богов я поведаю тебе: Вот растение, похожее на колючий кустарник... Его шипы исколют
тебе руки как роза, Если ты возьмешь его, тебя ждет новая жизнь".
В другом шумерском тексте, где изложена история Адама — "идеального
человека", созданного Энки, описывается его путешествие на Нибиру. Здесь мы встречаем
упоминания о "живой воде" и о "хлебе жизни". Наконец, мы вспомним о Садах Эдема с
его Древом Жизни, которе дало относительное бессмертие Адаму и Еве. Вернемся же
теперь к Садам Эдема, в которых все легенды, древние тексты и изображения смыкаются
с последними научными достижениями, что впервые позволяет нам составить полное
представление об этом историческом событии.
10.
Самым хитрым из всех диких зверей, сотворенных Господом Богом, был Змей. Он
заговорил с женщиной: "Женщина, правда ли, что Бог запретил вам есть плоды с деревьев
в саду?" Женщина ответила Змею: "Мы можем есть плоды с деревьев в саду, но есть одно
дерево, плоды которого нам нельзя есть. Бог сказал нам: "Вы не должны есть плоды с того
дерева, что посредине сада, не должны даже дотрагиваться до того дерева, а то умрете".
Но Змей сказал женщине: "Не умрете. Бог знает, что если вы съедите плод с того дерева,
то узнаете о добре и зле, и тогда уподобитесь Ему!". Поскольку оригинальный
месопотамский текст отсутствует, трудно сказать, как следует буквально понимать это
чрезвычайно символизированное библейское повествование. Но основная суть его ясна —
плод или напиток запретен; но затем Адам и Ева его отведали и обрели "сексуальное
познание". В контексте Библии под "знанием" понимается именно сексуальное познание.
Почему же знание сексуальной тайны было так опасно для только что созданных
человеческих существ? Суть дела в том, что происходило сразу же после сотворения
человека — прежде чем он был помещен в Сады Эдема. В "Атрахасисе" рассказывается,
как человека создавали 14 богинь-акушерок; выше автор (1) сравнивал этот процесс с
клонированием генетически выведенного гибрида. Общим свойством гибрида — как
полученного естественным путем (например, мула), так и искусственным путем
(выведенного в лаборатории), является бесплодие. Два различных вида со сходной
структурой хромосом могут дать потомство, но этот биологический процесс не может
быть настолько точным, чтобы обеспечить необходимые специфические свойства
половых клеток у гибридов, и таким образом они не могут далее воспроизводиться.
Располагая полным знанием генетики, боги не могли создать гибрид с полной
сексуальной способностью. Должно было человечество овладеть сексуальным "знанием"?
Чтобы ответить на этот вопрос, мы должны вначале узнать, почему первым был создан
мужчина.
Как ни прискорбно об этом говорить, во всех месопотамских источниках
говорится, что человек был первоначально создан в качестве раба (Бог говорит, что это не
так – М.Г.), чтобы облегчить "тяжкий труд" богов. Эта версия воспроизводится в наших
энциклопедиях как религиозный Миф, но это факт, что древнееврейское слово,
55
обозначающее поклонение — auod, буквально означает "работа". В шумерских текстах
эти первые существа называются LU.LU, и в этом наименовании также содержится
понятие — работник или слуга. До того как Адам познал секс и был изгнан из Эдема,
человек именуется в Библии — "Адам". Так, например, в Книге Бытия 1: 26
древнееврейское обозначение "человека" — Adama. Это слово состоит из двух
древнееврейских слов, означающих кровь (adamu) и красная (adorn), и в целом означает
"существо с красной кровью". Такое библейское наименование Адама как общей
категории имеет очевидную связь с более ранними LU.LU. Какие генетические данные
были необходимы для этих LU.LU? Они должны были уметь обращаться с
инструментами и выполнять простейшие распоряжения. Итак, они должны были быть
сильными, послушными и легко контролируемыми. Сексуальные потребности были
нежелательны и потому подавлялись генетическими методами.
При том что Закарии Ситчину, несомненно, принадлежит огромная заслуга —
именно он первым открыл путь к пониманию процесса сотворения LU.LU и осветил его
предысторию, — он, однако, так и не объяснил нам, зачем наряду с мужчиной была
создана женщина. "Труд" был действительно тяжел, даже для богов! На этот вопрос
отвечает то место в Книге Бытия, где женщину называют "помощницей". Если задаться
вопросом — в чем именно могла выражаться помощь женщин, все станет ясно — она
должна была облегчить труд, но не богов, а богинь-акушерок!