И она установила Праотца по образу Нераздельного, и двенадцать благих, окружающих его, и венцы на главах их, и печать славы на их деснице, и любовь посреди них, и лик Троесильный в источнике, и канун, окруженный двенадцатью силами, и сыновство сокрыто в них.
И она установила Самоотца по образу девятерицы, не имеющей подобия, и она дала ему власть над каждым, (тому), кто отец сам себе. И она увенчала его всяческой славой, и она дала ему Любовь, и Мир, и Истину, и мириады сил, чтобы он собрал рассеянных возмущением, случившимся, когда Троесильный вышел с радостью, Господь всего, имеющий силу живить и губить.
И она установила Сына, Прародителя, по образу Троесильного. И она дала ему девятерицу девятикратную, и она дала ему пять десятериц десятикратных, чтобы он смог совершить подвиг, данный ему, и она дала ему начаток усыновления, благодаря которому он смог стать троесильным, и он получил обетование усыновления, то, которое было дано всему от него. И он принял подвиг, доверенный ему, и он пробудил всю чистоту вещества, и он сделал ее миром, и эоном, и градом, названным Нетленностью и Иерусалимом, и еще он назван новой землей, и еще он назван Самосовершенным, и еще он назван Неимеющим царя, и еще земля эта - рождающая Бога и животворящая.
Та это, которую Мать просила установить, и для нее она установила устроение и порядок, и она установила Провидение и Любовь в этой земле. Это та земля, о которой написано: "Земля, пьющая воду дождя много раз", то есть освещенная светом много раз от исхода его до возвращения его. Это написано о человеке чувственном, и он уподоблен, он сделан образом этой земли.
Та это, которую Прародитель спас своей собственной силой. За это деяние Отец всего, Несказанный, послал (ему) венец, и имена всего в нем, будь то Бесконечный или Неизреченный, будь то Непостижимый или Нетленный, будь то Непознаваемый или Спокойный, будь то Всесильный или Нераздельный. Это венец, о котором написано: "Он дан Соломону в день радости сердца".
И еще Единица изначальная послала ему одеяние несказанное, и все оно - свет, и все - жизнь, и все - воскресение, и все - любовь, и все - надежда, и все - вера, и все - премудрость, и все - знание, и все - истина, и все - мир, и все - Всеявная, и все - Всемать, и все - Всетаинство, и все - Всеисточник, и все - всесовершенное, и все - незримое, и все - непознаваемое, и все - бесконечное, и все - неизреченное, и все - глубина, и все - непостижимое, и все - полнота, и все - молчание, и все - неподвижное, и все - нерожденное, и все - всеспокойное, и все - единица, и все - девятерица, и все - двенадцатирица, и все - восьмерица, и все - десятерица, и все - седмица, и все - шестерица, и все - пятерица, и все - четверица, и все - троица, и все - двоица, и все - Единица, и все - в нем. И еще, все находит себя в нем и узнает себя в нем.
И она осветила их всех своим светом несказанным, были даны ей мириады мириад сил, чтобы однажды она установила все. И она собрала свои одеяния, сделав их образом завесы, окружающей ее со всех сторон. И она разлилась над ними всеми, она пробудила их всех, и она разделила их всех по порядку, и по устроению, и по провидению.
И тогда сущее отделилось от несуществующего, и несуществующее - это зло, явившееся в веществе. И сила одеяния отделила сущих от несуществующих. И она назвала сущих - вечными, и она назвала несуществующих - веществом. И она разделила сущих с несуществующими, и она поставила завесы между ними, и она поставила силы чистящие, чтобы они чистили и очищали их. И так она дала устроение сущим.
И она поставила Мать главой, и она дала ей десять эонов, и мириада сил в каждом эоне, и единица и девятерица в каждом эоне. И она поставила в ней всечрево, и она дала ей силу, чтобы она была сокрыта в ней, и чтобы никто не узнал о ней. И она установила в ней великий канун, и три силы предстоят ему - Нерожденный, и Непоколебимый, и великий Чистый. И она дала ему двенадцать иных, увенчанных, окружающих его. И она дала ему семь иных, военачальников, имеющих печать всесовершенную, и венец на их главе, и в нем - двенадцать камней адамантовых, которые от Адамаса, Человека света.
