И когда они явились, те, о ком я уже рассказал, создал Себе Всеродитель, их Отец, сначала двенадцать эонов для служения двенадцати ангелам. И во всех эонах было по шести небес, в каждом из них, так что стало семьдесят два неба семидесяти двух сил, тех, которые явились из Него. И во всех небесах было по пяти твердей, так что стало триста шестьдесят твердей трехсот шестидесяти сил, тех, которые явились из них.
Когда тверди завершились, им дали имя трехсот шестидесяти небес, по имени небес, которые до них, и все они совершенны и благи. И так явился изъян женственности.
Первый же эон – Бессмертного Человека, второй эон – Сына Человека, называемого Прародителем, <третий эон – сына Сына Человека,> называемого Спасителем. Обладающий ими – эон, над которым нет царства, (эон) Вечного Бога бесконечного, эон эонов, (эон) бессмертных, которые в нем, (эон) над Восьмерицей, явившейся в бездне.
И Он, Бессмертный Человек, явил эоны и силы, и царства, Он дал власть каждому, явившемуся из Него, чтобы они создали тех, кого они захотят, до (последних), которые над бездной, ибо они согласились друг с другом, они явили всяческое величие. И из духа – множество светов, они в славе и бесчисленны, те, кому дано имя в начале, а именно – начало, середина и завершение, то есть первый эон, и второй, и третий. Первому дано имя – Единство и Покой, и у каждого есть свое имя, так что (третий эон назван Церковью из-за) великого множества, явившегося в Одном множественном (?). Из-за того, что множество, собираясь, приходит в единство, называют их Церковью, согласно Церкви, превосходящей небо.
Поэтому Церковь Восьмерицы явлена андрогинной, дано ей имя частью мужское и частью женское. Мужчине дано имя – Церковь, женщине – Жизнь, чтобы она явилась, ибо от женщины возникла жизнь во всех эонах, (и все имена получены от этого начала, ибо из его благоволения и его мысли явились силы, те, что названы богами богов. И боги богов из своих мудростей явили богов. И боги из своих мудростей явили го́сподов го́сподов. И го́споды го́сподов из своих суждений явили го́сподов. И го́споды из своих сил явили архангелов. И архангелы из своих слов явили ангелов. И из них явились виды, и облики, и формы, и имена во всех эонах и их мирах).
Все бессмертные, о которых я уже сказал, все имеют власть из силы Бессмертного Человека и Софии, Его супруги, той, которая названа Молчанием. Дано ей имя – Молчание, ибо помышлением, без слова, она совершила свое величие.
Нетленности, имея власть, создали себе, каждая из них, великие царства во всех небесах бессмертных и их твердях, престолы <и> храмы для своего величия, некоторые же в обителях и колесницах, в славах несказанных, тех, о которых невозможно рассказать никакому естеству. Они создали себе воинства ангельские, бесчисленные, для служения, и славу, и еще – девственных духов светлых, несказанных. Нет у них ни труда, ни бессилия, но только желание, и оно исполняется тотчас.
Так совершились эоны и небеса и тверди славы Бессмертного Человека и Софии, Его супруги, место, (получившее образ) всех эонов и их миров, и возникших после них, чтобы были созданы по образам места того их подобия в небесах бездны и их мирах.
И все естество из Бессмертного, от Нерожденного до возникновения бездны, в свете светящем без тени и в радости несказанной, и в ликовании неизреченном, и они веселятся, пребывая в славе неизменной и покое неизмеримом, том, о котором не могут рассказать, ни понять его, все эоны, возникшие (после), и их силы. И довольно досюда.
И все то, что я уже сказал тебе, я сказал так, чтобы ты смог принять, пока Ненаученный не явится в тебе, и все это Он расскажет тебе в радости и знании чистом.
Евгност Блаженный.
Премудрость Иисуса Христа
Дм. Алексеев, 2009
После того, как Он воскрес из мертвых, Его двенадцать учеников с семью женщинами, учившимися у Него, пришли в Галилею, на гору, называемую Место Благовремения и Радости. Собравшись вместе, они недоумевали о сущности всего, и домостроительстве, и провидении святом, и о добродетели властей, и обо всем, что Спаситель сделал с ними в таинстве святого домостроительства.
Явился Спаситель не в первом Своем образе, но в Духе незримом, и Его облик был как великий ангел света, и Его образ, невозможно рассказать о нем, не сможет никакая плоть смертная принять его, но только плоть чистая, совершенная, как Он научил нас о ней на горе, называемой Оливковой, в Галилее.
И Он сказал: «Мир вам! Мой мир Я даю вам!».
Все они удивились и испугались. Спаситель рассмеялся, сказал им: «О чем вы думаете и недоумеваете? Чего вы ищете?».
Сказал Филипп: «О сущности всего и домостроительстве».