Следовательно, вам как христианам нужно отменить частную собственность. Частная собственность — это зло как для всякого человека, который хочет развиваться, так, в особенности, для всякого оккультиста и мистика, который хочет изучать тайны Природы. Частная собственность — великое зло. Я не имею в виду государственный строй; но тот, кто хочет понять человеческую жизнь, должен отказаться от частной собственности. Это не значит, что нужно стать ленивыми, но нам следует научиться работать. Женщина не должна ждать, когда ей что-то принесёт отец или муж, ей нужно надеяться на свои силы. Муж женился не для того, чтобы носить в дом, женитьба не в этом, истинная женитьба — это дружба между двумя молодыми ради идейной работы. Если бы жена так понимала брак, она старалась бы облегчить положение мужа. А что происходит сегодня? Женщина не выполнила свою работу, не исполнила свой долг, и потому, когда муж возвращается с работы, начинаются ссоры и недоразумения. Закон о частной собственности относится и к тем, кто женится сегодня. Вы говорите: "Эти молодые очень любят друг друга". Почему? Потому что юноша богат, имеет положение в обществе и предоставит своей жене всё необходимое; либо она богата, и благодаря ей, муж может продвинуться; если он беден, девушка его не полюбит. Эти неправильные представления являются причиной различных несчастий.
Божественный закон будет ассимилировать старые материалы и переустроит их. Уголь может стать алмазом, переустроив свои частицы так, чтобы они сгустились, кристаллизовались, и тогда он может перейти в новую форму. Следовательно, и наша жизнь должна пройти через огонь, переустроиться, перекристаллизоваться, и тогда она обретёт новую форму. Тогда и дома у нас будут лучше. Придёт день, когда, пожив десять лет в одном доме, мы его разрушим, чтобы построить новый; старый дом, в котором мы жили десять лет, полон плохих мыслей. Когда мужья и жёны ссорятся, нужно сжигать старый дом и строить новый; когда учителя и ученики ссорятся в школе, нужно сжигать эту школу и строить новую. Так нужно поступать и в церквях. Новая школа, новая церковь — вот Христово учение. Следовать новому учению — это вынимать брёвна. Господь пишет так: "Если хотите улучшить свою жизнь, нужно всё разрушать и строить по новым правилам, не оставляя бревна в своём глазу". Тогда ваши представления о Природе, ваша общественная жизнь улучшатся, и семьи станут лучше. Вернувшись домой, скажите: "Сегодня же начинаю вынимать бревно из своего глаза". Бревно не извлекается одним махом, много раз его придётся извлекать, нужно вытаскивать его поэтапно. Изучив закон извлечения, вы придёте и к процессу умножения, и тогда поймёте закон "плодитесь и умножайтесь". Первый процесс, сложение, пришёл в мир с Адамом, а второй процесс, вычитание, пришёл в мир с Евой, поэтому Господь создал женщину, вынув, вычтя ребро у Адама. Какую женщину? Райскую женщину, которая любила иметь сношения с "тем". Следовательно, мужчины научатся извлекать, вычитать своих жён, а женщины научатся извлекать, вычитать сыновей и дочерей, поэтому они рождают. Рождение — это закон вычитания, этим законом Господь учит женщин вычитать и спрашивает их: "Захотите ли вы и в другой раз иметь собственность?"
Слушая меня, вы скажете: "Вот человек, который нарушает закон собственности, нарушает учение, существовавшее восемь тысяч лет". Нет, этот закон не имеет никакой основы в Природе, он насаждён позже. Земля — наша, и мы можем ею располагать. Если мы любим своих братьев и сестёр, мы можем располагать тем, что они имеют; если мы их не любим, то встаёт вопрос о собственности. Частная собственность появилась тогда, когда перестала действовать Любовь. Во время ссоры жена говорит: "Я разведусь с ним, но заставлю его платить мне". Люди, не требующие от жизни ничего особенного, могут жить с идеей о частной собственности; но кто хочет разрешить тайны Природы, изучить своё существование и смысл жизни, для тех частная собственность — большое препятствие, большое зло. Нужно перестать обеспечивать себя, нужно работать, человек может создать себе какую-то работу, которая бы его удовлетворяла. Но вы возразите мне: "Господь даёт, но в овчарню не вводит"[20]. Эта поговорка создана после согрешения Евы, овчарня — это частная собственность; Ева скрыла эту поговорку. В этой поговорке подразумевается, что если вы хотите иметь частную собственность, то вам самим нужно заводить овец в овчарню. Господь всегда даёт богатство, но в частную собственность не верит. Сегодня люди восхищаются этой поговоркой, я же нахожу её человеческим изобретением. Христос говорит: "Вынь это бревно, то есть частную собственность, из своего глаза, никакая овчарня тебе не нужна". Христос выводит тебя из овчарни, Он приведёт тебя на пастбище, это показывает, что Он не верит в частную собственность. Все христиане, верящие в частную собственность, имеют церкви, секты и прочее, они считают, что с религиозной точки зрения им следует делиться на буддистов, браминов, и так далее, что показывает, что они верят в частную собственность. Я верю только в великий Божественный принцип, но ни в какие формы не верю. Господь создал принципы, а формы создаём мы. Я сам леплю свой горшок, но не верю ни в какие горшки. Сегодня люди молятся на свои горшки. Построив себе дом, они начинают смелеть и верить, говоря: "Я уже верю в Бога и могу креститься". Он крестится и думает: "Береги, Господи, мой дом, чтобы другой не забрал его у меня". Такой человек не верит в Бога, он верит в свой дом. Я не крещусь таким образом и говорю Господу: "Господи, незачем Тебе беречь мою частную собственность, я не признаю её, не верю в неё, прости меня, что столько раз я "крестился" и затруднял Тебя. Я хочу вместе с Тобой свободно ходить вдоль чистых, пенящихся потоков, по зелёным росистым лугам, по ветвистым, густым лесам, хочу размышлять и быть свободным гражданином всей Земли". Только так вы поймёте Христа, только так вы будете близ Него.