Мать подумала о докторе, и эта мысль обрела форму и предстала перед ним.
Мысль и реальность стали одним. Но как объяснить корону? Оказывается, в тот самый день, как мне рассказали, преданная женщина возложила мукут (корону) из жёлтых цветов на голову Матери. Поэтому видение было в жёлтой короне.
С нами был капитан Амаль Рой. Он был учеником Бхоланатха. На одной встрече он в красках рассказал, как Мать спасла ему жизнь на поле битвы в Кашмире под бомбами и снарядами со стороны Пакистана. Очарование лунной ночи в «раю на земле» в сочетании с чувством долга и желанием помочь страждущим почти бессознательно вытащили доктора из его безопасного убежища в опасную зону. Осознав своё положение в «долине смерти», он собирался укрыться, когда внутри послышался приятный и отчётливый голос, сказавший: «Не сиди здесь». Он узнал голос и послушался. Он отошёл на несколько шагов и сел за валуном. В этот момент бомба упала и разорвалась именно там, где он изначально укрылся. В результате там образовалась воронка, и он некоторое время не мог даже вздохнуть. Однако он был спасён. Спастись было почти невозможно, но это произошло по милости Матери.
13
Обычно неделя Бхагаваты устраивается каким-нибудь человеком по особой причине, например, для успокоения души умершего родственника. На этот раз она проходила в Наймиаранье, и это был один из редких случаев, когда саптах (празднование) был организован ашрамом. Позже Матаджи рассказала нам, как это произошло. После того, как несколько лет назад в Варанаси была проведена Сапта, одна женщина высказала пожелание нескольких человек, чтобы в ближайшее время было проведено ещё одно празднование. Матаджи знала, что последнее стоило много, и следующее будет стоить не менее 25 тысяч рупий, и отказалась. Но женщина была настойчива, она вложила 1000 рупий сама и несколько других людей собрали около 4000 рупий. Эти деньги оставались в банке в течение 5 лет, а тем временем женщина умерла. Так что на этот раз, хотя денег было недостаточно, мы решили отпраздновать сайтах, и Иогибхай, раджа Солана, предложил Намишаранью. Фактическая стоимость возросла до 35000 рупий, но деньги в итоге каким-то образом нашлись.
Я должен рассказать о двух случаях, связанных с Бхагавата Саптахом, о которых мы узнали впоследствии.
Одним из чтецов «Бхагават-Гиты» был Шри Пандит Васиштха Датт Мисра, профессор Индуистского университета Бенараса, который также преподавал студентам из ашрама в Каньяпите. Чтение «Бхагават-Гиты» закончилось 3 декабря, и он возвращался поездом в Варанаси. Ночью на станции Баламау, когда он пытался набрать воды из надземного гидранта между железнодорожными путями, его сбил грузовой паровоз, который проехал по его правой руке и отрезал её чуть ниже плеча. Любой другой человек умер бы от шока или, по крайней мере, потерял сознание, но этот мужчина спокойно взял свою отрезанную руку левой рукой и подошёл к железнодорожной платформе.
В отсутствие там какой-либо медицинской помощи начальник станции договорился отправить его на другую станцию Сандила. Железнодорожный инженер Шри Х.К. Банерджи, один из преданных Матаджи, услышав об аварии, отправился в железнодорожную больницу в Сандиле и, расспросив о пациентеу главного врача, был удивлён, обнаружив мистера Мисру, сидящего на окровавленной кровати с сияющим румяным лицом и абсолютно равнодушным. Поскольку больница была плохо оборудована, было решено отвезти его в Бенарас. Через неделю или десять дней стало известно, что его состояние улучшается. Всякий раз, когда люди выражают удивление по поводу того, что такое несчастье должно было произойти сразу после его участия в Бхагавата саптахе, он радостно отвечает, что тогда пришло его время умереть, но именно чтение «Бхагават-Гиты» спасло его жизнь, и он потерял всего лишь одну руку. Рассказывая об этом случае, Матаджи заметила, что именно «Бхагават-Гита» сделала его стхита- прагной (быстрым и спокойным).
Даже несчастный случай можно объяснить тем фактом, что он ушёл, не дождавшись пурнахути (служба, посвящённая завершению праздника) на следующий день и не попрощавшись с Матаджи. Кроме того, согласно индуистской традиции, каким бы добрым и благочестивым вы ни были в этой жизни (воздаяние за это вы получите в своё время), вы не можете избежать своей прарабдха-кармы, влияния прошлых действий, которые начали приносить плоды в настоящем.
Второй случай не такой ужасный, как первый, а наоборот приятный, который иллюстрирует, как Матаджи живёт той жизнью, которую она проповедует, признавая Бога в каждом. На следующий день после того, как лагерь был разобран и большинство людей ушли, мы сидели рядом с Матаджи на веранде её дома. Одна женщина, одетая в великолепное сари и с прекрасными украшениями, подошла с тарелкой, чтобы сделать арати Матаджи. Она была уборщицей лагеря. Ма отдала ей сари и украшения, которые ей подарил в конце церемонии один раджа.