Иоанн. Конечно, оно предполагает бытие, вместе с тем отрицая его.
Кардинал. Значит, то бытие, которое оно предполагает, раньше отрицания?
Иоанн. Конечно; в соответствии с нашим способом понимания это по необходимости так.
Кардинал. Следовательно, бытие, которое предполагается отрицанием, во всяком случае вечно. Ведь оно предшествует небытию. А то бытие, которое небытием отрицается, получило начало после небытия.