459
Атеней. 1858. Ч. 3. С. 255.
(обратно)460
Эпистолярная формула: «милостивый государь, вашего сиятельства…»
(обратно)461
Судьба все же потребовала этой жертвы — любимый сын Карамзина Андрей умер в эвакуации, видимо, от плеврита. Это был уже второй ребенок, которого Карамзины схоронили.
(обратно)462
Цит. по: Погодин М. П. Указ. соч. Т. 2. С. 99.
(обратно)463
Там же. С. 102.
(обратно)464
Полевой К. Записки о жизни и сочинениях Николая Алексеевича Полевого // Николай Полевой. Материалы по истории русской литературы и журналистики тридцатых годов. Л., 1934. С. 251.
(обратно)465
Карамзин Н. М. Письма к князю П. А. Вяземскому, 1810–1826. (Из Остафьев. архива). Спб., 1897. С. 60, 68, 84.
(обратно)466
PO ИРЛИ AH СССР. Тургеневский архив. № 124, л. 272; № 382, л. 135.
(обратно)467
Карамзин Н. М. Письма к П. А. Вяземскому. С. 14; Письма к Дмитриеву. С. 278–279; Чтения в ОИИДР. 1880. 4. С. 12.
(обратно)468
Всем должно умереть (лат.).
(обратно)469
Сладостный мир души, вверившей себя установленному Провидением порядку (фр.).
(обратно)470
Т. е. не масон.
(обратно)471
Карамзин. Соч. Т. 3. С. 735–740.
(обратно)472
Шишков А. С. Двенадцать собственноручных писем… С. 13.
(обратно)473
Андрей Иванович Тургенев, блестяще одаренный поэт и критик, умер очень молодым, не успев реализовать своих гениальных способностей. См.: Поэты 1790—1810-х годов. Л., 1971; Фомин А. А. Андрей Иванович Тургенев и Андрей Сергеевич Кайсаров // Рус. библиофил. 1912. № 1; Лотман Ю. М. Стихотворение Андрея Тургенева «К отечеству» и его роль в «Дружеском литературном обществе» // Лит. наследство, 1956 Т. 60, кн. 1. С. 323–338.
(обратно)474
Фомин А. А. Указ. соч. С. 27–28.
(обратно)475
Дмитриев И. И. Соч. Спб., 1893, Т. 2. С. 150–151.
(обратно)476
Карамзин Н. М. Неизданные сочинения и переписка. Спб., 1862. С. 160.
(обратно)477
Там же. С. 165.
(обратно)478
Там же. С. 180.
(обратно)479
Письма разных лиц к Ивану Ивановичу Дмитриеву. М., 1868. С. 25–26.
(обратно)480
Карамзин H. M. Письма к Дмитриеву. С. 212.
(обратно)481
Там же.
(обратно)482
Текстами — зд.: священным Писанием.
(обратно)483
Там же. С. 218.
(обратно)484
Карамзин Н. М. Неизданные сочинения и переписка. С. 3–4, 156, 167.
(обратно)485
Марин С. Н. Полн. собр. соч. М., 1948. С. 179 (Летописи Гос. лит. музея; Кн. 10).
(обратно)486
См.: Цявловский М. А. Летопись жизни и творчества А. С. Пушкина. М., 1951. Т. 1. С. 733–734. Пушкин в Лицее познакомился с братом Марина и, вероятно, знал процитированные выше стихи (см.: Марин С. Н. Указ. соч. С. 490).
(обратно)487
Тургенев Н. И. Декабрист Н. И. Тургенев. Письма к брату С. И. Тургеневу. М.; Л., 1936. С. 203.
(обратно)488
Там же. С. 203–204.
(обратно)489
Карамзин H. M. Неизданные сочинения и переписка. С. 143.
(обратно)490
Там же. С. 148.
(обратно)491
Лит. наследство, 1954. Т. 59. С. 582.
(обратно)492
Там же. С. 586–598. Исписанные Н. Муравьевым тома «Истории государства Российского», по предположению H. M. Дружинина, должны, вместе с архивом младшего его брата А. М. Муравьева, находиться во Флоренции (Дружинин Н. М. Революционное движение в России в XIX в.: Избр. труды. М., 1985. С. 79).
(обратно)493
Верещагина Е. И. Маргиналии и другие пометы декабриста H. M. Муравьева на «Письмах русского путешественника» в девятитомном издании «Сочинений…» Карамзина 1814 года // Из коллекции редких книг и рукописей научной библиотеки Московского университета. М., 1981. С. 57–58. Анализ помет см.: Эйдельман Н. Я. Последний летописец. С. 105–109. Попутно отметим одну, как кажется, неточность в интерпретации Н. Я. Эйдельмана. На с. 107 читаем: «Дальше — особенно острые строки. Карамзин: «Но читал ли маркиз историю Греции и Рима? Помнит ли цикуту и скалу Тарпейскую? Народ есть острое железо, которым играть опасно, а революция отверстый гроб для добродетели и — самого злодейства». Муравьев: «Вероятно, мораль скверная». Ответ не очень уверенный, потому что и сам декабрист не хочет вовлекать народ в российскую революцию; но он все же находит скверной мораль, которую настойчиво выводит отсюда Карамзин». Маргиналию Муравьева следует читать иначе и в более полном объеме: «Все c<ie> [спра<ведливо>] вероятно. Мораль скверная» (ломаные скобки — конъектуры, квадратные — зачеркнутое Н. Муравьевым). Т. е. мысль о неизбежности гибели даже добродетельных руководителей революции вероятна (сначала более безнадежно: «справедлива»), но она не должна быть основанием для «скверной морали», осуждающей революцию. Таким образом, помету Муравьева, как кажется, следует понимать так: справедливость мысли об обреченности тех, кто подготавливает революцию, не должна вынуждать их к бездействию.
(обратно)