Насколько верите в меня, настолько же вы верите в Христа. Верят ли евреи в Моисея? До сих пор я не встречал в мире человека, который бы полностью верил в своего учителя. Люди, утверждающие, что верят в Христа или в кого-то другого, не говорят самой истины: верить в Христа — не значит встать в церкви и стоять там с благоговением, но это значит быть в таком расположении, в таком состоянии, какое было у Христа в Его душе. Не говорю вам о религии, мы уже сыты религиями; нам нужно жить в Божественной любви, в Божественной обичи[14], в Божественном Духе. Нынешние религии пусть останутся для буржуа, для людей прошлого, а людям будущего нужна Божественная жизнь. Некоторые думают, что мы хотим ввести людей в новое заблуждение, я далёк от этой мысли, во мне существует Любовь, движущаяся сверху вниз. Я понимаю, что такое обичь, то есть движение человеческой души, направленное снизу вверх; понимаю и Божественного Духа, то есть Силу, держащую всё в гармонии.
Пока вы держитесь нынешних религиозных представлений, мы с вами никогда не сможем прийти к согласию. Можете ли вы сказать, как Христос: "Я Свет[15] миру"? Можете ли вы быть виделиной себе и своим близким? Это требуется от вас, потому что в этом смысле вы все можете стать спасителями мира. Пока мы ждём спасения мира от одного человека, мир никогда не исправится и в нём не будет порядка, нам всем нужно заботиться о его исправлении и устроении, а этого мы достигнем, если будем поддерживать Божественный порядок вещей и будем стремиться его не нарушать. Когда кто-то спрашивает меня, верю ли я в Христа, я нахожу, что это банальнейший вопрос, — это всё равно что спрашивать меня, верю ли я в свет, в Любовь. Я хожу в свете, какая мне необходимость верить в него? Каждый день я разговариваю с Богом, как мне не верить в Него? Если мне задают такие вопросы, значит, меня хотят лишить моего положения, представить демоном, антихристом, буржуа. Я не хочу быть ни буржуа, ни пролетарием в сегодняшнем понимании людей. Я говорю вам не об историческом Христе, а о Живом Христе, Который в вас и среди вас. Выбейте из своего ума этот клин, эту мысль, что Христос вне вас. Этот Христос есть Дух, и когда вы поймёте Его, вы будете видеть Его в каждом человеке. Пока вы ищете Христа только в одном человеке, вы никогда Его не найдёте. Я и раньше вам говорил: если кто-то захочет вас узнать, сможет ли он понять вас лишь по вашему волосу? Если кто-то любит человека и возьмёт себе волос с его головы, можно ли сказать, что в этом кроется вся его любовь? Это была бы идиллия! И вот я вижу, как религиозные люди берут волос Христа, смотрят, смотрят на него, и опять кладут на место, они его не понимают. Берут не только волосы, но и кусочки Его креста, а мир всё не исправляется. Почему? Потому что они занимаются только физической стороной Христа. А Христос сказал: "Кто исполняет волю Отца Моего, тот будет жить в свете".
Говоря это, я не имею в виду личную жизнь людей, но хочу очищать канавы. Я решил очистить мутную воду не потому, что она мне противна, а чтобы она дала место чистой воде, а сама поливала сады, где посажены перец, капуста, морковь и другие овощи. Для садов нужна мутная вода, а путникам жизни, возвращающимся к Богу, необходима чистая вода. Вот идея! Когда Господь создал мир, в нём не было народностей, мир был счастливым, но сегодня, с тех самых пор, как появились древние египтяне, ассирийцы, сирийцы, римляне, греки, филистимляне, счастье исчезло с Земли. Меня интересуют современная наука и жизнь, и при всех встречаемых мною противоречиях, я всё же нахожу много полезного. Гораздо больше я восхищаюсь босым ребёнком, чем богатым и хорошо одетым. Этот бедный ребёнок прекрасен, потому что с ним можно разговаривать, он скромен; у хорошо одетого ребёнка есть внешние формы, манеры, но неискренние, ими он хочет показать, что он не прост. Встречаю пьяного, много выпившего человека, он извиняется передо мной и говорит: "Извините, господин, я осёл, я сильно выпил". Отвечаю: "Ты не осёл, потому что ослы не выпивают, но ты откровенный человек, и за это я тебя уважаю". Иногда, напившись, человек может стать буржуа, потому что работящий никогда не напивается. Все пьяницы — буржуа.
