Матаджи продолжала:
— Каждый должен продвигаться по одной определенной линии. Того, кто идёт по пути любви Бога, этот путь освобождает как блаженное воплощение Высшей Любви. Того, кто встанет на путь Знания, путь освободит как само Знание, как бесформенный Брахман. Точно так же, как один и тот же индивид является сыном, мужем и отцом, так и Единый Брахман — это Бытие, Сознание, Блаженство. С какой бы стороны человек ни приблизился к Богу, он, несомненно, найдет Его, Единственного. Если человек идёт путём йоги, он осознает вечный союз. Ему придётся выйти за пределы полярности единения и разделения. И в конечном достижении вопрос о вечном и не-вечном, о запредельном и не запредельном не существует.
19
Слабое здоровье моего мужа постоянно беспокоило меня. Чтобы призвать милость Матери, я день и ночь молилась ей о скорейшем его выздоровлении. Тем временем кто-то попросил меня помолиться непосредственно перед Матаджи о его здоровье. Это было в 1959 году, когда я решила уже умолять Матаджи вылечить моего мужа.
К счастью, Матаджи приехала в Этаву в феврале 1960 года, и я захотела навестить её там. Это был мой первый личный визит к ней. Я тихо подошла к ней как проситель; но не успела я войти в комнату, как и манера, и содержание всего, что я хотела сказать, полностью исчезли из моей головы. К моему крайнему удивлению, я обнаружила, что мысленный туман, в который я был окутана, рассеялся при лучезарной улыбке Ма. Когда она спросила меня о моей проблеме, я потеряла дар речи. Каким-то образом я восстановила свое первоначальное самообладание и сказала ей, что хочу, чтобы мой муж вылечился от серьезной болезни. Ма своим обычным невыразимо сладким голосом посоветовала мне верить в Бога и молиться Ему за моего мужа. Хотя в её советах не было ничего нового, всё же её слова были произнесены таким сочувствующим тоном, что я почувствовала, как упиваюсь бесконечным состраданием Матери, свободно струящимся из её блестящих глаз. Вскоре я достигла состояния единства, когда Ма была во мне, а я полностью принадлежал ей. Это заставило меня почувствовать, что Матаджи уступила моему желанию, и действительно вскоре мой муж полностью поправился.
20
Вриндаван, ноябрь 1967 года. Во время Матри Сатсанга последние полчаса каждого вечера Матаджи иногда отвечала на вопросы, а иногда рассказывала интересные случаи из своей жизни. Первые три дня она отдавала часть своего времени Капиндраджи — известному остроумному толкователю Рамаяны, который развлекал и расслаблял всех после серьезных и наводящих на размышления бесед. 11-го вечером полицейский уехал в Дели и обещал вернуться 13-го, но не приехал. На 14-й день вечером в конце сатсанга он внезапно появился. Хотя Матаджи просила его поесть и отдохнуть, так как он только что прибыл, он настоял на том, чтобы подняться на помост. Затем он рассказал, что, когда он и еще пять человек уехали в Дели на джипе в полночь 11-го числа, он сам вел машину. Поскольку он был довольно сонным, джип вышел из-под контроля и упал в овраг глубиной 50 футов. Однако, как будто чудом, никто не пострадал, и даже джип остался цел, так что они могли продолжить путь к месту назначения. Его дочь завизжала от страха, а потом закричала:
— Ма пришла!
Капиндраджи ответил:
— Да, Ма здесь. — Он отчетливо видел, как она стоит перед ним, только она казалась намного выше, чем обычно.
Матаджи:
— Но как вы подняли джип из пропасти?
Капиндраджи:
— Вы сами подняли колеса джипа, я это ясно видел. Ты спасла нас, ты всё сделала.
Матаджи:
— Есть только Один. Бог спас тебя. Поскольку вы верите в эту маленькую девочку, Он явился вам в её облике, чтобы спасти вас.
21
Вриндаван, декабрь 1966 года. Однажды вечером, когда Матаджи вышла, чтобы дать людям свой даршан, снаружи пришли два мужчины. Один — врач, другой — бывший политик. Через некоторое время Матаджи попросила всех разойтись, так как хотела поговорить со своими гостями наедине. После беседы мужчина-врач рассказал о следующих встречах, связанных с Матаджи: