Филипп спросил: «Христос, как же он явился Совершенным?».
Ответил Совершенный Спаситель: «Перед тем, как будет явлено что-либо из того, что явлено, Величие и Силы возникают в Нем, дабы Он (с)мог (о)владеть сферами (?) мироздания, причем никто не овладевает Им. Ибо Он - Знание полное. Размышление он, Мысль он, и Мудрость. Раздумье и Сила он. Они все равны друг другу в силе Истока Миров. И то, что возникло все с начала до <их> конца, было (< были они) в Его Первом Познании - Вечного Несотворенного Отца».
Спросил Фома: «Христос, Спаситель, ради чего они возникли и ради чего они явились?».
Ответил Совершенный Спаситель: «Я пришел от Бесконечного, дабы научить вас всему. Дух Сущий был Прародителем, имеющим (/имея) силу, порождающую содержание (и) придающую форму, дабы смогло явиться Великое Богатство, которое в нем. По своей благости и своей любви соизволил он посредством себя самого породить плоды для того, чтобы не только он сам смог изведать свое благо, но и духи из Рода, Который Не Подвержен Колебанию, смогли породить тело и плод, славу и нетленность, а также его благосклонность беспредельную, дабы явилось его благо посредством Несотворенного Бога - Отца нетленности всякой и тех, кто появился после них (?). Пока же они не пришли к тому, который явлен, различие, и притом великое, существует между (ними и ?) Непреходящими (?)».
Взывал же он, говоря: «Имеющий уши <чтобы> слышать, да внемлет он Непреходящим! (?) Я (же), я буду говорить с бодрствующими!».
Далее добавил он, сказав: «Все, что произошло из преходящего, прейдет, поскольку происходит оно из преходящего. То, что произошло из непреходящего, не преходит оно, но существует непреходящим, поскольку происходит из непреходящего. Таким образом, множество людей(, которые) совратились, не уразумев этого различия, погибли».
Сказала ему Мария: «Христос, каким образом познается это?».
Ответил Совершенный Спаситель: «Идите от неявленного к результату явленного, и она, струя понимания, явит вам, как именно Вера в неявленное найдена посредством явленного Нерожденным Отцом. Имеющий уши слышать, да услышит!
Владыка Мироздания именуется не как «Отец», но (как) «Праотец». «Отец», ведь - Начало тех, кто должен явиться, - он. Тот же - Безначальный он Первоотец, видящий себя только сам, самолично, в отражении. Открывается он, будучи подобен только самому себе. Он же - свой образ. Явил он себя Первоотцом, Богом-Отцом, и как Обращенный вперед (?), ибо он пред лицом Того, который существует изначально - Нерожденного Отца. Одновременен хотя он (= Отец) тому, что перед ним из (числа) Светил, но не равен он ему (= Праотцу) в Силе. После же него (= Отца) появилось множество обращенных вперед, единосущно-самородных абсолютно, одновременных, равносильных, славных, не имеющих числа. То (= множество), коего род именуют как «Поколение, которое не имеет царства над собой». То (= множество), которое явило вас посредством себя же через людей тех, что из места, которое не имеет царства над собой. Именует их Нерожденный Бог (и/-) Спаситель «Детьми Бога». То (= множество), что не имеет сходства с вами - оно ведь непознаваемо, притом полно славы всяческой, равно как бессмертия и радости неописуемой. Они же все покоются в нем (= множестве), пребывая и радуясь радостью несказанной в его (= множества) славе неизменной и (в) ликовании безмерном - таком, которое неслыхано никогда, и таком (которое) неведомо в эонах всех и их мирах поныне».