И она поставила Праотца в эонах Матери всего. Она дала ему всю власть отцовства, и она дала ему силы, чтобы они слушались его, как отца и как праотца всех возникших. И она увенчала его венцом двенадцатиродным, и она дала ему силу, троесильную и всесильную. И она дала ему усыновление, и мириады мириад слав - она дала их ему. И она окружила его полнотой, и она дала ему власть творить всякое - живить и губить.
И она дала ему силу из эона, названного - Солмистос, того, о ком доискиваются все эоны, откуда он появился? И даны ему мириады мириад слав, и эонам, которые с ним.
Названа же сила, данная Праотцу, Первоявленным, ибо он - явившийся первым; и называют его Нерожденным, ибо никто не создал его; и еще называют его Несказанным и Неименуемым; и еще называют его Саморожденным; и еще - Самовольным, ибо он явился по своей воле; и называют его Самопрославленным, ибо он явился со славами, которыми он обладает; еще называют его Незримым, ибо он сокрыт и невидим.
И она дала ему иную силу, первой явившуюся из Искры в том самом месте, названную именами святыми и всесовершенными, а именно - Протея, то есть "первая"; называют ее - Пандия, то есть "пребывающая во всех"; еще называют ее - Пангения, то есть "породившая всех"; еще называют ее - Доксогения, ибо она - рождающая славу; еще называют ее - Доксофания, ибо она - являющая славу; еще называют ее - Артократия, ибо она повелевает славой; еще называют ее - Арсогения, то есть "рождающая мужей"; еще называют ее - Лойа, истолкование чего - "с нами Бог"; еще называют ее - Иуэль, истолкование чего - "Бог вечный". И повелевшую этим силам явиться называют - Фания, истолкование чего - "явление".
И ангела, явившегося с ними, славы называют Доксогенесом и Доксофанесом, истолкование чего - "рождающий славу" и "являющий славу", ибо он - один из тех слав, которые предстоят великой силе, названной Доксократором, который в своем явлении повелевал великими славами.
Это силы, данные Праотцу, поставленному в эоне Матери, и мириады мириад слав даны ему, и ангелы, и архангелы, и литурги, чтобы служили ему невещественные (?). И дана ему власть во всяком деле. И он создал себе великий эон, и он поставил в нем великую полноту и великое святилище, и все силы, полученные им, он поместил в нем, и он возликовал с ними, порождая свое творение вновь по повелению Отца, сокрытого в Молчании, Того, Кто послал ему все эти богатства. И венец отцовства был дан ему, ибо Он поставил его отцом возникших после него.
И тогда он вскричал, говоря: "Дети мои, которых я рождаю, пока не вообразится в вас Христос!".
И еще он вскричал: "Ибо я готов поставить с Девой Святой Единого Мужа - Христа!".
Но когда он увидел милость, которую Отец сокровенный дал ему, он, Праотец, сам пожелал возвратить все к Отцу сокровенному, ибо это Его желание, чтобы все вернулось к Нему.
И тогда Мать увидела эти величия, которые даны ее Праотцу, она весьма возрадовалась и возликовала. Поэтому она сказала: "Мое сердце возрадовалось, и мой язык возликовал!".
Затем она вскричала к силе бесконечной, предстоящей сокровенному эону Отца, принадлежащей великим силам славы, названной среди слав Триждырожденной, то есть рожденной трижды, названной еще Трехродной, и еще ее называют Армисом. И она взмолилась к сокрытому от всех вещей, чтобы Он послал Матери то, в чем она нуждается.
И Он послал ей, Отец сокровенный, Таинство, покрывающее все эоны со всеми славами, то, у которого венец всесовершенный, то есть совершенный, чтобы возложить его на великого Незримого, сокрытого в ней, Того, Кто нетленен и кто нерожден, с великой силой, которая с Ним, той, которая названа Арсеногенией, той, которая наполняет все эоны славой. И так все будет увенчано им.
И затем она установила Самоотца, Отца и Вечного, и она дала ему эон Сокровенного, в котором - все: роды с обликами, и образы с подобиями, и поиски, и различия с четырьмя изменениями, и счет с сочтенным, и понимающий с тем, что понято. И она поставила его, чтобы он скрывал тех, кто в нем, и чтобы он давал молящемуся.