Прежде чем рассказать о составе нашего Собрания сочинений митрополита Антония, следует сказать несколько слов о составе его литературного творчества в целом. При жизни владыки было издано несколько его Полных собраний сочинений, а именно, первое – в Казани в 1900 г. (первые три тома), а четвертый, заключительный, – в Почаеве в 1906 г. Второе было напечатано в Санкт-Петербурге в 1911–1913 гг. (первые три тома) и в Киеве в 1918 г. (четвертый том). В 1956–1969 гг. в Нью-Йорке под редакцией архиеп. Никона (Рклицкого) было издано «Жизнеописание и творения блаженнейшего Антония, митрополита Киевского и Галицкого» в 17 томах, где сочинения митрополита Антония занимают последние 7 томов. Избранные сочинения издавались также в Белграде в 1935 г.
Основные сочинения преосвященного Антония доэмигрантского периода его творчества:
1. Психологические данные в пользу свободы воли и нравственной ответственности: магист. диссерт. СПб., 1887; 2-е изд. – СПб., 1888.
2. Толкование на книгу св. пророка Михея. СПб., 189О.
3. Превосходство Православия над учением папизма в его изложении Вл. Соловьевым. СПб., 189О.
4. Беседы о превосходстве православного понимания Евангелия сравнительно с учением Л. Толстого. 2-е изд. СПб., 1891.
5. Общественное благо с точки зрения христианской и с современной – позитивной // Богословский вестник. 1892. № 6. С. 413–438.
6. Две крайности: паписты и толстовцы // Богословский вестник. 1895. № 2. С. 181–194; № 5. С. 179–193.
7. Из чтений по пастырскому богословию. Казань, 1896.
8. Нравственная идея догмата Пресвятой Троицы. 2-е изд. Казань, 1898.
9. Возможна ли нравственная жизнь без христианской религии. Казань, 1897.
1О. Значение молитвы для пастыря церкви. Казань, 1897.
11. Разговор магометанина с христианином об истине Пресвятой Троицы // Уфимские епархиальные ведомости. 190О. № 19.
12. Лекции по пастырскому богословию. Казань, 190О.
13. Нравственный смысл основных христианских догматов. Вышний Волочек, 1906.
14.0 восстановлении патриаршества в России. Почаев, 1908. М., 1912.
15. Догмат искупления. Сергиев Посад, 1917.
16. Переписка с представителями Епископальной церкви в Америке. Харьков, 1918.
Основные творения митрополита Антония в эмиграции:
1. Словарь к творениям Ф. М. Достоевского. София, 1921.
2. Беседа православного с униатом. Сремски-Карловци, 1922.
3. Христос Спаситель и еврейская революция. Белград, 1922.
4. Церковь и политика // Двуглавый орел. 1922. № 26. С. 1–6.
5. Наш русский православный патриарх. Белград, 1923.
6. Примирение. Новый Сад, 1923.
7. Опыт христианского православного катехизиса. Сремски-Карловци, 1924.
8. Краткое пояснение допущенных видоизменений в Опытном катехизисе. Сремски-Карловци, 1925.
1О. Догмат искупления. Сремски-Карловци, 1926.
11. Учение Церкви о Святом Духе. Париж, 1926.
12. Исповедь. Варшава, 1928.
13. Творения апостола Иоанна Богослова. Варшава, 1928.
14. Пушкин как православный христианин. Белград, 1929.
15. Мольба ко всем Церквам Православным. Новый Сад, 1929. Румынский и французский переводы.
16. Новый подход к Ренану. Новый Сад, 193О.
17. Православие и шовинизм. Новый Сад,193О.
18. Что следует разуметь под «спасающей верой»?/ Предисл. патр. Варнавы. Белград, 1932.