Уильям Шекспир, Сонет 119, 9—14.
(Литературный перевод Свами Ранинанда 11.01.2023).
(Примечание от автора эссе: рассуждая, относительно содержания строки 4 сонета 120: «Unless my Nerves were brass», «Разве только мои Нервы были бы бронзой», стоит акцентировать внимание на словах символах «Nerves, «Нервы» и «brass», «бронза», согласно тексту оригинала Quarto 1609 года. При этом, исходя из текста оригинала предыдущего сонета 119, где Шекспир использовал слова-символы: с заглавной курсивом «Siren tears», «Сирен слёзы»; «Lymbecks», «Лимбеки» и «Spheres», «Сфер» с заглавной, согласно тексту оригинала Quarto 1609 года.
В строке 2, рассуждая относительно слова «Lymbecks», «Лимбеки» критик Шмидт (Schmidt) дал следующее определение: «Alembics, stills, foule as hell», «Перегонные кубы, грязные дистилляторы, словно преисподней». Критик Тайлер (Tyler) предложил сравнить со строками следующих сонетов. — Confer! Sonnets 131, 13 and 147, 14. («Shakespeare, William. Sonnets, from the quarto of 1609, with variorum readings and commentary». Ed. Raymond MacDonald Alden. Boston: Houghton Mifflin, 1916). (Shakespeare, William (1609). «Shake-speares Sonnets»: Never Before Imprinted. London: Thomas Thorpe).
* distil —
distills (глагол);
дистиллировать, перегонять, перегнать, процесс ректификации для получения экстрактов;
(глагольные формы) выделять что-то (из чего-то) перегонкой, чтобы
сделать жидкую смесь очищенной, путём нагревания её до тех пор, пока она не станет паром,
затем охлаждая собрать капли конденсата, которые будут конечным продуктом;
процесс перегонки морской воды для получения пресной воды, то есть дистиллированной воды;
перегонять что-то, чтобы таким образом получить что-то, к примеру, крепкого алкогольного напитка;
различать анализируя что-то (из чего-то во что-то) (формальное), чтобы получить существенное
осмысление или идею из мыслей, информации, переживаний и т. д.
Примеры:
Factory distils many bottles of whisky.
Фабрика перегоняет много бутылок виски.
The notes I made on my travels were distilled into a book.
Записи, которые я сделал в своих путешествиях были перегнаны в книгу.
Оксфордский Большой словарь в 12-ти томах изд. 1928 (Oxford English Dictionary, OED).
Характерно, но исторические записи об наличии личных книг, приобретённых в 1569 году для графа Оксфорда, определённо указывали на его неизменно повышенный интерес к истории, теософии, а также к фолиантам, посвящённым: риторике, поэтике, истории литературы и древнегреческой философии и мифологии. В его личной библиотеке среди всех прочих, была Женевская Библия. Это была та самая «Маргинальная Женевская Библия» («Marginalia of the Geneva Bible»), полях которой были исписаны рукой поэта и драматурга. Эти рукописные тексты представляли собой черновые наброски пьес, согласно экспертным заключениям. Именно эта Библия находилась в личном пользовании Уильяма Шекспира, в лице Эдуарда де Вер.
На полках «шекспировской» библиотеки располагались труды Джефри Чосера в позолоченном переплёте, несколько томов Плутарха, две книги на итальянском языке и фолианты изданий Цицерона и Платона.
В том же, 1569 году Томас Андердаун посвятил Оксфорду свой перевод «Эфиопской истории Гелиодора», восхваляя его «надменное мужество», «великое мастерство» и «самодостаточность в знаниях». Зимой 1570 года Оксфорд познакомился с математиком и астрологом Джоном Ди, который отличался повышенным интересом к теософии, оккультизму, магии и нумерологии. Исторически достоверен то факт, что известные поэты «елизаветинской» эпохи Джон Лили и Энтони Манди, начинали свою творческую карьеру, выполняя обязанности личных секретарей графа Оксфорда в различные периоды времени.
В целях более углублённого понимания образов «Siren», «Сирен» из эпоса «Одиссея» Гомера («The Odyssey» by Homer), а также для сравнительного анализа и сопоставления их с «шекспировскими образами слов-символов сонета 119, написанных с заглавной курсивом «Siren tears», «слёз Сирен» и «Lymbecks», «Лимбеки», согласно тексту Quarto 1609 года. В связи с чем, любезно предлагаю читателю для ознакомительных целей фрагмент перевода эпоса «Одиссея» Гомера:
— Confer!
________________
© Swami Runinanda
© Свами Ранинанда
________________
Original text by Homer «The Odyssey». Book 12, line 36—55
This text is distributed for nonprofit and educational use only.
Sirens, Scylla & Helius.
«Then queenly Circe spoke to me and said: All these things have thus found an end; but do thou hearken as I shall tell thee, and a god shall himself bring it to thy mind. To the Sirens first shalt thou come, who beguile all men whosoever comes to them. Whoso in ignorance draws near to them and hears the Sirens' voice, he nevermore returns, that his wife and little children may stand at his side rejoicing, but the Sirens beguile him with their clear-toned song, as they sit in a meadow, and about them is a great heap of bones of mouldering men, and round the bones the skin is shrivelling. But do thou row past them, and anoint the ears of thy comrades with sweet wax, which thou hast kneaded, lest any of the rest may hear. But if thou thyself hast a will to listen, let them bind thee in the swift ship hand and foot upright in the step of the mast, and let the ropes be made fast at the ends to the mast itself, that with delight thou mayest listen to the voice of the two Sirens. And if thou shalt implore and bid thy comrades to loose thee, then let them bind thee with yet more bonds».