Сказал ему Матфей: «Как появился человек?».
Ответил Совершенный Спаситель: «Я хочу, дабы вы знали, что тот, кто (по)явился прежде всего из Бесконечности - Самородный, Самотворный Отец, совершенный в Свете сияющем (и) неописуемый (есть) он. Притом он знает Начало, дабы его образ воссуществовал в Силе Великой. Тотчас же Свет Начала того был явлен в Первом Человеке из Бессмертных мужско-женских, дабы посредством Бессмертного этого люди смогли обрести Спасение и смогли воспрянуть от умопомрачения посредством Истолкователя, который послан, - Того, кто с вами до конца нищеты от грабителей, причем его спутница - это София Великая, которую предназначил изначально волей своей в супружество Самородный Отец. Посредством этого Бессмертного Человека и явились мы впервые в Божественности и Царственности. Отец, ибо, именуемый как «Человек - Сам себе Отец» - он явился (и) создал себе некий Великий Эон, коего имя - «Восьмерица» согласно его величию. Дал же он ему великую власть. Стал он царем над творениями нищеты. Сотворил он себе богов с ангелами и архангелами, в мириадах бесчисленных прислуживающих, из Света того и Духа трехмужеского, т.е. того, что принадлежит Софии - его Спутнице, ибо посредством этого Бога началась Божественность и Царственность, и именно поэтому он почитался как Бог Богов и Царь Царей. Первый Человек имеет в себе Знание, принадлежащее только ему, и Энною («понимание, представление, мысль») - согласно тому, что он воплощает ее, - Размышление и Рассудительность, Мысль и Силу - члены тела все, которые существуют, совер]шенны они (и) бессмертны о]ни. Согласно, хотя, нетленности они (и) равны, согласно же силе они различны подобно отличию Отца от Сына и Сына от Эннои, и Эннои от остального. И согласно тому, что я сказал выше, простая сущность среди Первородных также. Последние же из вещей всех явил <он их> <наружу> посредством своей Силы <именно> «Тот, которого Он окончательно явил», и посредством «Того, которого Он создал окончательно», появился <наружу> «Вылепленный окончательно». Посредством «Вылепленного» явилс[я «Принявший форму», из «Принявшего форму» - «Тот, коему дали имя». Вследствие этого возникло различие (между) «Нерожденными с начала (и) до конца <их>».
Тогда сказал ему Варфоломей: «Почему сказали про него в Евангелии «Человек» и «Сын Человеческий»? Этот «Сын» - который из них он?».
Ответил Святой: «Я хочу, чтобы вы знали, что «Первый Человек» - тот, которого зовут «Породивший Знание им». Затем (же?) вышеупомянутый (?) замы]слил вместе с э(той?) Великой С]офией - его под[ру]гой (и) явил своего Прародителя - Сына, мужескоженского, того, коего имя мужское - «Прародитель - Сын Божий», он же «Христос», (а) его имя как женской сущности - «Прародительница София - Мать Всего», та, которую некоторые обычно именуют как «Любовь». Этот Прародитель же, коего именуют как «Христос», имеет Власть от своего Отца. Он создал себе (?) множество ангелов бесчисленное, находящихся [на услужении ему, посредством Ду[ха и Света».
Сказали ему его ученики: «Христос, этот «Отец», которого именуют как «Человек», - просвети нас о нем, дабы мы сами познали его Славу в совершенстве».
Ответил Совершенный Спаситель: «Имеющий уши слышать, да услышит! Прародитель - Отец, которого зовут как «Адам», - «Око Света», ибо вышел он из Света. Его Царство же все - принадлежит Свету <оно> Сияющему, а его Ангелы Святые, неописуемые] <они>, неомрачаемые] ликуют, постоянно наслаждаясь в своем (= их) размышлении, позаимствованном у их Отца. Царство же - принадлежит Сыну Человеческому <оно>, тому, именуют которого как «Христос», причем полно оно все радостью неописуемой, неомрачаемой. Ликование неизменное, которое они (= ангелы) испытывают, пребывая в апогее Его (= Христа) Славы непреходящей, - такое, которое неслыхано никогда до сих пор, и не явлено среди Эонов, которые возникли после этого (= появления Христа) вместе с их мир[ами. Я - тот, кто явился от [«Того, кто сам себя породил» и от Первого Света <этого> Бесконечного, дабы я смог научить вас этому всему».
Снова спросили Его ученики: «Христос, объясни нам подробно: от Неявленных, действительно Сущих, Он (= Сын Человеческий) низошел на Землю? От Бессмертных - в мир, который неизбежно умрет?».
Ответил Совершенный Спаситель: «Сын Человеческий согласовался с Софией, своей Супругой (и) явился в Великом Свете] мужскоженском. Его мужскую же сущность при этом именуют как «Спаситель - Породитель всего», женскую сущность, однако, - как «София-Всеродительница», которую некоторые обычно именуют <ее> как «Вера». Каждый, кто приходит в мир, послан<ы> Этим (= Спасителем) как капля (послана) из Света в Мир Всевластного (= Ялдабаота), дабы защитить себя посредством Него (= Спасителя). Притом путы его (= Ялдабаота) умопомрачения опутали его (= человека) по воле Софии[ с тем, чтобы этот момент был яв[лен миру всему в ни[щите из-за его (= Ялдабаота) высокомерия и его слепоты, а также его невежества, как (= именно так) (и) назвали его (= Ялдабаота). Я же, я низошел из Мест Вышних по воле Великого Света. Я отпустил (= освободил) творение это. Я разрушил сооружение могилы грабительской. Я пробудил его (= человека), дабы он дал урожай обильный благодаря мне, т.е. капле, - той, которую послали <ее> посредством Софии, дабы она была совершенной и не была бы более ущербной, но дабы была оплодотворена она Мною. Это Я - Великий Спаситель, дабы Его (= Бога-Отца (?)) Слава была явлена, дабы была очищена и София (-Мудрость) от греха, который не требует от ее (= Софии) детей и далее быть греховными, но дабы обрели они Воздаяние и Славу, и отправились к своему Отцу, а также познали путь Слов Света! Именно вы посланы Сыном, который (сам) послан, дабы вы обрели Свет (и) отдалили себя от глупости Властей. И да не искусит никогда вас времяпрепровождение скверное, то, что от алчности, присущей тому (= свойству), что вышло из плотского, от них (= Властей). И да будет попран вами его (= Ялдабаота) (злой) умысел!».