Сила же Отца моего сдвинула Бога Истины. Она излучалась внутрь него через его Малую Мысль, эманировавшую из Сокровищ Отца моего. Она (Сила) излучалась внутри Бога Истины.
Тайна же сместила его через Отца моего. Бог Истины дал Глас, так говорящий: ιε ιε ιε. И когда он подал Глас, изошел Глас, являющийся Эманацией. Он был этого же Типа, поскольку он выступал и с одной, и с другой стороны каждого Сокровища.
(рис. 5)
(Прим. к (рис. 5). Коптский текст вверху диаграммы: Место Иеу. Текст сбоку диаграммы: Он будет эманировать. Текст внутри диаграммы – различные парафразы Имени Иеу).
Вот он, Первый Глас, который призвал Иеу, Бог Истины, (Глас), изошедший из него, свыше. Вот – его Характер. Он установит Чин, соответствующий Сокровищам и поместит его в качестве Смотрителей у Врат Сокровищ, стоящих у Врат подобно Трем (Смотрителям). Вот таков Бог Истины. Когда же Бог Истины эманировал, таков был его Тип (рис. 6):
(Прим. к (рис. 6). Текст внутри диаграммы гласит: αοειαωθωυιχωλμιω, Иеу, Бог Истины).
Когда сей Великий обосновался в Сокровищах, Чинов еще не было. Я же стоял и призывал Имя Отца моего, чтобы побудил Он обитать в Сокровищах прочие Эманации. Но он снова побудил (Силу) свою сдвинуть Бога Истины. Вначале он побудил ее излучаться внутрь него, чтобы он смог переместить свои Эманации в Сокровища, чтобы они также могли выделить Эманации, которые он поместил над ними в качестве Глав. Но он, Бог Истины, эманировал их из своего Места. Поэтому он и подал Глас тогда, когда Сила взошла внутрь него. Вот – Первый Глас, который он изрек. Он сдвигал свои Эманации, пока они не эманировали.
Глава 7
(рис. 7)
(Прим. к (рис. 7). Коптский текст в левой части диаграммы гласит: Его Имя: (далее – подчеркнутые в диаграмме коптские буквы)... Вот – Три Смотрителя. В правой части внизу читаем: Его Характер: он побудил Силу сместиться в ωαηω. Она взошла в нем. Он подал голос, так как он эманировал. Это – Первая Эманация).
Вот – Чины, которые он побудил эманировать. И вот – Двенадцать Чинов в каждом Сокровище, они являются их Типом: Шесть Глав по одну сторону и Шесть по другую, повернутые друг к другу. И будет Множество Чинов, устанавливаемых в них вне этих, о них обо всех я расскажу. Вот – Двенадцать Глав в каждом Чине, и Имя, принадлежащее всем им сообразно с Чином. Это Имя – то же самое, что (у этих) Двенадцати, и всего Двенадцать Глав в каждом Чине. Вот его Имя: оηαζωζαι.
(рис. 8)
(Прим. к (рис. 8). Единственная не подчеркнутая надпись в диаграмме гласит: Трое же Смотрителей таковы: ...).
А вот Первый Чин Сокровища является первым, созданным им как Эманация. Я же возьму себе Двенадцать из этих Чинов и помещу их так, чтобы они служили мне.
Глава 8
(рис. 9)
(Прим. к (рис. 9). Надпись вверху левой части диаграммы: Его Имя – Zωαιωυι Иеу, внизу левой части диаграммы: Это его характер. Надпись вверху правой части: Ибо эти Смотрители не принадлежат Чинам Сокровищ Света. Внизу правой части написано: Смотрители, стоящие во вратах таковы: [...] (буквы Имен на всех диаграммах, где они есть, подчеркнуты – см. рисунки к тексту нашего перевода).
И вот – Двенадцать Глав в каждом Месте Чина каждого Сокровища; то есть Имена сии, те, что в Местах – эти Имена не включают те(х), которые пребудут в них.
Вот – Трое Смотрителей: ωζααιω ζоαωρ ωυαφαιω
Это они, которых ζωαιωυι эманировал, когда Сила излучалась в него.
Он эманировал Двенадцать Эманаций, и это Имя – то же самое, что и (у) Двенадцати, согласно каждому из Чинов, и они бесконечно пребывают вне прочих.
Вот – Имена этих Эманаций:
Глава 9
(рис. 10)
(Прим. к (рис. 10). Надпись в левой нижней части диаграммы, под квадратами: Его характер таков – ... В правой части сверху вниз написано: Вот – имена Трех Смотрителей: ... Вот также имена Эманаций: ... Внутри квадратов написано: Его Имя – Zωζωια Иеу. (Интересно, что Имя ζωζωια также встречаем в Рассуждении об Огдоаде и Эннеаде.) Внизу левой части диаграммы, над овалом, написано: Его Характер: ... В правой части диаграммы написано: Вот – Трое Смотрителей: (следует три коптских слова)... Вот также Имена Эманаций: (следуют имена только девяти Эманаций).
И вот – Двенадцать Глав в Месте Сокровища его Чинов; то есть это – Имена, которые в каждом Месте. Их Двенадцать в каждом Чине, и это Имя – такое же, что (у) Двенадцати, не считая тех, что будут в них, когда они будут петь осанны Отцу моему, чтобы Он дал им Силы Света.
Это – они, которые ζωζωια, эманировал, когда Сила излучилась в него. Он эманировал Двенадцать Эманаций, и Двенадцать Глав было в каждой Эманации, и это имя – Двенадцать, согласно каждому из Чинов. И они бесконечно пребывают вне прочих, за исключением Смотрителей их.