Если придёт Христос, на Которого вы надеетесь, что Он исправит мир, вы думаете, Он будет говорить повсюду? Изгоните из себя дьявола, присвоившего себе всех вас. Довольно уже восемь тысяч лет служить ему и быть ему рабами! Скажите этому дьяволу: "Вон! Забирай свои пожитки и деньги!" Пусть идёт прочь, и в вашей душе пусть не останется о нём и помину. Скажите ему: "Если ты не выйдешь, то выйдем мы". Много раз уже дьявол не соглашался выйти, и ты пытался с ним договориться и примириться. Нет, покончи с ним сразу.
Случайное ли совпадение, что в этом стихе из прочитанной выше главы, Христос разделил: "Сколь лучше человек — овцы!", а это значит: сколь лучше добро — субботы? Я ставлю субботу эмблемой любви. Если вы делаете добро в субботний день, все болезни, все несчастья у вас исчезнут. Это вы можете знать вполне определённо, положительно. Если у тебя разболеется ребёнок, посмотри, в какую субботу ты не сделал добра; исправь какую-то свою ошибку, и твоя торговля будет удачной; написал ты книгу, но не везёт с её продажей — исправь свою ошибку, и дело пойдёт. Суббота вмешивается во все твои дела, поэтому будь исправен в отношении неё, и у тебя всё будет хорошо. Этот вопрос для меня совершенно ясен. Кто-то спросит: "Зачем нужно делать добро?" Не делая добра, нельзя и шагу сделать вперёд — это математическая аксиома. Если тронешься в путь без хлеба, далеко ли уйдёшь? Проделайте опыт, проверьте, сколько километров вы сможете пройти без хлеба. Может, пройдёте километров 50–60, самое большее — 100, но потом остановитесь. Следовательно, добро — это сила, пища, благодаря которой человеческая душа способна двигаться и развиваться эволюционно в этом мире. Всякое знание, всякая мудрость обоснованы плодами этой добродетели, поэтому нужно делать добро, если хочешь разбогатеть и развиться в самом широком смысле слова.
Каждый день имеет своё предназначение, но, не понимая этого, люди не придают значения истинному смыслу дней, имеющих место в человеческой жизни. Например, в первый день Бог сказал: "Да будет Свет[58]. И стал Свет. И увидел Бог, что Свет хорош. И был вечер, и было утро — день первый". Это воскресный день, день виделины. Во второй день Бог отделил воду от воды, то есть отделил высшую жизнь от низшей, ибо вода, как я говорил, эмблема жизни. Он создал твердь как границу между этими двумя жизнями, и поскольку эволюция этого дня не закончена, Бог ничего о нём не сказал. И был вечер, и было утро — день второй. В третий день Бог велел собраться воде, что была под небом, то есть низшей жизни, в одном месте, и появилась суша — эмблема человеческого мозга и человеческого ума. И нарёк Бог собранную воду морем, а сушу — землёй. И увидел Бог, что это хорошо, и потому велел земле произвести все виды растений, подразумевая под этим, чтобы появились в мире все добрые мысли. И был вечер, и было утро — день третий. В четвёртый день Бог повелел, чтобы на тверди небесной явились два больших светила для различения дня и ночи. Он подразумевал: первое светило, большее, — это ум, а второе — сердце, посредством которых человек определял бы разницу между добром и злом, то есть разграничивал одно состояние от другого. Итак, четвёртый день — это день, в который должны создаваться условия для развития человеческого ума и человеческого сердца. И создал Бог все звёзды, означающие все силы в человеческой жизни, и поставил их на тверди небесной, означающей человеческую душу, чтобы они светили земле вместе с большим светилом — умом и малым светилом — сердцем, чтобы владели днём и ночью и чтобы отделяли виделину от темноты. И увидел Бог, что это хорошо, и был вечер, и было утро — день четвёртый. И сказал Бог в пятый день: "Да произведёт вода все виды гадов одушевлённых; и птицы да полетят над землёю, по тверди небесной", что означает все стремления и страсти человеческой жизни. И поскольку это давало направление и смысл человеческому развитию на земле, Бог увидел, что это хорошо, и благословил их плодиться и множиться. Потому и наши желания постоянно, каждый день плодятся и множатся. И был вечер, и было утро — день пятый. В шестой день Бог решил сотворить человека, то есть разумное по образу и подобию Своему, да владычествует он над морскими рыбами — над своими земными желаниями; над птицами небесными — над своими мыслями; и над скотами по всей земле — значит, над своими порывами; над всеми гадами, что ползают по земле, то есть над своими страстями, ползающими в его мозгу. И после этого Бог вдохнул в человека Своё дыхание, дал ему разумную душу, чтобы тот познал Его на всех путях своих и работал и действовал так, как работал Бог.