Древо же, которое называется ими "Познание добра и зла", которое есть Епиноя Света, эта, относительно которой они дали приказ, чтобы не вкушать (от нее), то есть не слушать ее, поскольку (этот) приказ был отдан против него (т.е. человека), чтобы он не смотрел в высь на свою Плерому и не осознал своей оторванности от своей Плеромы, - Я же поставил их (в такое положение), чтобы они вкусили (от древа)".
Сказал я Ему: "(О) Христос, разве же это не Змий, который научил ее (т.е. Еву)?".
Он улыбнулся. Сказал Он: "Змий научил ее зарождению вожделения скверны и гибели, ибо они полезны ему. И он знал, что она не послушает его, ибо она мудрее его. Он захотел отнять силу, которая была дана ему (т.е. Адаму) им. И он наслал забытье на Адама".
Я сказал Ему: "(О) Христос, что есть забытье?".
Он же сказал: "Не так, как сказал Моисей, "он заставил его уснуть", но он облек его чувства покровом, он отяготил его бесчувствием, ибо Он (Господь) сказал через пророка (Исаию), говоря: "Я отягощу уши их сердец, чтобы они не уразумели и чтобы они не увидели".
Тогда Епиноя Света укрылась в нем (в Адаме), и в своем желании он захотел извлечь ее из ребра. Она же, Епиноя Света, поскольку она была недостижимой, когда тьма преследовала ее, она не могла ее достичь. Он (т.е. Ялдаваоф) пожелал извлечь силу из себя, чтобы сделать снова слепок в форме женщины. И он оживил (ее) перед собой - не так, как сказал Моисей, "он вынул ребро (и) сотворил жену ему". Тотчас он (т.е. Адам) очнулся от опьянения тьмы: сбросила покров, который на его сердце, Епиноя Света. Тотчас, когда он узнал свою сущность, сказал он: "Это ныне кость от моих костей и плоть от моей плоти". Поэтому человек оставит своего отца и свою мать и прилепится к своей жене, и они будут оба одной плотью, потому что будет послана от (своего) супруга Мать, чтобы быть исправленной (от своего порока). Поэтому Адам дал ей имя "Мать всех живущих".
Вышней властью и откровением Епиноя научила его знанию через Древо, (будучи) в образе орла. Она научила его вкусить знания, чтобы он вспомнил о своей Плероме, ибо у обоих был порок незнания.
Узнал Ялдаваоф, что они отдалились от него. Он проклял их, сверх того же прибавив (приказ) жене, чтобы муж господствовал над ней, не зная таинства, которое произошло по воле святой Выси. Они же боялись проклясть его и обнаружить его незнание. Все его Ангелы изгнали их из Рая.
Он (т.е. Ялдаваоф) облек его (т.е. Адама) мраком темным. Тогда увидел деву, стоящую около Адама, Ялдаваоф (и) исполнился безрассудства, желая произвести потомство от нее. Он осквернил ее. Он породил первого сына (и) также второго - Яве, медвежьеликого, и Элоима, кошачьеликого, один праведный, другой же неправедный, Элоим - праведный, Яве - неправедный. Праведного он (т.е. Ялдаваоф) поставил над огнем и воздухом, неправедного же он поставил над водой и землей. Эти суть, которые называются во всех родах людей "Каин" и "Авель" вплоть до сего дня.
Произошло соитие брака благодаря Первому Архонту. Он посеял в Адаме страсть к размножению, так что из этой сущности происходит та, которая порождает подобие из их подражающего (духа). Двух же Архонтов он поставил над началами, чтобы они начальствовали над гробницей (тела).
Познал свою сущность, подобную ему, Адам. Он породил Сифа. И подобно рождению, которое в небе, в Эонах, таким же образом Мать послала принадлежащего ей (духа). Дух сошел к ней, чтобы пробудить сущность, подобную ему по образу Плеромы, чтобы пробудить их от забытья и зла гробницы (тела). И таким образом он пребывал некоторое время (и) трудился над потомством, чтобы, когда выйдет Дух из святых Эонов, он исправил их от порока, чтобы выправить Эон, чтобы он стал Плеромой святой, чтобы он был непорочным".
Я же сказал: "(О) Христос, души всякие спасутся ли в Чистом Свете?".
