Он же, непонятный, всегда наполнен всяческой славой нетленностью и радостью неизреченной. Все они покоятся в Нем, постоянно радуясь радостью неизреченной, над его славой неизменной и ликованием неизмеримым, тем, о котором не слышали никогда, ни поняли его во всех эонах и их мирах доныне».
Сказал Ему Матфей: «Господь, Спаситель, как Человек явился?».
Сказал совершенный Спаситель: «Я хочу, чтобы вы поняли, что Тот, Кто явился до всего в бесконечности – самородный, самосотворенный Отец, совершенный в свете, светящем, неизреченном. Он замыслил в начале, чтобы Его образ стал великой силой. Тотчас начало света того явило Человека Бессмертного андрогинного, чтобы посредством этого бессмертного Человека они достигли спасения и очнулись от забытья благодаря Истолкователю, Который был послан, Тому, Кто с вами до завершения нищеты разбойников.
Его же супруга, великая София, определена Саморожденным Отцом для Него изначально, для соединения. От Бессмертного Человека, явившегося первым, – {и} Божественность и Царство, ибо Отец, называемый – Человек-Самоотец, явил его.
Он создал Себе великий эон, имя которого «Восьмерица», для Своего величия, Ему дана великая власть, Он воцарился над всем творением нищеты, Он создал Себе богов, и ангелов, и архангелов, мириады бесчисленные, для служения из света этого и духа трижды мужественного, принадлежащего Софии, его супруге.
Богом же Тем началась Божественность и Царство, поэтому дано Ему имя – Бог богов, Царь царей. Первый Человек – есть в Нем Его собственный ум, мысль, как Он есть, помышление, мудрость, суждение, сила. Все члены существующие совершенны и бессмертны. По нетленности они равны, по силе же различаются, подобно отличию отца от сына, <и сына> от мысли, и мысли от прочего.
Как Я уже сказал, среди рожденных Единица – первая. После же всего все, что было явлено, явилось из его силы. И из того, что сотворено, явилось все то, что изготовлено. Из того, что изготовлено, явилось то, что сформировано. Из того, что сформировано, – то, чему дано имя. Поэтому различие нерожденных возникло от начала до конца их».
Тогда сказал Ему Варфоломей: «Почему <Он> назван в Евангелии Человеком и Сыном Человека? Сей Сын от которого из них?».
Сказал ему Святой: «Я хочу, чтобы вы поняли, что первый Человек назван Родителем, Умом самосовершенным. Он согласился со Своей супругой, Великой Софией, Он явил Своего первородного Сына, андрогинного, его имя мужественное – он назван Прародителем, Сыном Божьим. Его имя женственное – Прародительница София, Мать всего. Некие называют ее Любовью.
Его же, Первородного, называют Христом. И есть у Него власть от Его Отца. Он создал Себе множество ангелов, бесчисленное, для служения из духа и света».
Сказали Ему Его ученики: «Господи! Тот, Кого называют Человеком, открой нам о Нем, чтобы мы точно поняли о Его славе».
Сказал совершенный Спаситель: «Имеющий уши, чтобы слышать, пусть слышит! Отца-Прародителя называют Адамом, Оком Света, ибо он вышел из света светящего со своими ангелами святыми, неизреченными, без тени, и они радуются постоянно радостью их помышления, которое они получили от своего Отца.
Все царство Сына Человека, называемого Сыном Бога, наполнено радостью неизреченной, без тени, и ликованием неизменным, и они радуются над Его славой нетленной, о которой не слышали никогда доныне, ни явилась она во всех эонах, возникших после них, и их мирах.
Я вышел из Саморожденного и первого света, бесконечного, чтобы раскрыть вам все».
Вновь сказали Его ученики: «Научи нас в откровении, как от неявленных (существующие) сошли вниз, от Бессмертного в мир смертный».
Сказал совершенный Спаситель: «Сын Человека согласился с Софией, Своей супругой. Он явил великое Светило андрогинное. Его имя мужественное, говорят о Нем – Спаситель, Родитель всех вещей. Его имя женственное – Всеродительница София, некоторые называют ее – Вера.
Все грядущие в мир как капля от света, от того, кто послал их в мир вседержителя, чтобы они были сохранены им. И ярмо его забытья связало его по воле Софии, чтобы дело было явлено им всему миру нищеты из-за его гордыни и слепоты и невежества, ибо он был назван. Я же, вышедший из мест вышних по воле великого света, вышедшего из этого ярма, сокрушил дело разбойников, пробудил ее, чтобы дала большой плод с Моей помощью эта капля, посланная Софией, (и) стала совершенной и не нуждалась более, но была соединена Мной, великим Спасителем, чтобы ее слава явилась, чтобы и София была оправдана от нужды этой, чтобы и ее дети не нуждались, но достигли чести и славы и взошли к своему Отцу, и познали слова света мужественного.