Социальная
утопия
и утопическое
сознание
в США
АКАДЕМИЯ НАУК СССР
Институт США и Канады
Э.Я. Баталов
Социальная
утопия
и утопическое
сознание
в СШ А
Москва
ИЗДАТЕЛЬСТВО «НАУКА»
1982
В монографии исследуются генезис и диалектика развития американского утопического сознания, его основные уровни и типы, обусловленные характером общественных отношений в США. Эволюция американской утопической традиции прослеживается в связи
с противоречиями, вызванными НТР и ее последствиями, обострением идеологической борьбы между
капитализмом и социализмом.
Оаветственный редактор
доктор философских наук
Ю. А. ЗАМОШКИН
0302020300—061
Б 042(02)—82
© Издательство «Наука», 1982
Вступление
Эта книга — не история американской утопии. Автор
не ставит своей целью дать систематический, последовательный анализ утопических проектов, художественных или
теоретических, родившихся в США за годы их существования. Его замысел иной: исследовать основные тенденции
и формы развития утопии как определенного типа сознания, выполняющего специфические функции и составляющего органическую часть общественного сознания США.
Постичь сознание нации, как и отдельной личности, значит исследовать все его измерения, в том числе иллюзии и мечты, особенно те из них, которые получили представительное отражение в национальной культуре и стали
ее интегральным элементом.. А для этого необходимо вступить и в царство утопии. Непредубежденному читателю
оно откроет многие из тайн сознания. Разумеется, чтобы
решить эту задачу, необходимо обратиться непосредственно к литературным и теоретическим утопиям, которые
сложились в рамках определенной национальной культуры, в данном случае американской, что и делает автор
данной работы. Однако при этом он оставляет в стороне
одни произведения (которые не мог бы обойти в своем исследовании историк) и сосредоточивает внимание на других, которые, с его точки зрения, позволяют лучше выявить основные типы структур, формировавшихся на протяжении двух столетий в рамках национального утопического сознания, установить их внутреннюю взаимосвязь, найти специфические истоки этого сознания в Америке.
На первый взгляд может, правда, показаться, что исследование социально-утопического сознания мало что дает
для понимания, а тем более решения практико-политиче-
ских вопросов современности. Но это только на первый, поверхностный взгляд. В социальных утопиях «зашифрованы» в специфической форме общественные идеалы и
реальные интересы классов, групп, индивидов, что обусло3
вливает их идеологическую функцию и важную роль в
борьбе идей как внутри страны, так и на международной
арене. Таким образом, «расшифровка» утопий способна
многое дать для понимания отношения той или иной группы к существующему обществу, ее ожиданий и устремлений, а значит и возможной направленности ее практической деятельности.
Социальные утопии, как показывает история, оказываются далеко не всегда и не везде «безобидными» и «безразличными» по отношению к реальному ходу истории.
К ним вполне применимо известное положение Маркса
о том, что идеи становятся великой материальной силой, когда они овладевают массами., А утопические идеи нередко получают в массовом сознании весьма широкое распространение и обладают при этом завидной устойчивостью.
Наконец, анализ социально-утопического сознания позволяет составить определенное представление об уровне
развития общественного сознания, о развитости культуры
(в том числе и политической) данного общества, о его
историческом потенциале.
Таким образом, исследование социальной утопии составляет, на наш взгляд, органическую часть той научно-
теоретической работы, которую предстоит осуществить
в плане разработки марксистской политической науки
и решения комплекса задач, поставленных перед советскими учеными XXVI съездом КПСС.
Исследование развития утопического сознания в США
важно еще и потому, что об Америке принято судить как
о стране, характерной чертой национального сознания которой являются врая^дебность всякому визионерству, практицизм, трезвый расчет — словом, все то, что иногда называют «реализмом» в теории и на практике и что будто
бы исключает — если и не полностью, то в значительной
мере — всякого рода утопизм.
Условия колонизации Америки и ее последующего освоения действительно воспитывали в американцах такие
качества, как практическая сметка, строгость и трезвость
расчета и т. п., которые были особенно важны на фронти-
ре. Специфика становления американской нации и развития американского капитализма также способствовали
распространению среди американцев «эмпирического» подхода к реальности, что нашло отражение почти во всех
сферах национальной культуры. Но те же самые условия, равно как и особенности развития американского капита-
4
.низма, служили объективными предпосылками формиро-
плиия утопического сознания в американском обществе.
Представления о неисчерпаемых богатствах нового континента, об отсутствии жестких препон на пути проявления частной инициативы, о религиозной, экономической
и политической свободе, как и сложившиеся с течением
иромени концепции «явного предначертания» и «американской исключительности», служили благодатной почвой
для проявления волюнтаризма в теории и на практике, для
развития социологического воображения и формирования
проектов, в которых нередко содержалась изрядная доля
утопизма, и где смелость легко переходила в авантюризм.
Казалось, нет >на этой земле ничего невозможного и любая
мечта может стать явью, любое «сопротивление» объективной реальности можно преодолеть, если взяться за дело с должной энергией и верой в собственные силы. Так
рождалась «американская мечта», так формировалось
американское утопическое сознание и складывалась американская социальная утопия.
Америка, правда, не дала миру великих утопистов, какими были Сен-Симон, Фурье или Оуэн. Ее вклад в утопическую литературу по сравнению с тем, что сделали англичане или французы, относительно скромен. Но в одном
отношении она сыграла выдающуюся роль. Речь идет об
утопических экспериментах, принявших в США такой
размах, какого не знала ни одна другая страна. Соединенные Штаты оказались своего рода «полигоном», на котором испытывались (с большим или меньшим успехом) проекты, созданные в «лабораториях» Оуэна, Фурье, Кабе
и других европейских утопистов. Не боясь преувеличений, можно сказать, что изучение этих экспериментов с марксистских позиций способно обогатить наше представление
как об истории интеллектуального и политического развития Америки, так и об общих закономерностях материализации идей в контексте социально-политической практики.
Конечно, на разных этапах развития американского
общества утопическое сознание не только выступало в различных формах, но и играло неодинаковую роль. Порою
даже могло показаться, что оно исчерпало свой потенциал
и что научно-техническая революция, способствующая
усилению сциентистско-технократических тенденций, окончательно сведет его на нет. Но произошло обратное.
60—70-е годы стали периодом ренессанса утопического
5
сознания в США. «Утопическое подполье,— писал в 1971 г.
Дэвид Плат,—выходит сегодня на поверхность, принимая разное обличье» \ Эта тенденция в общем продолжает
сохраняться, хотя сегодня утопические искания проявляются не столь наглядно и широко, как десять—пятнадцать лет назад.
Актуальным остается, следовательно, и критический