Но Калиптос - единый Эон; у [него] есть четыре разных Эона. В созвучии с каждым из Эонов у них есть Силы, не как Первая и Вторая (Силы), ибо все они - Вечности, [но] они различны [...], и Порядке, и Славе [...] сущий [в] [...] Четырех Эонах и [...], который пред-сущий [...] Бог [...] они - [...].
Все они пребывают в одном, обитая вместе и став индивидуально совершенными в дружбе и наполнившись Эоном, истинно сущим. Вот - те среди них, (кто стоит) как жилище в Сущности и те, (кто стоит) как Сущность в поведении или [страдании], ведь они - во Втором, ибо Невызываемость Непроизведенного, истинно сущего, пребывает среди них. Когда же Непроизведенное начало быть, его (Непроизведенного) Сила стояла, она - внетелесная сущность с бессмертным [телом]. [Там] же - [Непреложный], [истинно] сущий. Поскольку он преображается [через] изменение, [...] в разрушающем огне, стоящим со [всеми] [этими] [...] один [...] он стоит. Это там обитают все живые существа, существуя индивидуально, все (еще) соединенные воедино. Знание же Гнозиса пребывает там вместе с установкой Невежества. Там - Хаос и совершенное Место для всех них, ибо они странны. (Там) - Истинный Свет, также просветляющий Тьму вместе с тем, кто не истинно сущий - [а он] не истинно сущий. [...] Не-Бытийный, который не сущий вовсе. Но именно от него, Благого, исходит благое и то, что благостно и божественно: (именно) от [него] исходит Бог, и он - тот, который [...], тот, кто велик. Ибо [...] в Части [...] Формы и Бога, чтобы [...] и тот, [...] Богом [...] - все они [...] Тьма [...] и Раса. Он не смешивался с чем-либо, но оставался один в самом себе и оставляет себя на своем Беспредельном Пределе. Он - Бог истинно сущих, провидец и открыватель Бога.
Когда же она усилила его, который [знал ее], Эон Барбело, знание Невидимого Троесильного Совершенного Духа, чтобы [...], [...] ее сказала: "Он [...] жизнью. Я живой, в [...] тебе, Едином, живые. Он жив, [он], который троичен. Это ты, который троичен, который суть три [сдвоенных] [...] е е е. Первый из Семи [...] Третий [...] Второй [...] е е е е а а а а а а а [...] двое, но он [четверых] [...] Знание [...].
[...] часть? Какой вид разума, какой вид мудрости? Какой вид понимания, какой вид учения? Его Света названы (следующим образом): Первый - Армедон и та, кто с ним, [...] Второй - Дифанеc [...] [и] та, кто с ним, Дейфa[...]; Третий - [Малседон] и та, кто с ним, Четвертый - [...] и та, кто с ним - Олмис.
Калиптос пребывает, имея [...] вместе с его Формой. Он невидим для всех них, чтобы все они могли быть усилены его [...] он сущий в [...] Все-Совершенном, ибо [у него есть] четыре сущих [...] ни согласно [...] одной [...] Барбело [...] знает его и того, который основан над Вторым. Первый из Эонов - Хармедон, Отец-Слава. Второй Свет - тот, кого [он] не [знает], но все [Личности], Мудрость [...] - сущие в Четвертом Эоне, являвшем [себя] и все Славы. [Третий] Свет - он [...] не его, как Слово всех [Форм] и та, другая [Слава], Понимание, пребывающее в Третьем [Эоне]. Есть четыре в Малседоне и [...]ниосе. Четвертый Свет - тот, кто [...] всех Форм, пребывающих [...] Учение, и Слава, [...] и Истина [Четырех Эонов], Олмис, [...] и [...] Пятого.
Первый - (тот), который Второй, то есть он - Всесовершенный Калиптос, ведь есть Четыре Света. Тот самый Калиптос, вновь разделившийся, и они существуют вместе. Все, кто знает сущих как Славы, являются совершенными. Этот [...] знающий все обо всех них, является всесовершенным. От него - всякая Сила, все вообще и Целый Эон их, ибо все они пришли к нему и все они от него, (от) их Силы (и) Источника всех их. Когда он учился [у них], он стал [...] Эоном и Порождением. [...] другие Эоны [в], ставший Барбело, он становится Первым Эоном в силу Вечности Невидимого Духа - Второй Непорожденности.
