Неудачи народнического движения, а также развитие рабочего класса в России вынудили её пересмотреть свою позицию и 1883 году она примкнула к группе Плеханова.
Вот что пишет о развитии марксизма в России замечательный русский философ Н.А. Бердяев, чьё философское наследие ещё недостаточно оценено, в своей книге «Истоки и смысл русского коммунизма» к которой я неоднократно буду возвращаться.
«Русские, – пишет он, – восприняли сначала марксизм по преимуществу со стороны объективно-научной. Более всего поразило учение Маркса о том, что социализм будет необходимым результатом объективного экономического развития, что он детерминирован самим развитием материальных производительных сил. Это было воспринято как надежда. Русские социалисты перестали себя чувствовать беспочвенными висящими над бездной. Они почувствовали себя «научными не утопическими, не мечтательными социалистами»
И далее он продолжает.
«Марксизм был воспринят по разному. Для одних развитие капиталистической промышленности в России означало надежду на торжество социализма. Возникает рабочий класс. Нужно отдать все свои силы на развитие сознания этого класса.
Это Плеханов говорил: «за капитализм вся динамика нашей общественной жизни». Говоря это он думал не о самой промышленности, а о рабочих.
Для других, преимущественно для легальных марксистов, развитие капиталистической промышленности приобретало самодовлеющее значение и революционно классовая сторона марксизма отходила на второй план. Таков был прежде всего П. Струве представитель марксизма буржуазного»
Кстати, читатель, мне гораздо ближе идея П. Струве о личной годности человека, нежели завиральные идеи ортодоксального марксиста В.И. Ульянова(Ленина), реализация которых и привела Россию, к такому состоянию, в котором она находится сейчас.
Идеи Ленина оказались фальшивыми, светильники коммунизма чадят. Но обо всём по порядку, пока же последуем за Бердяевым.
«Те русские социал-демократы марксисты, которые потом получили название «меньшевиков», очень дорожили тезисом, что социалистическая революция возможна лишь в стране с развитой капиталистической индустрией. Поэтому социалистическая революция возможна будет в России, когда она перестанет быть по преимуществу крестьянской и сельскохозяйственной страной»
Запомните этот тезис читатель. Хорошенько запомните. Именно игнорирование этого тезиса большевиками. Именно гениальная поправка Ленина к основному тезису Маркса о революции, что революция может произойти и в стране с неразвитой промышленностью и коммунизм может быть построен в одной стране и привели Россию к тому плачевному положению, в котором она находится сейчас. Пока же последуем за Бердяевым.
«Именно марксист Ленин, – пишет он, – будет утверждать, что социализм может быть осуществлён в России помимо развития капитализма и до образования многочисленного рабочего класса.
Плеханов же высказывался против совмещения революции, низвергающей самодержавную монархию и революции социальной, он против революционно-социалистического захвата власти, т.е. заранее против коммунистической революции в той форме, как она произошла. С социальной революцией нужно ждать. Освобождение рабочих должно быть делом самих рабочих, а не революционного кружка. Это требует увеличения количества рабочих, развития их сознательности, предполагает более развитую промышленность.
Плеханов изначально был врагом бакунизма, в котором видел смешение Фурье со Стенькой Разиным. Он против бунтарства и заговорчества против якобинства и веры в комитеты. Диктатура ничего не может сделать, если рабочий класс не подготовлен к революции. Подчёркивается реакционный характер крестьянской общины, мешающей экономическому развитию. Опереться нужно на объективный общественный процесс»
А дальше цитату Бердяева я выделяю курсивом. Потому что в этой цитате выявлена вся сущность расхождения по вопросу Революции в России между В.И. Ульяновым(Лениным) и Г.В. Плехановым. Выявлена главная, если не основная причина распада Великой Социалистической Империи.
«Плеханов не принял большевистской революции, потому что всегда был против захвата власти, для которой ещё не подготовлена ни сила, ни сознание. Нужно прежде всего революционизирование сознания, а не стихийное движение и революционизированное сознание самого рабочего класса, а не партийно организованного меньшинства»
«Но при таком применении к России принципов марксизма, – тонко замечает Бердяев, – пришлось бы слишком долго жить. Возможность непосредственной социалистической деятельности в России ставилась под вопрос» Революционерам бы было некуда девать свою пассионарную энергию, и они бы были по выражению Горького лишними, выломанными людьми.