Играть на погребальной флейте означает траур или иное подобное горе, а для недужных - смерть. Напротив, играть на тростниковой флейте или же при возлияниях - для всякого к добру.
Играть на кифаре и иных струнных инструментах для свадеб и пирушек - к добру, потому что в их звуках есть согласие, для других же надобностей - не к добру и вызывает раздоры, потому что струны их натянуты; многим оно сулит и подагру, потому что струны эти - из жил. Пение под кифару тоже должно толковаться таким же образом.
Играть в трагедии, выступать в трагических представлениях и импровизациях, слушать трагических актеров и говорить ямбические стихи - это значит, что если ты помнишь слова, то сбудется по содержанию этих слов, а если не помнишь, то сбудутся невзгоды, рабство, кровопролитие, обиды и прочее, еще того злее и хуже, потому что именно этим полны трагедии, А играть в комедии, слушать комических актеров и иметь дело с комическими представлениями или сочинениями - это означает насмешки и стычки, если комедия древняя, если же комедия нынешняя, то все то же, что и в трагедии, только с хорошим и благополучным концом, потому что именно таковы предметы комедии.
Хоровые и гимнические песнопения означают притворство и обман, потому что сочинители таких песен ради собственной корысти прославляют даже то, чего у воспеваемого нет. Стихотворцы, сочинители похвальных речей и прочие прозаики означают то же самое, что и исполнители хоров, причем нет разницы, сам ли ты сочиняешь или присутствуешь при этом.
О военной пляске и о пляске с поворотами мы скажем в разделе о венках; там же лучше будет разобрать в вопрос о песнях. А теперь рассмотрим по порядку упражнения конные и телесные.
Скакать верхом на лошади, которая хорошо слушается узды и ездока, одинаково к добру для всех, потому что лошадь подобна жене и любовнице - так же, как они, гордится красотой и носит наездника. Подобна лошадь и кораблю - недаром поэт назвал корабли "водяными конями",[58] а мы зовем Посейдона "Конным": ведь лошадь на суше - то же, что корабль в море. Подобна лошадь также хозяину, и работодателю, и кормильцу-другу, и всякому, кто несет свою ношу. И каково сновидцу на лошади, таково же ему будет с женой, любовницей, хозяином, другом и кораблем. Упряжная лошадь означает то же, что верховая, и лишь для больных предвещает смерть[59] - точно так же, как упряжка четверней;[60] в остальных отношениях и четверня не отличается от верховой лошади, и только для атлетов-тяжелоборцев она снится к добру и к победе (ибо их ввезут в город на колеснице), а для бегунов, наоборот, к поражению (ибо сон говорит, что на собственных ногах они не выстоят).
Женщинам и девицам, свободнорожденным и состоятельным, ехать на колеснице через город, по-моему, к добру - это сулит им хорошие жреческие саны; а женщинам бедным ехать на конях через город означает блудный промысел, а рабам - свободу, потому что только свободные разъезжают по городу на конях. Въезжать в город к добру для атлета и для больного - первый победит в священных играх, а второй избежит смерти. А выезжать из города для обоих не к добру: одного вынесут мертвым, а другой останется побежден. Наконец, ехать в колеснице по безлюдью для всякого сновидца предвещает смерть и притом в недолгом времени.
57. Заниматься пятиборьем означает, по моим наблюдениям, в любом случае,- во-первых, дальнюю поездку, потому что бег указывает на перемещение из места в место, а во-вторых, штрафы, непредвиденные расходы и нерассчитанные дорожные издержки; на это указывает диск, потому что он медный и вырывается из рук. Далее, часто это означает заботы и огорчения; на это указывают прыжки с тяжестями[61] - недаром, на кого внезапно свалилось несчастье, о тех говорят "сбился с ног". Далее, это означает пререкания и драки; на это указывает копье с его быстротой и свистом, как у раздраженных слов. Далее, богатым это предвещает распрю из-за земли, а бедным болезнь: на это указывает борьба. Дальнейшее обоснование всему этому покажет дальнейшее изложение.
58. Бег на стадий и победа в этом состязании к добру для всех, кроме больных: все достигнут предела своих намерений (так, рабы после такого сна получат волю), а больные - жизненного своего предела, то есть умрут. Двойной бег означает то же, что и бег на стадий, только с задержкою; дальний бег - то же, только с большими задержками. Что касается женщин, то для них дальний бег означает блудный промысел и непотребный образ жизни.
59
Может быть, из-за древнего обычая сжигать лошадей вместе с умершими хозяевами; ср. Лукиан. О скорби. 14.
60
У Цицерона (О гадании. II. 144) рассказывается, как бегуну приснилось, что он едет четверней, и один гадатель объяснил, что он будет быстр, как четыре лошади, а другой — что его опередят по меньшей мере четыре соперника.
61
Как известно, для усиления инерции при прыжках атлеты держали в руках гантели (ἁλτήρες).