Вот ее Имя: ζωωεζωηζαιω. Назовите его только однажды. И держите этот Шифр — 5555 (согл. Шмидту 4554) — в руках ваших.
Когда же закончите вы опечатывать себя этой Печатью и лишь однажды назовете это Имя, произнесите также эти Обереги: "Мы призываем тебя, ζωεζηαζεχωεζωη. ωεζηαζ. ειωζηαω. ζαζηω. ζαζηωζω.". Когда же закончите вы призывать эти Имена, Приемщики этих Мест узнают вас, и они заполучат вас себе, ибо (вы стяжали Тайну Прощения Грехов) […]
(как минимум 4 строки в конце текста утеряны)
2. Фрагменты
Дм. Алексеев
1
Услышь, как я воспеваю тебя, таинство, существующее до всех невместимых и всех беспредельных!
Услышь, как я воспеваю тебя, таинство, воссиявшее в своем таинстве, чтобы совершилось Таинство предвечное!
И, воссияв, оно стало водой Океана, нетленное имя которой - Ανζωα.
Услышь, как я воспеваю тебя, таинство, существующее до всех невместимых и всех беспредельных, воссиявшее в своем таинстве!
Отделилась земля посреди Океана, нетленное имя которой - Αζωαε.
Услышь, как я воспеваю тебя, таинство, существующее до всех [невместимых] и [всех] беспредельных, воссиявшее в своем таинстве!
[Отделилось] все могучее вещество Океана, то есть море и все виды, которые в нем, имя которого - Αωζωε.
Услышь, как я воспеваю тебя, таинство, существующее до всех невместимых и всех беспредельных, воссиявшее в этом таинстве!
И, воссияв, оно [запечатлело] море и все, что в нем, чтоб восстала сила, которая в них, нетленное имя которой - [...]
Услышь, как я воспеваю [тебя, таинство], существующее до [всех невместимых ...]
2
[...] души хищением. И если мою душу заберут в это место, она даст им таинство их страха, то есть Χαριηρ.
И если ее заберут в места всех пределов Парапликс, великой, могучей архонтки, простирающейся над путем середины, забирая души хищением, - и если мою душу заберут в это место, она даст им таинство их страха, то есть Αχρω[...]
И еще, если мою душу заберут в место Тифона, великого, могучего архонта в облике осла ползучего, простирающегося над путем середины <забирающего> души хищением, - если заберут мою душу еще в это место, она даст им таинство их страха, то есть Πραωρ.
И еще, если мою душу <заберут> в место пределов Яхфанабаса, великого, могучего архонта, полного гнева, преемника архонта тьмы внешней, место, изменяющее все образы, могучее, простирающееся над путем середины, забирая души хищением, - если заберут мою душу еще в это место, она даст им таинство их страха, то есть Αυηρνεβρωαθρα. [...]
М.К. Трофимова, 2004
1
Услышь меня, когда я восхваляю тебя, о тайна, существующая пред всего непостижимого и всего бесконечного.
Услышь меня, когда я восхваляю тебя, о тайна, которая воссияла в своей тайне, с тем чтобы тайна, существующая от начала, совершилась. И когда она воссияла, стала вода Океана, чье нетленное имя таково: aнzwa.
Услышь меня, когда я восхваляю тебя, о тайна, существующая пред всего непостижимого и всего бесконечного, которая воссияла в своей тайне. Очистилась земля посреди Океана, чье нетленное имя таково: azwae.
Услышь меня, когда я восхваляю тебя, о тайна, существующая пред всего непостижимого и всего бесконечного, которая воссияла в своей тайне. Очистилось все могущественное вещество Океана, то есть море и все виды, которые в нем, чье нетленное имя таково: awzwe.
Услышь меня, когда я восхваляю тебя, о тайна, существующая пред всего непостижимого и всего бесконечного, которая воссияла в (своей) тайне. И когда она воссияла, она запечатлела море и всех, которые в нем, ибо возмутилась сила, которая в них, чье нетленное имя [таково...]
Услышь меня, когда я восхваляю тебя, о тайна, существующая пред [всего непостижимого и всего бесконечного...]
3. Книга Величия Отца
Дм. Алексеев, 2008
Глава 1. Праотец всего
Глава 2. Создание Человека
Глава 3. Человек благословляет Праотца
Глава 4. Описание Праотца
Глава 5. Описание Человека
Глава 6. Святилище полноты
Глава 7. Глубина
Глава 8. Глубина неизмеримая
Глава 9. Глубина Сифея
Глава 10. Единородный Сын
Глава 11. Искра
Глава 12. Область Нераздельного
Глава 13. Девятерицы вне Нераздельного
Глава 14. Отцовства в глубине неизмеримой
Глава 15. События в мирах Света
Глава 16. Всеявная и эон Матери
Глава 17. Праотец эона Матери
Глава 18. Самоотец эона Матери
Глава 19. Прародитель эона Матери, сотворение мира
Глава 20. Молитва Матери
Глава 21. Нисхождение Искры
Глава 22. Теофания в материальном мире
Глава 23. Молитва жителей материального мира
Глава 24. Ответ Праотца на молитву
[...] непостижимый. Они не постигли Его, Отца всего [...] всего, и [Таинство] всего, [и] не-сущего, незримого, неведомого, бесконечного [и] непознаваемого, не[постижимого] в Своем образе, неодолимом, неприступном, которым [Он] огражден [...] в нем, таким образом. [Он] - дающий предел им всем в своей бестелесности, он - дающий предел им всем в бестелесном и в небытии.
Это Отец таинственный, неизреченный, безупречный, незримый, неизмеримый и бесконечный. Сей в Себе Самом, и Он измерил Собой тех, кто в Нем, и замыслом Своего величия Он измерил небытие, чтобы сделать их не-сущими. И Он непостижим для Своих собственных членов. Он сделал Себя местом для Своих членов, чтобы они обитали в Нем и узнали, что Он их Отец и что Он - произрастивший их из Своей Первой Мысли, Той, Которая стала местом для них. И Она сделала их не-сущими, чтобы они узнали Его, ибо Он был неизвестен никому.
Он сделал Свою [...] светлую образом [...] и образом [...] и образом [...] [Он] произвел их [замыслом] Своего величия, Он вынес [их из] Своего замысла. Они [стали] не-сущими, члены Его, и [они непостижимы] в этом месте. Каждый из Его членов [составляет] мириаду, и каждый из них увидел Его, Сына, что Он был совершенен в Нем, и Отец запечатлел [Его], Сына Своего, в [них], чтобы они узнали Его в себе. И Имя коснулось их внутри (?), чтобы они увидели незримого, неведомого. И они прославили Одного единственного, и Мысль, Которая в Нем, и Слово Умное. И они прославили Трех, Которые - Один Единый, ибо они стали не-сущими благодаря Ему.
И Отец взял все их подобие, Он сделал его Градом или Человеком, Он живописал все в Нем, то есть все эти силы. Каждый узнал Его в Граде, каждый воздал мириады слав Человеку или Граду Отца, Который во всем.
И Отец принял славу, Он сделал ее одеянием для Человека, Того, Который [...] в Него.
И Он сделал Его грудь образом святилища полноты.
И Он сделал Его жилы, (выходящие) одна из другой, образом ста мириад сил, без четырех мириад.