Вот все Славы: Беспредельный Афредонс, [...] Несказанности, Являющие, все [...] Неизменные, Являющие Славы, Дважды Явленный Марседонс, Беспредельный Солмисес, Само-Являющиеся, которые [полны] Славы, те, которые [ожидают] Славу, Святители, Марседонс, Калиптои, который [...] Пределы [...] на Пределах тех, которые сущие [...]
(строки с 24-й до последней не читаются)
[...] в них Десять Тысяч Слав.
Поэтому он - Совершенная Слава, так что когда бы ни мог он соединиться с (другим) и возобладать, он бы существовал как Совершенный. Так что даже если он входит в тело, и смерть (исходит) из материи, они не получают более величественной почести из-за их Все-Совершенства, из которого все они вышли, будучи совершенными, вместе с теми, кто с ним. В самом деле, у каждого из Эонов есть Десять Тысяч Эонов, так что, пребывая вместе (с ними), он может стать Совершенным Эоном.
Он пребывает в [Блаженстве] Трое[сильного] Совершенного Невидимого [Духа] [...] Безмолвие [...], котор(ое) стало первым [...] и Знание [...] целого, Безмолвие Второго Знания, Первая Мысль в Воле Троесильного, так как он приказал это, чтобы познать его, чтобы он смог стать всесовершенным и совершенным сам по себе. Он известен (своими) простотой и блаженством. [Я получил] Благо через этого последователя Эона Барбело, самого себя наделяющего бытием. [...] не является Силой, но является той, которая принадлежит ему.
Эоны, истинно сущие, делают его в безмолвии. Сущее было Недеянием, а Знание Само-Основанного Калиптоса было несказанным. Изойдя [из] Четвертого, [...] Мысль, Протофанес, как и Совершенный Мужской [Разум] [...] он является его Образом, равным ему в Силе и Славе, но в отношении Порядка выше, чем он, (но все еще не выше, чем те, кто) в Эоне. Подобно ему, у него есть все эти (Части), живущие (и) пребывающие вместе, в одном. Как и у Эона в Эонах у него есть четверичная разница со всеми оставшимися, которые там.
Но Калиптос - истинно сущий, а с ним расположилась принадлежащая всем Славам, Юэль, Мужская Невинная Слава, через которую видно Всесовершенных. Те, кто стоит перед ним, являются Троичным [...] Ребенком, Троичным [...], Аутогеном [...]. У него есть [...] в одном [...] [том], опять же, который довлеет над [...] существующ(ем) в [...] десятитысячеликий.
Первый Эон в том, от которого Первый Свет, (является) Солмисом и Богом-Открывателем, ведь он бесконечен согласно Типу в Эоне Калиптоса и Доксомедоне. Второй Эон - Акремон Несказанный вместе со Вторым Светом Захфосом и Яхтосом. Третий Эон - Амбросиос Невинный вместе с Третьим Светом Сефиусом и Антифантосом. Четвертый Эон - Благословляющий [...] Расы вместе с Четвертым Светом [Сельдао] и Эленосом.
[...] его [...] Армедон [...] фоэ зоэ зеоэ зе[...] зоси зоси зао зеооо зесен зес-ен - Личности и Четверо, которые восьмеричны, живые. Эооооэаэо - ты, который перед ними, и ты, который во всех них. Они - внутри Совершенного Мужского Армедона Протофанеса тех, кто обитает вместе. С тех пор как все Личности существовали как Совершенные, Деятельность всех Личностей снова проявилась как Божественный Аутоген.
Он стоит внутри Эона, так как внутри него четыре разных Само-Порожденных Эона. Первый Эон в нем как Первый Свет - [Гармозель]-Орнеус-Эуфроуниос. [Его] назвали [...] Вторым [Эоном, также как Второй Свет, который Ориэль] - [...], Aн[...], Аррос[...]. Третий (Эон) Третьего Света - Давейфэ-Ларанеус-Эпифанеус-Эйдеос. Четвертый (Эон), как Четвертый Свет - Элелет-Кодере-Эпифаниос-Аллогениос. Но вот что касается всех остальных, которые в материи, то все они были оставлены (там). Это произошло из-за знания Величия, Дерзости и Силы, что они начали быть и успокоились. Поскольку они не знали Бога, они отойдут в сторону. Смотри же, Зостриан, ты услышал, (что) все эти поделки Богов невежественны и (лишь) Ангелам кажутся бесконечными".
Я же набрался храбрости и сказал: "Я [все еще] дивлюсь Троесильному Невидимому Совершенному Духу: как он пребывает ради самого себя, [как он обуславливает] все [...] который истинно сущий [...] что (именно) является [...] и [...] очень [...] они высадили [меня] (и) оставили (одного).