Тогда произошли из великого эона четыреста воздушных ангелов и с ними великий Аэросиэль и великий Селмехел, (дабы) стеречь великий род нетленный, плод его, и великих людей великого Сифа от времени и срока Истины и Законности до исполнения эона и архонтов его, тех, которых осудили великие судьи на смерть.
Тогда великий Сиф был послан от четырех светов, волей Самородного и всей плеромы, <даянием> и благоволением Великого незримого духа, и пяти печатей, и всей плеромы.
Он прошел три явления, о которых я говорил раньше – потоп, пожар и суд архонтов, сил и властей, – чтобы спасти тот заблудший (род) восстановлением мира и крещением через тело логосородное, его же приуготовил себе великий Сиф; в тайне, через деву, чтобы святые рождались Духом святым, символами незримыми, тайными, в восстановлении мира к миру, отречением (от) мира и бога тринадцати эонов, и святыми призванными, и неизреченными, и нетленными лонами, и великим светом Отца, предсущего со своей Пронойей и установившего через нее святое крещение, которое достигает неба, через нетленного Логосородного, и Иисуса живого, и того, которого дал великий Сиф. И он пригвоздил силы тринадцати эонов и через них установил тех, что движутся взад и вперед, и вооружил их оружием знания истины, неодолимой силой нетленности.
Явился им великий Предстоящий Иессей Мазарей Иесседекей, вода живая, и великие военачальники – великий Иаков, Феопемпт, Исауэль; и те, которые над источником истины – Михей, Михар и Мнесинус; и те, что над крещением живых, и очистители, и Сесенгенфарангес; и те, что над вратами вод – Михей и Михар; и те, что над горой – Селдао и Елейнос; и восприемники великого нетленного рода сильных людей великого Сифа, служители четырех светов – великий Гамалиил, великий Гавриил, великий Самбло и великий Абрасакс; и те, что над Солнцем при его восходе – Олсес, Гипней и Хевримай; и те, что при входе в покой жизни вечной – правители Миксантер и Миханор; и те, что стерегут души избранных – Акраман и Стремпсухос; и великая сила Хэли Хэли Махар Махар Сиф, и Великий незримый, неназванный, безымянный, девственный дух, и Молчание, и великий свет Хармозэль – место живого Самородного, бога истины, и сущего с ним нетленного человека Адаманта; второй, Оройаэль – место великого Сифа и Иисуса животворящего, который пришел и распял то, что по закону; третий – Давитэ, место сынов великого Сифа; четвертый, Элелет – место, где души сынов покоются, пятый, Иоиль – что над именем того, которому дано будет креститься святым, достигающим неба, нетленным крещением.
Но отныне, через нетленного человека Поймаэля и достойных призвания установления пяти печатей крещением источника, сии познают своих восприемников, как наставлены о них, и будут познаны ими; сии не вкусят смерти.
(Инвокации). Истинно, истинно, Иессей Мазарей Иесседекей, вода живая, Дитя дитяти, имя славное, истинно, истинно, Эон-сущий (инвокации), воистину истинно (инвокации), Сущий во веки веков, воистину истинно (инвокации) в сердце, сущий (инвокации).
Сие великое имя, тебе принадлежащее – надо мной, безупречный Самородный, неотделимый от меня, и я вижу тебя, невидимого никому, ибо кто может постичь тебя иным гласом? Ныне же, познав, тебя, я слился с Неизменным, вооружился оружием света и стал светом. Ибо Мать того места была благодаря прекрасной красоте милости. Поэтому я простер руки сложенные и принял форму в кругу богатств света, он же в лоне моем и дает форму множеству рожденных в свете, и нет ущерба на него. Я возглашу славу твою воистину, ибо постиг тебя (инвокации), о Эон, Эон, Боже Молчания, и чту тебя всецело. Ты – мое место покоя, Сын (инвокации), безликий, сущий в безликих, и он есть и возносит человека, в котором ты очистишь меня для жизни твоей, по имени своему непреходящему. Поэтому фимиам жизни во мне, я размешал его в воде по образцу всех архонтов, дабы жить при тебе с миром святых, Сущий вовеки, истинно, истинно.
Вот книга, что написал великий Сиф, и положил ее в горах высоких, над ними же солнце не всходило и не может. И со дней пророков, апостолов и провозвестников имя это никогда не всходило над их сердцами и не может, и ухо их не слышало его.
Эту книгу написал великий Сиф письменами, за сто тридцать лет, и положил ее на гору, названную Хараксио, дабы в конце времен и сроков волею божественного Самородного и всей плеромы, по воле непостижимого, божественного Отца она вышла и явила сей нетленный, святой род великого Спасителя, и тех, что обитают с ним в любви, и великого незримого, вечного Духа, и его Сына единородного, и Свет вечный, и его великую нетленную супругу, и нетленную Софию, и Барбелон, и всю плерому, во веки веков, аминь.