [...] нашего [...] мать [...] и Плейсфа - [Мать] Ангелов с [Сыном] Адама, Сифом Эмахой Сифом, Отцом Недвижимой [Расы] [...] и [...] Четырех Светов - Армозеля, Ориэля, Давейфэ, Элелета. [Каждый из них] мы восславили поименно. [Мы] узрели Самоуправляемую [Славу], Троичную [...], Троемужеское [...] Величество, так как мы говорили: "Ты един, ты [един], Дитя [Ребенка] Ято[...], сущий [...] [ты] один, ты [...] Семелель [...] Тельмахаэль [...]омофем[...] мужской [...] он порождает [...] Самоуправляемую [Славу] [...] может жаждать того, которому [...] Все-Совершенный [...] всего. Акрон[...] Троемужеский, аа[...] оооооб иреисе [...] ты - Дух от Духа. Ты - Свет от Света. Ты - [Безмолвие] [...] от Безмолвия. [Ты] - Мысль от Мысли, Сын [Божий] от Бога, семь [...], изречем же [...] слово [...] и [...] не время [...] Невидимой Барбело [...] Троемужеского Пронеса, и та, кто принадлежит всем Славам, Юэль (Иуиль).
[Когда же я был] крещен в пятый [раз] именем Аутогена каждой из этих Сил, я стал божественным. [Я] стоял на Пятом Эоне - приуготовлении всех [их], (и) узрел всех их, принадлежащих Аутогену, истинно сущему. Я был крещен пять раз [...] и [...] Мазареус от [...] чтобы [...] совершенный [...] и Великой [...] Славы, она, принадлежащая [...] Бога, [...] появиться [...] совершенной, удвоенной [...], та, которая принадлежит всем Видам [...] мужского, Само-Контролируемой Славе, Матери Слав, Юэли, и [Четырем] Светам [Великого] Протофанеса, Разуму, Селмену [и тем], (кто) с ним, Бого-[Открывателям] Закфосу, и Якфосу, и Сефеусу, и Антифантесу, Сельдао и Эленносу [...] идти [...] их [...] Подобиям [... существует] как [...], ибо [...] видеть [...] Эон [...] более [...] Свет [...] больше Слав [...], следующие (же пребывают) в соответствии с каждым из Эонов: [Живая] Земля и Живая [Вода], и Возух, сотканный из Света и Палящего Огня, который не может [гореть], и живые существа, и деревья, и души, [и] разумы, и люди, [и] все те, кто [с ними], но (нет) Богов, [или] Сил, или Ангелов, ибо все они - [...] и [...] и [...] жить [...] все [...] все [...] всех [...] они, будучи [...] и они, будучи [...].
[...] и [...] и тех [...] его, Аутоген. [Я] получил Подобие от [всех] них. Эоны Аутогена открылись, и [Великий Свет] изошел [...] из Эонов Троемужеского, и они [славили] их. Четыре Эона жаждали внутри [...] Эона [...] Шаблоны [...] единственный сущий [...]. Затем [Эфезек], Дитя Ребенка [...] [Эссеус] Мазареус Эсседекеус [...] [Печати] [...] на него [...] и Гавриил [...] Печать [...] Четыре Расы.
Тогда вышла передо мною та, которая принадлежит [Славам], Мужская и [Невинная] [...] Юэль (Иуиль). [Я] размышлял о Венцах, (и) она сказала мне: "Почему же твой дух размышляет [о] Венцах и [Печатях] на них [...] являются Венцами, усиливающими всякий [дух] [...] и каждую душу, и Печати, которые [на] Тройных Расах и [...] Невидимого Духа являются [...] и [...] [девственный] [...] и [...] ищет [...] в [...] в них [...] и [...] он [усилил] и Печати [...] Расы являются теми, кто принадлежит Аутогену, и Протофанесу, и Калиптосу.