его истории было четыре периода (он называл их династиями) — две династии богов,
одна — полубогов и переходная династия. Манефон не одинок в своем взгляде на
предысторию Египта. Побывавший в Египте греческий историк Геродот также говорил о
том, что до фараонов была эпоха правления богов. Теперь настало время более
внимательно рассмотреть историю, изложенную Манефоном.
Прежде всего, необходимо привязать хронологию Манефона к какому-то
историческому событию. Если мы проведем отсчет времени обратно от Тота (8700 год),
через период правления Гора (300 лет), Сета (350 лет), Осириса (450 лет), Геба (500 лет) и
Шу (700 лет), то увидим, что эта дата точно совпадает с моментом Потопа — примерно
11000 год до РХ. Хронологию Манефона можно привязать к 10983 году до РХ,
исчисленного по продолжительности жизни библейских патриархов, приведенной
автором (1). Таким образом, хронология Манефона представляется вполне достоверной.
Но когда мы пользуемся историей Манефона, чтобы переместить дату Потопа вперед, —
мы обнаруживаем нечто еще более примечательное. Если воспользоваться полученной
автором (1) путем подсчета жизни патриархов датой Потопа — 10983 год до РХ, то начало
египетской "цивилизации" можно рассчитать следующим образом:
Дата Потопа – 10983 год до РХ
10983 год до РХ –Первая династия богов (вычитая 10 тысяч лет до Потопа)
2300 -- -- - - -- Вторая династия богов
1570 -- -- -- -- -Третья династия богов
3650 -- -- -- -- -30 полубогов
350 -- -- -- -- -- Период хаоса
3113 г. до РХ
(То есть, если сложить 2300+1570+3650+350, то получим 7870. Вычитая это число из даты
Потопа 10983, получим число 3113г до РХ. – М.Г.).
57
Многих ученых чрезвычайно интересовала дата 3113 год до РХ — она служит
таинственной отправной точкой календаря майя в Южной Америке. Ученые были также
поражены множеством схожих черт у египтян и майя. Теперь, благодаря хронологии,
рассчитанной автором (1), календарь майя связывается с египетской хронологией. Автор
(1) собирается исследовать эту тему дальше, в следующей книге.
Для вычисления хронологии богов и людей автор (1) использовал меру времени — cap в
2160 лет и это согласуется с: годами патриархов от Адама до Ноя; шумерскими и
вавилонскими Списками Царей; историей Манефона о египетских богах до Потопа. Он
установил, что по продолжительности жизни поздних патриархов можно установить
точную дату Потопа — 10983 год до РХ. Отсюда устанавливается время начала
египетской цивилизации — 3113 год до РХ. Эта дата совпадает с началом отсчета
календаря майя в Центральной Америке. (Очень интересное совпадение! – М.Г.).
В Вавилоне бог Мардук создал почти монотеистическую систему — все прочие
боги официально подчинялись ему. Настоящую монотеистическую религию создаёт Бог
Яхве. Евреи в это время находились в рабстве у фараона. Здесь мы введём некоторые
исправления в интерпретации, имеющиеся у автора (1). Он спрашивает: почему один из
богов по имени Яхве пришел на помощь евреям? Значение имени Яхве (которое иногда
неправильно произносится как Иегова) в течение тысяч лет ставило в тупик теологов, и до
такой степени, что и до сих пор Еврейское издательское общество оставляет это имя без
перевода, делая сноску: "Перевод с еврейского неясен". В действительности это не так,
потому что значение еврейского "ehyeh asher ehyeh" совершенно ясно — это означает
буквально — "Я Есмь тот, кто Я Есмь". Почему Яхве так старается уклониться от
опознания? Каковы были его побуждения, когда он выводил израильтян из плена в
Синайскую пустыню? Для нас это понятно, ведь Творец не мог быть явлен в человеческом
облике. Кроме того, из его десяти заповедей и изложения новых законов, содержащихся в
Книге Исхода 20—23, можно прийти к заключению, что он был разочарован
человечеством. В частности, Яхве был раздражен тем, что люди поклоняются идолам.
Задача Яхве заключалась также в том, чтобы создать новый договор доверия и верности
одному-единственному богу. Именно поэтому он подверг израильтян 40-летней изоляции
в Синайской пустыне. Лишь таким образом можно было получить новое поколение,
освобождённое от рабства и не испорченное многобожием египтян. Только через
посредство монотеизма люди могли вернуться в давно утраченный ими "золотой век".
Теперь вернемся к рассмотрению имен Яхве. При внимательном прочтении Книги
Исхода видно, что Яхве следовал тщательно разработанному плану, имея в виду, помимо
просто освобождения израильтян, и другие цели. Первая из этих целей заключалась в том,