Итак, вернёмся к Богу и будем жить без религии ненависти, зависти и корыстолюбия. Этим я не хочу сказать, что нужно отбросить религию, пусть существует и классовая борьба, потому что и она нужна, как нужны дождевые червячки, разрабатывающие почву. Земледелец говорит: "Я вспахал поле". Нет, не ты его вспахал, а червячки, живущие глубоко в земле. Так и в классовой борьбе: пролетарии и буржуа — это те червячки, которые годами работали и окислили почву. После этого появятся Ангелы со своими сохами, засеют эту почву и скажут: "Вы достаточно поработали, мы вас благодарим, потому что на тысячи лет вперёд вам будет что есть и пить, и все вы будете братьями". Христиане говорят, что в эти блаженные времена они будут в раю, а турки говорят, что у них будут целые горы плова и так далее. Какая идиллия: плов без талонов! Но Христос говорит: "Я Свет пришёл в мир", а виделина — это смысл жизни, пища для ума, души и сердца, что означает, что человек внутренне доволен, сыт и имеет энергию и желание работать в жизни. Сейчас, вернувшись домой, вы начнёте философствовать: "Может ли человек жить без религии?" Когда Господь создал мир, религии не было, религия появилась в мире с приходом дьявола. Прежде люди жили в любви, и каждое учение, которое не руководствовалось любовью, не признавалось Божественным. По моему мнению, религия-это санаторий, религия — это больница для больных людей. Когда девушка разочаровывается в жизни или когда юноша теряет свою возлюбленную, они становятся религиозными. Следовательно, все религиозные люди — это разорившиеся буржуа, а люди, которые служат Богу из любви, это люди без религии. Тем, кто находится в больнице, я не советую преждевременно уходить оттуда, а если они хотят уйти, пусть спросят врача, пора ли им уходить, правильно ли функционирует их организм, и если врач разрешит, пусть выходят на широкий путь жизни, где живут без религии. "Вы свободны", — должен сказать врач и подписать свидетельство о том, что вы свободны. Церковь сегодня — это больница, а священники и проповедники в ней — санитары и врачи. Сейчас некоторым из вас предстоит выйти из больницы, и я у её дверей. Хоть я и незваный проповедник, пророк без портфеля, я вас спрошу: "Приятна ли была ваша жизнь в больнице, выучили вы там свой урок?" Вы скажете: "Ох, и замучили нас эти инъекции". Врач говорит: "Человек, не живущий в Боге, испытает наши иглы и будет жить в больнице". Говорю: у меня нет ни игл, ни ножей, никакой аптеки, я не ношу с собой сумки, но предлагаю дышать чистым воздухом, смотреть вверх, не ходить в темноте, пусть вас согревает Солнце, чтобы вы опять не попали в больницу. Если же снова попадёте в больницу, это будет опасно, потому что ваше положение усложнится, опять придёт врач, применит все научные средства, будет наблюдать, как температура постоянно повышается, и вот больной уже терпит полный крах, и его выносят из больницы. При такой высокой температуре жизнь невозможна, его внесут в анатомический театр, вскроют мозг, желудок, кишки и увидят, по каким причинам он был уволен. Христос говорит, что можно жить и без термометров. Не смущайте себя вопросами, что полезно в жизни, а что нет, — всё полезно; но давайте перестанем думать, что жизнь есть только в больнице. Больница, церковь, концертный зал, школа — всё это преходящие вещи, а жизнь представляет собой нечто наиболее серьёзное. В истинной жизни не должно быть никакого смущения, беспокойства, а должна быть постоянная работа.