Выбрать главу

Венки из нарциссов, даже когда они в пору их цветения, для всех не не к добру, особенно же для тех, кто кормится от воды или через посредство воды или кто собирается в плавание.[79]

Венки из фиалок в пору свою к добру, а не в пору - не к добру; при этом венки из белых фиалок означают явные и несомненные неприятности, из желтых - менее явные, а из темно-пурпурных - даже и смерть, потому что темно-пурпурный цвет имеет нечто общее со смертью.[80]

Венки из роз в пору свою к добру для всех, кроме тех, кто болен или скрывается: больным они сулят смерть, потому что быстро вянут, а скрывающимся - разоблачение, потому что сильно пахнут. Где розы растут и зимою, там их следует круглый год толковать к добру.

Венки из амаранта для всех к добру, особенно для судящихся, потому что амарант, в соответствии с своим именем (неувядаемый) не теряет своего цвета. Но для больных он не к добру, потому что его приносят в дар богам и покойникам, и лишь изредка живым людям.

Венки из лилий отлагают исход дел, на который надеешься. Венки из фригийского амарака, щавеля, эления, анемона, сисимбрия и майорана для всех не к добру, потому что по большей части означают болезнь. Венки из мальвы и олеандра к добру только для землепашцев и садоводов,[81] а для всех остальных сулят тяжкие труды и дальние странствия. Такое же значение имеют тимьян, притимьянник и желтый донник; только врачам обещают они добро.

Венки из сельдерея для больных означают смерть от затяжной водянки, потому что такой венок бывает холоден, влажен и служит наградою на поминальных состязаниях;[82] для атлетов он к добру, а для остальных к худу.

Венки из финиковой пальмы и из олив предвещают брак со свободными женщинами (потому что так они сплетены) и предвещают детей с долгою жизнью (потому что они - вечноцветущие): финиковая пальма означает сына, а олива - дочь. Венки эти на пользу атлетам и беднякам, последним суля прибыль, а первым славу; а рабам они дают свободу, потому что носить венки - право свободных. Кроме того, они означают разоблачение тайн, потому что вокруг венка всегда шум. То же самое значение имеют и венок из дуба, и венок из лавра. Венок из мирта означает то же, что и оливковый, но особенно хорош для земледельцев и для женщин, потому что посвящен Деметре и Афродите.

Восковые венки (κήρινοι) всем не к добру, а больным в особенности, потому что словом κήρ поэты называют смерть. Шерстяные венки означают колдовство и магические узлы, потому что они бывают пестрые. Венки, пропитанные солью или серой, означают угнетение от вышестоящих, потому что венки эти тяжелы и неприятны увенчанным.

Видеть на себе золотой венок, если при нем нет всего, что бывает обычно, то есть багряницы и свиты, - это не к добру для раба и не к добру для бедняка, потому что не подобает его состоянию: рабу это предвещает быть под пыткой, а бедняку попасться на крупных преступлениях и, может быть, тоже попасть под пытку. Больному это сулит скорую смерть; потому что золото и бледностью[83] и тяжестью и холодом схоже со смертью. Означает этот сон и разоблачение тайн, потому что человек в золоте всегда на виду. А богачам, демагогам и всем, кто стремится к власти, сон о венке, судя по опыту, бывает к добру.

Венки из винограда и плюща на пользу лишь служителям Дионисовых зрелищ, а для всех остальных означают узы и оковы, потому что плющ - растение вьющееся и вяжущееся, или болезнь - по той же причине. А для преступников это означает отсечение головы, потому что лозы подрезают железом.

Венки из лука для сновидца на пользу, а для окружающих его - во вред.

78. В разделе о половом соединении лучше всего принять такой порядок: сперва о соединении по естеству, закону и обычаю, потом о противном закону и, наконец, о противном естеству.

Итак, начнем с соединения законного. Соединяться со своей женой, когда она к тому охотна, податлива и не противится, одинаково к добру для всех: ибо жена есть для сновидца его ремесло или занятие, доставляющее ему удовольствие, или же то, над чем он начальствует и властвует, как над женой. Сон означает, что от всякого такого будет ему выгода, потому что и от выгоды людям приятно, и от любовных соединений приятно. Если, однако, жена неподатлива и противится, то значение сна противоположное. Тот же смысл имеет и соединение с любовницею.

Соединение с гетерами в блудилище означает малый стыд и малый расход, потому что посетители таких домов испытывают и стыд и расход. Но для всякого предприятия такой сон к добру, потому что женщины эти прозываются податливыми и отдаются без отказу. Хорошо, когда можешь в такое блудилище и войти и выйти; а когда не можешь выйти, то это не к добру. Я знал человека, которому приснилось, что он вошел в такой дом и не может выйти; и сон этот сбылся так, что через немного дней он умер. В самом деле, и кладбище, принимающее мертвецов, называется "общим местом" и блудилище, где столько семени человеческого погибает зря - этим оно и напоминает смерть.[84] Но значение этого места к женщинам не относится: оно - не к добру, а они - к добру. Поэтому и бродячие гетеры во сие к добру, и те к добру, которые сидят па своем месте, торгуют и принимают плату, - а сходишься с ними во сне или видишь просто так, это все равно.

вернуться

79

По мифу об утонувшем Нарциссе. Наркотические свойства этого растения упоминаются Плинием (XX 1.28) и Плутархом (Застольные вопросы. III.1.3).

вернуться

80

От гомеровского эпитета смерти — πορφύρεος (Илиада. V. 83 и др.).

вернуться

81

О том, что олеандр («рододафн») помогает от мышей, упоминает Палладий (I. 35. 9).

вернуться

82

Венки из сельдерея были наградой на Немейских играх (в память Офельта) и на Истмийских (в память Меликерта). Тимолеонту перед одним из сражений пришлось перетолковывать для воинов сельдерей из знамения смерти в знамение победы (Плутарх. Тимолеонт. 26).

вернуться

83

Смуглая кожа южан, бледнея, становится не белой, а желтоватой. Ср. Катулл. 81.

вернуться

84

«Общим местом» (с намеком на третье, риторическое значение этого слова) называл публичный дом ритор Ареллий Фуск у Сенеки Старшего (I. 2. 5).