Сказал Он мне: "Ты вник в понимание великих вещей, трудных (для того), чтобы открыть их другим, кроме тех, которые из того рода неколебимого. Те, на которых сходит Дух Жизни, причем они были связаны с Силой, они спасутся и будут совершенными и будут достойными вознестись к этим Великим Светам, ибо они будут достойными очиститься с ними от всего дурного, и от искушений зла, не обращая внимания ни на что, кроме Собрания Бессмертного, стремясь к нему без гнева, и зависти, и страха, и похоти, и чревоугодия. Во всех этих они не пленены, (и) ни в чем ином из них, кроме только п[лоти], пользуясь ею в ожидании, что они будут взяты некогда и приняты Восприемниками в достоинство жизни вечной, нерушимой, и в призвание, претерпевая все, вынося все, чтобы совершить подвиг и унаследовать жизнь вечную".
Сказал я: "(О) Христос, не совершив эти (вещи), что будут делать души, эти, в которые вошли Сила и Дух Жизни, чтобы они тоже спаслись?".
Сказал Он мне: "Те, к которым приходит эт[от] Дух, непременно будут жить, и эти (люди) избегают зла. Ведь Сила входит во всех людей, ибо без нее они не смогут стоять. После же того, как она (т.е. душа) родилась, тогда доставляется к ней Дух Жизни. Если же уже пришел Дух сильный Жизни, он укрепляет силу, которая есть душа, и она не склоняется ко злу. Те же, в которых входит подражающий дух, она (т.е. душа) увлекаема им и заблуждается".
Я же сказал: "(О) Христос, души [этих] людей, когда они выйдут из плоти, куда они пойдут?".
Он же улыбнулся. Сказал Он: "В место души, которая есть сила, намного превзошедшая подражающий дух. Эта (душа) есть мощь. Она избегает деяний зла и благодаря заботе о вечном спасается и возносится к упокоению Эонов".
Я же сказал: "(О) Христос, те, которые не познали всего, каковы их души и куда они пойдут?".
Сказал Он мне: "Эти - подражающий дух возобладал над ними, когда они оступились, и таким образом он отягощает их душу, и влечет ее к делам зла, и приводит ее таким образом к забытью.
После того, как она сбросит одеяние (тела), он предает ее Властям, которые были созданы Архонтом, и снова они бросают их (т.е. души) в оковы (тела), и вращаются с ними (в мире), пока они не спасутся от забытья и пока она (т.е. душа) не получит знание таким образом, и не станет совершенной, и не спасется".
Я же сказал: "(О) Христос, как душа уменьшается и снова входит в естество матери и человека?".
Он же обрадовался, когда я спросил Его, и сказал: "Ты блажен в постижении. Поэтому же они присоединяются к другому, в котором Дух Жизни, для следования за ним. И слушая его, через него она (т.е. душа) спасается, причем же она не входит (потом) в другую плоть".
Сказал я Ему: "(О) Христос, те же, которые познали и (затем) отвратились, каковы их души?".
Сказал Он мне: "Они пойдут в место, в которое удалятся Ангелы Бедности, эти, к которым не пришло раскаяние, и будут содержаться (там) до дня, в который они будут наказаны. Всякий, кто произнес хулу на Духа Святого, - они будут мучимы мукой вечной".
Я же сказал: "(О) Христос, откуда пришел подражающий дух?".
Сказал Он мне: "Когда Мать, милость которой велика, и Дух Святой милосердный, который утруждался ради нас, который есть Епиноя Света, (пребывающая) с потомством, пробудили его (т.е. потомство) в помысле о людях рода Человека Совершенного, светлого, вечного, понял же Первый Архонт, что оно (т.е. потомство) превосходит его по высоте своей мудрости. Он пожелал завладеть их рассудком. Будучи невежественным, он не знал, что они мудрее него.
Он посоветовался со своими Силами. Они создали Имармену и связали мерой, и сезонами, и временами богов небес, и Ангелов, и Демонов, и людей, чтобы они все были в ее узах (ед. ч.), причем она господствовала бы над всеми, - замысел злой и коварный.
И он раскаялся во всех тех, которые были созданы им. Он решил наслать потоп на всю гордыню человека. И великая Проноя, которая есть Епиноя Света, оповестила Ноя. Он объявил людям, и они не поверили ему. Не так, как сказал Моисей, "он укрылся в ковчеге", но он был скрыт в некоем Месте, не только Ной, но (и) люди из рода неколебимого. Они вошли в некое Место (и) были скрыты светлым облаком. И он (т.е. Ной) понял свое преимущество вместе с теми, которые с ним, в свете, который светил им, потому что тьма разлилась над всеми вещами, которые на земле.