Он вознес [хвалу] Великому [не]зримому девственному духу, [Молчанию] Отца в молчании молчания живого, безмолвия, месту, [где] покоится Человек; и он [[явился?]] через [...]
Тогда произошло [из места] того Облако великого света, сила живая, мать нетленных святых, великая сила Миротоя. И породила того, чье имя именую так. Иен Иен Эа Эа Эа, троекратно.
Ибо [он] – Адамант, свет светлый, что от Человека, Первочеловек, от которого всякая вещь стала; к нему же всякая вещь, без него же ничего не стало. Произошел Отец немыслимый, непостижимый; он снизошел с высоты, чтобы уничтожить неполноту.
Тогда великий Логос, божественный Самородный, и нетленный человек Адамант слились друг с другом. Возник Логос Человека, Человек же возник через Слово.
Он воздал хвалу великому незримому, непостижимому, девственному духу, и Мужедеве, и Трижды мужскому дитяти, и муже[деве] Иуили, и Эсефеху достославному, (он же) дитя дитяти, и венцу славы его, и великому эону Доксомедону, и престолам в нем; и силам вокруг него, славам и нетленностям, и всей их плероме – как я сказал раньше; и стране воздушной, обители Бога, месту, где принимают образ святые люди великого света, люди Отца Молчания молчания живого, Отцу и всей их плероме – как я сказал раньше.
Воздал хвалу великий Логос, божественный Самородный, и нетленный человек Адамант, они попросили силы и вечной мощи Самородному плеромы четырех эонов, чтобы через них явился [...] слава и сила незримого Отца святых людей, великого света, грядущего в мир, который есть образ ночи. Нетленный человек Адамант попросил для них сына от себя – чтобы стать отцом рода неколебимого, нетленного, и от него явилось бы молчание и глас, и благодаря этому восстал бы эон смертный, чтобы освободиться.
И так произошла свыше сила великого света, она же Профания. Она породила четырех светочей: Хармозэль, Оройаэль, Давитэ, Элелет великий, – и великого нетленного Сифа, сына нетленного человека Адаманта.
И так исполнилась совершенная седьмица, сущая в тайнах сокровенных. Если она получает [славу], то становится одиннадцатью огдоадами.
И согласился Отец, и единодушно согласилась вся плерома светочей. Произошли супруги их, во исполнение огдоады божественного Самородного: Благодать – первому свету, Армозэль, Внимание – второму свету, Оройаэль, Понятие – третьему свету, Давитэ, Разумение – четвертому свету, Элелет. Такова первая огдоада божественного Самородного.
И согласился Отец, и единодушно согласилась вся плерома светов. Произошли [служители]: первый, великий Гамалиил – (служитель) первого великого света Хармозэль; и великий Гавриил – второго великого света Оройаэль; и великий Самло – великого света Давитэ; и великий Абрасакс – [великого света] Элелет. И супруги сих произошли, волею согласия Отца: Память – (супруга) великого первого Гамалиила; Любовь – Отца: Память – (супруга) великого первого Гамалиила; Любовь – великого второго Гавриила; Мир – третьего, великого Самбло; Жизнь вечная – великого четвертого Абрасакса. Так были исполнены пять огдоад, а всего 40, сила непостижимая.
Тогда великий Логос, Самородный, [и] Слово плеромы четырех светов воздали хвалу Великому незримому духу, неназванному, девственному, и Мужедеве, и великому эону Доксомедон, и престолам в них, и силам вокруг них, и славам, и властям, и силам, [и] Трижды мужскому дитяти, и муже-деве Иуиль, и Эсефеху достославному, (он же) [дитя] дитяти, и венцу славы его, всей плероме и всем тем славам, плеромам беспредельным и эонам неназываемым, чтобы они назвали Отца «Четвертый», с родом нетленным, и назвали бы семя Отца «семенем великого Сифа».
Тогда поколебались все вещи; и трепет объял нетленных. Тогда Трижды мужское дитя снизошло долу свыше, в нерожденных, и саморожденных, и тех, что рождены в рожденном. Произошло Величие – все величие великого Христа. Он установил престолы во славе, мириады бесчисленные, в четырех эонах вокруг них, мириады бесчисленные, силы, славы и нетленности. И таким образом они произошли.
И возросла нетленная духовная церковь в четырех светах великого Самородного живого, бога истины, и они восхваляли, воспевали и славили – единым гласом, и образом, устами неустанными – Отца, и Мать, и Сына, и всю их плерому, как я говорил. Пять печатей, владеющие мириадами, правящие над эонами и несущие славу военачальников, приняли управление и являлись перед достойными. Аминь.