6) Далее отсюда примечаем, что за благочестием, как за телом тень, гонение следует. Поэтому благочестивой душе не веселья, но скорби в мире этом ожидать должно.
7) Христос Иисус Спаситель наш своею кротостью и терпением учит нас быть кроткими и терпеливыми, и злобу людей побеждать благостыней, или, по крайней мере, молчанием.
8) Зависть и злоба — великие в душе человеческой язвы, как видели мы. От зависти гнев, от гнева злоба, от злобы убийство последует, как видим на Каине. Поэтому трудиться и молиться Иисусу до тех пор должно нам, пока язвы эти на душах не исцелит. Хочет Он исцелить их, но хочет, чтобы мы и немощи наши объявляли ему, и просили, и искали того у Него. Постараемся же заботиться об исцелении душ наших и помолимся прилежно и неотступно Врачу душ — Иисусу, чтобы исцелил немощи наши.
9) Поминай, возлюбленный, то время, в которое Господь наш ради нас по земле ходил, и между грешниками обращался, и слышал от языков человеческих: Вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. Тот же Господь еще раз придет и позовет нас на суд. Близок же день тот, и нежданно явится. День ото дня ожидаем Его: ближе ныне, нежели вчера и позавчера был. А хотя и не дождемся его, живя на земле, так смерть день ото дня к нам приближается, и введет нас в вечность, или блаженную, или злополучную. И с чем она застанет нас, с тем и на суде грядущем поставит. Блажен бодрствующий и помышляющий о часе том. Блажен раб тот, которого Господь его, придя, найдет бодрствующим (Лк 12:37, 43). Постараемся и мы блаженства того участниками быть.
Спасайся.
Посмотрим далее, как фарисейская зависть и злоба злословила Христа Господа, Который пришел спасти их. Когда Господь изгонял бесов из людей и народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле, — фарисеи говорили: Он изгоняет бесов силою князя бесовского (Мф 9:33–34), и еще: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского (Мф 12:24).
Видишь, какую страшную хулу зависть и злоба извергает! Кто может беса изгнать, кроме Бога, Которого трепещет род сей? И как может сатана сатану изгнать, которые равную силу имеют? Надо крепчайшую силу иметь тому, кто хочет связать его и изгнать, и как они друг друга изгонять будут, которые всегда согласны на вред и погибель человеческую?
Видим здесь:
1) Зависть и злоба в ослепление человека приводит, что здесь на фарисеях видим. Приписывают то сатане, что единому Богу приличествует. Сами могут видеть, что изгнать беса есть дело силы Божией, но изрыгают хулу: Он изгоняет бесов силою князя бесовского. Так зависть к злобе, а злоба к ослеплению приводит, ослепленный же не знает сам, что делает. О, сколь страшна язва душевная — зависть!
2) Видим здесь, возлюбленный, чего только не претерпел Иисус, Избавитель наш! Желая нас избавить от власти сатанинской, слышал: Он изгоняет бесов силою князя бесовского. И это слышал Тот, во имя Которого и бесы повинуются рабам Его, Тот, от Которого и бесы трепещут, Тот, Который дает власть рабам Своим наступать на змею и скорпиона, и на всю силу вражью, — Его божественные уши слышали хулу: Он изгоняет бесов силою князя бесовского!.. Ради нас терпел сие Избавитель наш Господь. Слава милосердию Его!
3) Христианам истинным надлежит гонение и поношение в мире этом. Если хозяина дома назвали веелъзевулом, не тем ли более домашних его? — утешает Господь христиан (Мф 10:25). Если Господина, Учителя, Главу изгнали, то тем более рабов, учеников и члены духовные Его изгонят. Надо непременно страдать рабам с Господином, ученикам с Учителем, и членам тела с Главою. Христос Господь наш терпел хулы, — надо и нам рабам Его терпеть. Если хотим среди домашних сего великого Господина быть, надо с Ним и терпеть.
4) Поминай, возлюбленный, то время, в которое слышал Господь наш за нас хулы страшные: Он изгоняет бесов силою князя бесовского, — и ожидай, что Он скоро с Ангелами Своими придет вновь, уже не терпеть, но прославиться во святых Своих и явиться дивным в день оный во всех веровавших (2 Фес 1:10), и предать грешников в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его (Мф 25:41). Близок день тот, и нежданно, как тать в ночи, придет. День ото дня ожидаем его, со дня на день приближается к нам. Будем же готовы, ибо в тот самый час, когда не ожидаем, Сын Божий придет и вострубят трубы, и возбудятся мертвые от начала мира, и престол постав ится, и Судия сядет, окружаемый множеством Ангелов, и предстанут пред Ним все племена земные и народы, и воздаст всем по делам их, и пойдут одни в муку вечную, а другие в жизнь вечную. Поминай день тот.