Современная наука объясняет причины всех аномалий в обыкновенной жизни. Первая причина обязана собой той неестественной пище, которой вы наполняете свой желудок. Бог создал человека так, чтобы он питался плодами, а вы едите мясо. Мясная пища внесла такие яды в ваш организм, что теперь он представляет скопище нечистот. Это доказывает и сама наука. Если бы у вас было неиспорченное обоняние, вы далеко отстранились бы друг от друга, такой смрад доносится от тех, кто ест мясо. Когда мне кто-то говорит, что он болен, то первое условие для улучшения его состояния — это перемена пищи. Вы спросите: "Но чем же нам питаться?" Плодами. "Они дороги". Прежде всего вам необходимо изменить условия вашей жизни. Если вы принимаете, что есть Господь, Который создал всё в мире, то готовы ли вы пожертвовать всем для Него? Этот великий Врач, Который есть внутри вас и для Которого все современные врачи — ассистенты, говорит: "Живи естественно!" Я рассматриваю этот вопрос в очень широком смысле. Плоды, как и мясная пища, содержат в себе различные элементы, отчего они могут вызвать два различных состояния в нашем организме. По тому же закону и каждая мысль, каждое чувство могут вызвать у нас два различных состояния, которые в отдалённом нашем будущем приведут к двум различным результатам.
Заметьте, что Христос возложил на эту женщину обе руки, то есть Он возложил на неё десять пальцев. Знаете ли вы, что значит возложить руки на какого-то человека? Нет большего блага, чем руки, простёртые над чьей-то головой. Сказано в Писании: "И воздел Христос руки Свои, благословил Своих учеников и дунул на них"[32]. И ныне вы страдаете от того, что не простираете рук, а ведь это молитва. Но вы говорите: "Я не молюсь". Молиться — значит простирать руки, и где присутствует правильное движение, там есть движение Духа. Молитва — это движение во всех направлениях: как ноги движутся правильно, так и сердце, и воля — всё должно быть в движении. Что ты тогда почувствуешь? В такой момент ты почувствуешь себя хозяином своего мира, почувствуешь, что ты имеешь всё и не нуждаешься в других. Тебя могут заключить в тюрьму, но всё равно ты будешь чувствовать себя счастливым. А можешь находиться в царском дворце и всё же быть несчастным, как сгорбленная женщина. Один ученый болгарин мне говорил, что хочет денег, а это значит, что он хочет быть подобен сгорбленной женщине. Я не отрицаю денег, потому что Бог допускает и их, но не следует просить их у Бога, ибо мы всё имеем. Сожалею, что все болгары хотят быть сгорбленными женщинами, потому что хотят домов и денег. Всё, что мы имеем, нужно использовать разумно.
Я не призываю вас оставить эту жизнь, оставить своих мужей, ибо вы не герои. Что я понимаю под словами: оставить своих мужей? Я уподобляю женщину директору тюрьмы: она постоянно следит, куда идёт муж, что делает, как прилагает её учение, и за каждую малейшую ошибку она его бьёт. Когда я говорю: жена, отпусти мужа своего, это означает — дай ему свободу, оставь его свободным, пусть затянутся его раны. Сегодня все люди держатся друг за друга, как клещи́, и нужна сила, чтобы их отделить. Современная религия обернулась паразитизмом: если я соединяюсь с каким-то человеком, чтобы высосать его и напитаться им, то это вымогательство. Владыка принял сан не только ради кормления от своего занятия и заботы о нивах и домах. Говорю так о священниках не для того, чтобы вы их презирали, а чтобы из церкви было изъято всё нечистое — важна вложенная идея. Таких священников и владык я называю сгорбленными.
Когда придёт Христос, Ему придётся возложить Свои руки на всех попов, чтобы исправить их сгорбленные спины. Священники проповедуют Слово Божие, но выйдя из церкви говорят: "Мы проповедуем и говорим так, потому что таково наше занятие, но, в сущности, мы думаем иначе; сейчас поступать будем так, а исправимся в иной жизни". Если бы я говорил так 500 лет назад, меня бы за это сожгли. Нет, я не из тех, кто может быть сожжён. И вы, кто не хочет умирать, идите в то место, где я живу, станьте его гражданами, там так просторно, так много света, мы дадим вам самые прекрасные дома и самую лучшую пищу. Не думайте, что, войдя в тот мир, о котором я говорю, вы будете бездетны. Удивительные люди, они думают, что, вступив в другую жизнь, став святыми, уже не будут рождать. Нет, и тогда вы будете рождать, но только праведных сыновей и дочерей, а не грешных, как было доныне. Быть святым, чистым человеком — значит не быть сгорбленным. Согласно этому закону, каждый, кто войдёт в это Царство и женится, будет иметь только двух детей, мальчика и девочку. И эти дети, когда женятся, тоже будут иметь только двух детей, а не двенадцать, как Иаков.